36计的读后感600字推荐8篇

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写读后感时我们可以引用一些专家的观点来支撑自己的论点,读后感是我们对书籍理解的一种形式化表达,以下是美篇吧小编精心为您推荐的36计的读后感600字推荐8篇,供大家参考。

36计的读后感600字推荐8篇

36计的读后感600字篇1

“家”,从字面上来解释,就是几个人组成了一个大家庭,但是,我却从巴金爷爷的笔下读出了不一样的情感,因为这里充满了对封建统治的斗争精神。

这部小说主要描写了1920年冬至1921年夏末四川成都一个四世同堂的官僚地主大家庭高公官内部的故事。小说围绕高家第三代觉新、觉民、觉慧三兄弟的恋爱婚姻展开情节,着重描写了觉慧、觉民、琴等青年一代封建道者之间的不幸遭遇和命运。从这部作品中,我看到了社会的矛盾,感受到鲜明的爱与恨。

这部书中使人印象很深的人有很多,但让我印象最深的还是觉民,觉慧两兄弟。他们两人同时受到“五四”运动新思潮的熏陶,但是他俩在美好理想鼓舞下,去迸发出青春的力量,他们富有反抗精神,敢于与旧势力作不妥协斗争,觉民与姑妈的女儿琴相爱,可高老太爷却让他与封建遗老冯乐山的侄女许配给他,他坚决不答应,高老太爷一意孤行,强令觉民答应,觉民就决定逃婚,他可不像觉新一样顺从。后来,高老太爷因克安、克定目无家规,败坏家风,一病不起,弥留之际,他提出要见见觉民,这也就是原谅了觉民,觉民的抗婚行动得到胜利。

而觉慧呢,则是他们家族中反封建态度最为坚决的一个,他敢于公开反抗祖父,把高老太爷气得上气不接下气。强要囚禁他,他也蔑视禁令,仍积极参加学生运动。他在外面瞒着家人参加某周报的工作,撰写介绍新文化活动,抨击制度旧思想,他能够不顾家人的反对,同丫头鸣凤相爱,要她做高家三少奶奶,鸣凤最终的惨苦使得他痛苦万分,同时也使他的反封建礼教的意志更加坚定,他支持二哥觉民反抗旧家庭的精神,批判大哥觉新的无抵抗主义和作揖主义,希望觉新能够早日醒悟,认清封建礼教吃人的本质。

我之所以特别欣赏这两个人,不是他们的行为,而是从他们的所做所为中所显现出来的精神,当今社会上有哪些人能够具有他们身上的这种精神呢?我看恐怕不多吧!我们中小学生,家长让干什么就必须干什么,所有的生活都是由家长来安排的,没有一丝一毫的主观,哪怕家长说错了,也全盘接受,这样怎么能行?家长说错了或是任务太重让我们不能接受时,我们就要敢于向家长提出意见,敢于向觉民,觉慧两兄弟学习,不能畏缩,自己的生活自己做主。

我就是我,我要做一个有个性的我,与众不同的我,青春就要有激情。

36计的读后感600字篇2

人生有无数的困难和挑战。如果我们不知所措,阅读《西游记》可能会给我们带来启示。

这本书讲述了唐僧和他的师徒去西天取经,最后经历了八十一难,都成了硕果累累的故事。作者吴承恩先生写了他在生活中经常遇到的问题。是章回小说,所以很吸引人!

这本书里我最喜欢的自然是孙悟空,他曾经扰乱过天宫,在五指山脚下被如来碾压,被唐僧救起。有一个“白顾靖三需”的故事,很精彩很精彩!孙悟空三次看穿怪物,把它打死了。这个过程需要勇气和智慧。孙悟空相当于我们现实中那些不屈服,坚持真理的人,即使被误解,也会暴露真相。但我觉得唐僧和孙悟空不一样。他心软,看不清真相,被眼前看到的虚假事实迷惑。这告诉我们,任何事情都有两面性,有时候你知道的真相并不是真正的真相,需要被看穿。因为现实中没有那么多善良,所以残忍往往比仁慈好。

我也喜欢猪八戒,外表笨,喜欢耍小聪明。但我觉得他更聪明,更活泼。以黑松林为例。他跑去找被唐僧赶走的孙悟空求救。当猪八戒即将被孙悟空赶出去的时候,他突然想到了一句嘲讽的话————黄袍怪是怎么骂孙悟空的。虽然是谎言,但他说的和事实一样真实。他就是要抓住孙悟空的傲慢与自大在听他要说什么上的弱点,一击即中。换成老实沙僧,会被冲走,然后被赶走。你怎么能救唐僧?

这本书告诉我们要洞察事物的本质,通过事实看到真相。它也告诉我们,——困难就像恶魔和蚂蚁。没有勇气、智慧和战胜它们的决心,你永远无法战胜它们。如果你有这些东西,你就能克服困难,简单到打败一只蚂蚁!

36计的读后感600字篇3

诗的一至三节算作第一部分。写的是诗人清晨从睡梦中醒来,猛然间瞥见太阳而生出的一系列感想。于是,那聊以忘却乡愁的美梦消逝了,他又不得不回到这块陌生的土地,不得不透过窗户望着那黑气冲天的工业烟囱。现实生活的紧张感使他对无觉无知的酣梦格外钟情,尽管他并不能永远地陶醉在梦中,但这乍然醒来的强烈的不适感却也很自然地让人迁怒于物。在他看来,太阳的出现实在是太粗暴、太不近人情了,“刺得我的心痛”!那难捱的白日又要等多久才能结束呢?这个意思在前一首《晴朝》里已经有所表现。

然后,太阳的“热”也为诗人体验到了。太阳冉冉升起,大地逐渐为之增温,那些在花草丛中晶莹闪烁的露珠被烘烤干了。但是,给万物以生机的太阳于“我”又何干呢?诗人那迎风落泪的眼眶永远都是湿漉漉的,太阳的热度还远不足以将它们烘干。因为比起故土的温暖来,太阳的这点热度实在太不值一提了。自闻一多去国离乡以来,泪水就常常伴随着他度过了无数个寂寞孤独的日子。在《晴朝》中,诗人也说:“地球平稳地转着,/一切的都向朝日微笑;/我也不是不会笑,/泪珠儿却先滚出来了。”不过,也有必要指出的是,太阳也烘不干的竟是诗人的“冷泪”,可见,这还不是《晴朝》中滚出来的“泪珠儿”,它们很可能是诗人梦乡的产物,在梦中见到了那想念已久的故乡,于是激动得泪如泉涌,等到早晨,这泪水就已经冰凉冰凉的了。

接着,诗人又把目光投向了已经升入高空的太阳。他想到,这一天才刚刚开始,太阳还需要多长的时间才能再度没入地平线呢!这“九曲回肠”的“十二个时辰”实在太长太长,况且,他的留美生涯才刚刚的开始,还有漫长的五个年头啊!这整整的五年竟然也都要象这一天似的一个时辰一个时辰地度过,那又将是怎样的痛苦呀!1992年冬,闻一多在一封家书中写道:“一个有思想之中国青年,留居美国之滋味,非笔墨所能形容。……我乃有国之民,我有五千年之历史与文化,我有何不若彼美人者?将谓吾国人不能制杀人之枪炮遂不若彼之光明磊落乎?总之,彼之贱视吾国人者一言难尽。”这可能就是所谓的“缓刑”吧?一般认为,诗人所说的“缓刑”就是洋人对中国人的欺侮和岐视,即“彼之贱视吾国人”,这在当时是的确存在的。而我又还想强调一点,即这样的“岐视”还并不一定都是生活态度上的,它更具有一层文化上的涵义。在二十世纪,西方文明已经达到它的鼎盛,实现了“现代化”的目标,而中国文化却仍然处于封建专制的统治之下,这一历史性的差距必然在各个民族之间造成不小的心理距离。西方人有他们目空一切的姿态,而中国人也可能产生极度敏锐的感觉,亦即所谓的“文化自卑感”。闻一多当时正处于这种“文化自卑感”的笼罩之中,越是在文化教育的实践中产生深深的自卑,他就愈可能极力维护祖国文化的尊严,而故土则是祖国文化的缩影,当然也就更是强烈地牵动他的情怀了。诗的四至六节属于第二部分。写诗人希望借助太阳的力量了解故乡的情况。

乍然醒来时的懵懂引出了万千怨愤,但这毕竟还毫无实际意义。太阳照旧每天升起,驱散人们的美梦,向大地播撒自己的热量,又依旧不紧不慢地完成着自己的使命,任何意气性的怨怒都于事无补。诗人逐渐清醒了过来,他望着高空里运行的太阳,不觉又为它俯瞰一切的优越地位而感慨起来。他幻想能够骑着太阳旅行,“天天望见一次家乡”;他又由太阳的东升西落,往复不已而想起了《淮南子》中的传说:“日出于旸谷,浴于咸池,拂于扶桑,……入于虞渊之汜”这样说来,太阳就是刚刚来自东方大陆,来自诗人的故乡,想到这里,诗人似兴奋起来,他急切地向这位故乡的来客打探消息:“我的家乡此刻可都依然无恙?”“北京城里底官柳裹上一身秋了罢?”在诗人的人生经历中,“家乡”和“北京”是他感受最深的两个地方。“家乡”养育了他,给了他最初的启蒙教育,在后来又是他汲取中国传统文化营养的“二月庐”,自然也给了人伦的亲情和友善。“北京”则是他接受现代文化教育,发展成熟的地方,在北京清华学校就读之时,他还曾对学校多有不满,但时过境迁,同异国他乡的寂寞孤独比较起来,凡是东方古国的一切都显得格外的温馨迷人,让人追恋不已。

诗的七至九节构成了第三部分,写的是诗人与太阳互相认同,从而向他倾吐衷肠。

这思路依然是从太阳东升西落、整日往返不已、奔波不息当中引发出来的。诗人由“太阳”的劳碌奔波而想到了自己,继而猛然悟出了太阳与自己的相同命运:“你也好象无家可归似的呢。/啊!你我的身世一样地不堪设想。”由自己的奔波劳苦、漂泊异乡而设想太阳也有同样境遇,这可以说是一种典型的自我平衡吧?如果高居万仞碧空之上的辉煌的太阳也一如“我”的命运,那么,“我”所承受的那份精神压力是否就理所当然地为之减轻了一些呢?

无论怎么说,诗人都的确是把太阳引为了同病相怜的知己,他开始向它倾吐自己的种种烦恼,希望得到太阳的帮助指点。诗人细细地讲述着自己对美国社会的感受:“这不象我的山川”,“这里的风云另带一般颜色,/这里鸟儿唱的调子格外凄凉。”在《孤雁》里,诗人也曾有过类似的描述:“那里是苍鹰底领土”,“那鸷悍的霸王啊!/他的锐利的指爪,/已撕破了自然底面目,/建筑起财力底窝巢”,“喝醉了弱者底鲜血,/吐出些罪恶底黑烟”。

36计的读后感600字篇4

读完了《巴黎圣母院》这部世界名著,文中的丑与美,善与恶,在我的脑海里留下了挥之不去的印象。《巴黎圣母院》是法国十九世纪作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作,发表于1831年,小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活,并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界,表现了雨果的人道主义思想。

雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明,极富有艺术感染力的人物形象,人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦,给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明,令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦,纯真善良,能歌善舞,她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点,是美丽和自由的化身。但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。20岁的卡西莫多外貌其丑无比,严重的残疾使他一来到这个世界上,便遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃,继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一顶纯洁美丽的心灵,他以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱丝梅拉达,试图使他远离一切伤害。但在强大的社会偏见和恶势力面前,个人的力量实在是微不足道,致使强悍的卡西莫多,也只有选择殉情这一悲剧。这两个主人公存在着纠结在一起的不幸身世,外貌上的反差也无法掩盖他们共有的纯真善良的天性。

想想敲钟人卡西莫多悲惨的命运,美丽的心灵……我就感到无地自容,想想自己平时总是以貌取人,就更加难过了。在我们的生活当中,大家总是瞧不起外貌丑陋,衣着寒酸,天生残疾……的人,一味只知道去追求“外表美”,从而忽略了真正的“心灵美”。

人,真正的美在于心灵。倘若一个人心灵不美,即使穿上最美的衣服也不见得美,要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要衰老,还要败事,还要可悲。

36计的读后感600字篇5

路遥,出生于1949年12月3日——1992年11月17日,原名王卫国,陕西清涧人,中国当代作家,路遥的小说以农村题材为主,描绘了农村与城市发生的事,代表作《平凡的世界》,以恢弘的其实和史诗般的品格获得了第三届茅盾文学奖。作品主要有《平凡的世界》《人生》《在困难的日子里》《我和王叔六次相遇》《黄叶在秋风中飘落》《风雪腊梅》等。

路遥出生在陕北山区的一个贫困家庭,七岁因家里贫困被过继到伯父家,文革开始后受影响到69年回到家务农,在期间做了许多临时性工作,路遥始终认为自己是一个农民血统的儿子,即带着农村味又带着城市味,他始终坚信人生最大的幸福在于创造的过程,而不在那个结果。所以他认为只有在无比沉重的劳动中,人生才活得更充实。他始终深深的纠缠在故乡情结和生命的沉重中感受生活。

路遥在写这篇文章的背景是:他早在大学读书时,路遥阅读了大量名著,对新中国文学成就一番巡视,他发现以前的小说带有脸谱化倾向,而人的思想是复杂多变的,绝不能把人性简单划分,之这一点深刻地体现在《人生》中。

路遥年轻时不停奔波在城市和农村中,他最为热爱的生活即是“城市交叉带”,充满生气和机遇的生活对于他那样身处封闭而又贫困的农村知识青年构成了双重刺激。路遥思考并理解这一现象。在城市化波涛汹涌的冲击中,他提出农村知识青年何去何从。

人生的路经历过,才知道有长有短。不经历风雨,又怎会见到彩虹,不经历寒冬又怎会体会春光的温暖。花无百日红,人无千时好,学会在生命的沉浮中体会山穷水复疑无路,柳暗花明又一春的豁达。

人生,有的时候它把梦想变成现实,有时却把现实变成梦想。

36计的读后感600字篇6

?海底两万里》是法国科幻小说和冒险小说作家,儒林勒·凡尔纳的作品。这本书充满了幻想,却能在其中找到现实的影子和真实的道理。

故事的主人是阿龙纳斯。在1866年发生了一件怪事,海上出现了一条“大海怪”!政府派出一艘战舰追逐怪物,阿龙纳斯作为一名生物学家也被邀请参加。不料,战舰发现“海怪”后,“海怪”反过来追逐他们。阿龙纳斯和另外两位同伴落水,被“海怪”所救。原来“海怪”是一艘潜水艇——鹦鹉螺号。它的驾驶人和制造者是尼摩船长。三人并在海底下探索,经历了很多事,最后他们已经忍受不了枯燥的生活而逃走。

这本书真的是极富想象色彩!作者生活在19世纪,那时的科技进展可没有现在如此的发达。鹦鹉螺号基本与现代潜水艇无异。小说中的很多情节,是当时的人们无法看到的景象,但书中的一切是那么的合情合理,作者在一些细节上是多么的用心仔细啊。

在这本书中我最喜欢尼摩船长。他自信、镇定、果敢、高傲;他敢爱敢恨、追求自由、同情穷人、敢于反抗,且富有才识。是他制造了鹦鹉螺号,驾驶它在海洋中穿行。他从南极到北极,从大西洋到太平洋,几乎游遍了海洋的每一个角落!他的一切生活所需品都源自海洋。他热爱海洋、敬畏海洋、保护海洋。他是海的子民。他曾发过誓,一生再也不踏上肮脏的目的,将自己及自己的一切最终归还大海。他利用鹦鹉螺号攻击侵略者的军舰,利用打捞的财富援助受压迫和苦难的人民,支持他们为了争取独立自主而进行正义战争,他是多么特别的一个人!在我的心中是一位勇者!

?海底两万里》是文化宝库中的瑰宝,一部出色的幻想小说,也是我最喜爱的书籍之一。

36计的读后感600字篇7

一口气读完了《水浒传》这本大部头,书中的英雄人物总是在我心中回荡,久久不能勾去。花和尚鲁智深,原来是官府提搳,他为了帮助金家妇女免受郑关西的压迫,三拳打死镇关西,但他并不后悔,后来他摊上了人命官司,又大闹五台山,最终修成正果。小旋风柴进,专门结识天下好汉,不论是否犯罪,他都敢私藏,就是宋江,林冲等犯了杀人罪的,他都能够藏在自己庄上。黑旋风李逵,所以外貌粗黑,长相十分丑陋,但是他跟着宋江,绝无二心,十分忠义,它虽不能像武松一般赤手空拳打死老虎,但是,他提着扑刀打死了四只老虎,为自己老娘报仇,足见他的勇猛和孝顺。

梁山好汉,个个英勇,由于篇幅有限,只能例出二三。他们能够为了兄弟而出生入死,绝无异心;他们不吝惜财物,仗义疏财;他们看透了那个腐败的朝廷,关心老百姓的疾苦,就老百姓于水深火热之中,要反抗社会的黑暗统治,他们孝顺自己的父母,将父母之命视为己命。他们对兄弟姐妹十分好,不忘兄弟情;他们有胆有谋,敢想敢做。他们三打祝家庄,凭的是胆谋和勇气,他们勇斗曹家,靠的是无惧有谋的心,梁山好汉一百零八人,集忠义孝胆于一身地,天地之间,他们是大写的人。

当然,在我们的生活中也常有这样的人,像全心全意为人民服务的张思德,为了救学生而使自己双腿截肢的最美教师张丽莉,不顾一切跳入石油搅拌机的王进喜,他们为了他人,为了大局,并不在乎自己,为人民服务,为社会服务,为国家服务,他们是大写的人。

忠义孝胆,全心全意为人民服务,舍己为人,都是中华民族的传统美德,需要我们来传承,争做大写的人。

36计的读后感600字篇8

大卫·科波菲尔是一个痛苦的孩子。他的父亲在他出生前就去世了。他的母亲无法支持整个家庭,所以他不得不在大卫8岁时结婚。起初,大卫的继父对大卫很好,知道他继父的妹妹出现了,他暴露了他最初凶猛和贪婪的面孔。他们的兄弟姐妹折磨大卫,折磨大卫的母亲去世。在此期间,由于他善良而简单的老保姆。大卫逃脱了继父的魔手。

大卫在继父家的日子可谓苦不堪言。但他坚持了下来。为什么呢?因为他母亲爱他,因为他知道如果他不听话,他母亲会受苦的。因为他身边有一个仆人一直爱着他。因为他知道,如果他不忍心,他就会大谋大策。

之后,他被继父送到了一所可以称为人间地狱的寄宿学校。他每天都在受苦。大卫终于忍不住折磨,逃跑了。

大卫去了他好心的阿姨身边,被阿姨送进了一所好学校,接受了良好的教育,从此大卫的好日子来了。

读完这篇文章,我首先感叹的是大卫的.坚持、奋发向上、艰苦奋斗的精神。如果一个人能在逆境中成长,那就更有价值了,如果一个人能在逆境中取得自己的成就。大卫就是这样一个人。整本书的另一个表达中心是善良。有大伟在困难之后,依然保持着善良,乐于助人。我一直在想大卫善良的老保姆。有些阿姨虽然看似严肃,却有菩萨般的心肠。正是他们的善良,像一盏指明灯,照亮了读者的心。

事实上,大卫很高兴。他终于得到了他想要的一切。只要你坚持下去,你就能成功。只要善良就能被爱。

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