考完试那天，我清楚地知道我最怕到来的时刻——毕业，已经来了。那时侯我想过以哭泣来发泄离别带来的情绪，可我没有哭，因为我想给同学们留个开心的印象。我时一个乐天派的人，很爱笑，同学们对我的笑容一定十分熟悉——笑得见牙不见眼，很不好看。但我还是经常笑，而且是毫无掩饰的大笑。我不必掩饰自己的感受有啥感觉都表达出来。那天，我是笑着离开十五小的大门的，因为我知道，笑一笑十年少，只要每天开心，啥都会越来越好。

这6年来，我学到了很多东西，不仅仅是课本上的知识，我还学会了珍惜眼前人，珍惜人与人之间的情谊。我还明白，世界上有很多事都是无法避免，无法改变的，就比如毕业，是个改变不了的事实。因为我们是人，所以得学习；因为我们要学习，所以得上学；因为我们要上学，所以会有毕业。而毕业，就肯定会有情绪上的改变。与其毕业后一直为离别而闷闷不乐，倒不如想着未来而开开心心去面对呢？有些事情轮不到我们去选择，所以我们必须学着坚强面对。没错，天下无不散之筵席，要走的总是得走的，留也留不住，唤也唤不回。但我知道，只要朋友之间真心相对，我们的友谊就一定会万古长青。

你们说，我说得对吗？

美文作文篇2

时常陷入怀念这一种奇妙的境界，似幻似真，带有青春色彩的事迹一一浮现在脑海。我习惯垂下眼帘，去细细体会其中的乐趣。

每个人喜欢怀念的时期段总是不同，但都有着相同的乐趣，嘴角的那一弧度绽露的是一张洋溢幸福的笑脸。为什么是笑而不是哭？我自己认为是因为人的'潜意识对于快乐的事情记忆得更为深刻。

呆滞的目光表明我走入了时光的隧道，在隧道的尽头，你可以发现耳边传来阵阵欢声笑语，这就是我最为怀念的高中时代。看似离我好久远，其实也不过几年而已。光在几年里穿梭的距离其实遥不可及的，带来的岁月在脸庞布上了沧桑的痕迹。

那时我认为社会就像电视剧里上演的一幕幕动人煽情，以为人在社会的结局就是幸福美满。面对着一堆堆的书籍，总感觉莫名的烦躁，一次次的作业让脑力劳动超了负荷，面对老师的精心叮嘱却满不在乎的随意忽悠。面对着同学也几乎是认为他们是幼稚不堪的角色。总之，太多的事情就如风一般轻盈，一呼而过。

现今的怀念里，我会笑。笑自己当年事如此的天真，幼稚。那时的校园虽然小了点，做的事情却是多么的丰富。体育课，我们可以在太阳下自由奔跑，当汗水湿透衣衫，我们依旧可以感觉微风的和善轻柔，贪婪地呼吸每一片天空深蓝的气息。球场上，可以看到同学投篮时矫健的身躯，幻想自己可以来一帅气的转身进球。至于教室里的课程，看似有些乏味，当青春叛逆从不会压抑在心底，会时常在课堂偷偷避开老师锐利的目光盯手里的手机电子书入神，深深融入小说的世界，想象里面主角的未来是怎么样，却从来不考虑自己的未来是不是也是一方奇迹。在教室上课的另一乐趣，那你可以用心想想，自然是望向窗外的世界，有谁从走廊上经过，就开始几个人小声的八卦起来，哇，今天她换一身漂亮衣服，姿色还不错，其实我认识她，不就是隔壁班的吗，等等的话题。

高三，我们开始感觉生活越来越忙，忙碌的让人感觉活得累，抱怨谁没有过。但心中其实还是有所期待，以为目标是那么的明确。夜里的晚自习，是我的最爱。我们偶尔可以放声歌唱，唱的筋疲力尽，却依旧全班相视，展露出不加修饰的笑容。真挚，纯净得无法形容。想法简单的头脑不代表我们不够聪明，而是不想让自己过早的告别青春，想留一丝过往当做未来的回忆。

思想不再沉浸在过去，也不想自己无法自拔，于是抽身而退回到现实的社会。眼神里那皎洁的纯净一闪而过染上点点的浑浊。问自己未来在哪里？从来找不到答案。只是认为过去的定位坐标在心中十分的明确，我们时常去怀念，在怀念中摸索未来，希望未来和过去以为怀念而拥有相同的气息，再闭眼，深吸怀念。

美文作文篇3

人们经常用鲜花来比作美女，美妙绝伦，风姿绰约，让人遐思迩想，怦然心动。不过，这好像太俗，我还是喜欢用“画中人”来说明美女的美艳，美女如画，你定会浮想联翩，穿越时空，想有多美就有多美。美文也是如此，美文如画。

美文如画，贵在布局。画有布局，讲究形式，有时三线两点，淡淡几笔，神韵俱出；有时泼墨如水，浓墨重彩，形态毕现。如“深山藏古寺”，这幅画好在哪里呢？好就好在构思巧妙，那位高明的画家，根本就没有画庙。画的是崇山峻岭之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉。

泉边有个老态龙钟的和尚，一瓢一瓢地舀了泉水倒进桶里。就这么一个挑水的和尚，就把“深山藏古寺”这个题目表现得含蓄深邃极了。那些落选的画家并非画技不好，他们落选的原因是因为构思平庸。而那位聪明的画家过人之处未见得是绘画技术，但由于他巧于构思，选择了老和尚挑水的角度，就使画面含蓄，能启发别人的联想。对于美文来说，仔细审题，选择新颖的表现角度，巧妙地布局是十分重要的，即“文似看山不喜平”。如莫泊桑的《项链》，写的无非是一个妇人为了享受一下上流社会的生活，借了一条项链，参加了一次舞会……但大师精心设局，真可谓“尺水之中尽显波澜”，把参加舞会和赔偿项链的情节写得跌宕起伏，摇曳生姿，结尾处却眼球大跌，项链是假的，让人掩卷沉思，感叹唏嘘。我们平时写的文章为何不美，就是不讲构思，胡乱成章。

美文如画，讲究神韵。我国传统的绘画中，最重视的是“写”出客观事物的“神”，在表现上强调“以形写神”。由于重视“神似”，因此画面上的艺术形象就比客观对象更典型、更真实，更显生命力，更美。齐白石在《齐白石画集序》中说：“作画妙在似与不似之间”。“似与不似”的奇妙就在于传神，因能传其神，故尤显其真，从而更生其美，让人心荡神驰。美文也是一样，形散神聚，不能是生活的实录。台湾作家李乐薇的《我的空中楼阁》这美文尤如一杯香气四溢的清茶，淡淡的，恬恬的，却又是让人如此的回味无穷。这小屋是她心灵的港湾，是她精神的家园——“我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终站。”“小屋迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁！”她用心描摹出心中小屋的神韵，让我们的心灵充溢着诗和美。试想想，这样的文章本身不就是一幅幅画吗？

美文如画有人说家是心灵的港湾，家是每个人一生的加油站；也有人说家是握在手里盈盈一脉的馨香，家是每一砖每一石都是用爱砌出来的城堡；还有人说家是以爱为圆心、一家人手牵手为半径走过的一个圆，家是整个世界在下雪、走进其中却是春天的地方。而我认为家是一篇美文，是一篇如画如诗的美文，是一篇。

美文作文篇4

童年，躲在芳草茵茵的花丛里;童年，躲在满是粉笔画的楼梯里;童年，躲在旋律优美的班歌里。我总想找回童年，却发现，他已经逝去。——题记

如果童年是一幅画，那它便是五颜六色的风景画;如果童年是一杯茶，那它便是回味无穷的上等西藏白茶;如果童年是一朵花，那她便是百花之中最美丽娇艳的玫瑰。是的，童年是每个人心里最美的一部分，它无忧无虑，充满欢声笑语，每当回忆起童年，我们脸上便绽放出久违的笑容。

童年，躲在芳草茵茵的花丛里。小时候，还未上幼儿园，我喜欢叫上邻居家的小伙伴一起，到楼下的花丛里捉迷藏，逮蚂蚁，玩过家家。我们从来不嫌脏，只顾着用花瓣当蘑菇，用小草当葱和白萝卜，用土当面粉，我们炒菜，蒸馒头，煮面汤，有时还能捉住一两只蝴蝶，就当我们的顾客。小小的游戏，我们却如此喜欢，如此开心，也许这就是童真童趣吧!记得那时，我买一只小鸡，大家就跟着我买小鸡;他买一只猫咪，大家就跟着他买猫咪;你买一只兔子，大家就跟着你买兔子，然后就一起和小动物们在花丛中玩。不过，这可不是盲目从众，这是有爱心，给动物们找伙伴呢!我的童年，就这样遗失在花丛中了。

童年，躲在满是粉笔画的楼梯里。上幼儿园时，我和小伙伴们就不能天天那么开心的玩耍了，我们只有周末才能在一起玩;而且，我们不在花丛中玩了，因为我们认为自己长大了。这时，我们就在楼道里画画，黑色的石灰地，白色的粉笔头，画出的东西格外明显。我们从一楼画到七楼，又从七楼画到一楼，丝毫不觉得累。我们画小人，画花草，画动物，觉得有趣了!童年，就这样遗失在楼道中了。

童年，躲在旋律优美的班歌里。上了小学，我们要定一首属于自己的班歌了，我觉得又激动又兴奋。老师让各个小组来编订，然后选出一个最好的。同学们十分积极，教室里炸开了锅。有的同学认真思索，有的同学热烈讨论，还有的同学唱了起来。最后，老师选出了第六小组的《四二欢迎你》，他们正是用的《北京欢迎你》的曲调，同学们都很高兴。童年，就这样遗失在美好的旋律中了。

童年的回忆，美丽而甜蜜，留在了我们记忆的深处，留在了花丛中，楼道里，还有美妙的音符中......令我们魂牵梦绕。我爱缤纷的童年，爱这童年的回忆。

美文作文篇5

远离城市的喧闹

没有了父母的唠叨

伴随着耳边

轻柔的音乐

来到了堤岸

小河边

清风吹拂??

我的脸庞

柳絮拂过了

我的发梢

就像大地

抚摸着孩子

乖乖我的宝宝，

请不要

任性胡闹

我回忆着儿时的爸妈

回忆他们的微笑

回忆他们的

汗水与泪花

他们

为了扛起

没点滴困难与美丽

将快乐抛弃在

被抽空的森林里

为了扛起

没点滴真爱与压力

将痛苦沉淀在

被冲刷的沙滩里

但是爸妈

你们也将幸福雕刻在了

被你们养育的儿子的心里

雕刻在了

我的心底

美文作文篇6

没有办法，适者生存，这就是成长。

在这个用钱和以权为势的社会里，还剩什么是人人平等，公平对待？

就算你再不认同这些黑暗，可是你就在被这些黑暗包围，可能你也在慢慢的做这些事。

不好意思，太多的事与愿违。

没错这就是现实，社会就是如此现实。

在当今的社会里，你们也看过了太多版本的生活写照，没办法太多的大鱼吃小鱼，在那些人有权有势的生活里，有什么是他们换取不来的，除了生命的长短我暂时想不出还会有别的什么。

好一句落后就要挨打，太落后没有足迹，或许这是他们的不懈努力得到。呵呵，那更不公的是，我们的起跑点都不相同，哪里还好谈什么的后天努力。

对，我是愤愤不平，可是没办法，我无能为力去改变这现实社会的所有观点。我没有力量反抗，也就只有说服自己去漠然接受，就算再违背内心最初的意愿，也还是得去慢慢改变自己去迎合这一切的现实和黑暗。对，适者生存。

小社会，大成长。很多事情都必须学会习惯，因为这是另一种成长，习惯一个人的独来独往，没有人心疼，没有问候；习惯在冷嘲热讽下还得继续笑脸迎合，因为你还不够强大，还会被三言两语所击垮；所有的人情世故是这个环境里的必修课，有求于人你就必须点头哈腰的恭维；习惯所有利益关系都会在这里开始，想要交的真心朋友会变得少而又少，你的真心相待，但或许会成为人家眼里的另一场利用…..其实这一切你都看在眼里，你坚持自己，不愿接受，内心不够强大的你就是弱者，当你不想去接受和面对的时候，懦弱如你只好选择去逃避，躲避这所有的世俗。

在这样的成长里，学会了太多的伪装，不真实的自己。

白天的你阳光四起，快乐洒脱，坚强和傲气有你不低头的成就感支撑你，而在黑夜，卸下旧妆换上新妆，此时的孤寂和无助，眼泪只能留在你自己心里，内心里真实的你，无人能懂。

总觉得在撑不下去的时候开口求救，自己就会成为展现出来的懦夫。

当自己付出所有努力而得出的成果，我还在沾沾自喜的时候，可是现实就狠狠的给了我一巴掌，我以为完美无缺的东西却无法得到谁的赞同，孤立无援。我想了又想，恨了又恨。我只好慢慢的删掉自己的原意，去加入周围人的思想，去接受他们不认可的原因，删除，修改，删除，修改。

这种感觉就像是原本苦涩的浓茶，被外在因素的改变加入了柠檬酸钠，碳水化合物等，可能经过加工它会成另一种热销的饮料，可是它却失去了我原想要有的味道。

每个人的过去不同，故事不等，经历多了，这些在你眼里就变得秒小，甚至可笑至极，这和曾经相遇的之比又算得上什么。历练就这样让我成长，再坚强任性都不得不低头屈服。

经历多了，就明白了应该让自己去改变，如今的我，早就没了原先固定不变的思想，早就褪去了傲骨稚气，学会了容忍和包容，以前是穿自己的鞋走自己的路，不管不顾的一意孤行；现在是已转变成走自己的路听听别人怎么说，抛掉自己的个人因素，从多个角度去看问题，想象出多种不同色彩的结局，再也没有了当初的无所顾忌，或许对的结局就在你们假设里。

除了接受和改变，也再做不出什么，这道选择题我不知道在未来揭晓的时候是对或错，适者生存，这会是另一种成长，现实黑暗，没办法，我只好在这道路上继续前行。

愿你们都能一心向阳，勇敢去闯。岁月不错，愿你们安好。

美文作文篇7

学校为了培养我们的口语能力，特意举办了美文诵读比赛。

老师先来到班里选出了八个人，我也在其中。接着，老师让我伴乐练习。我努力练习，直到比赛那一天。下午，我化好妆，穿上漂亮的服装，来到比赛地点，我欣赏了很多选手的表演。终于，轮到了我，我十分紧张，手心里直冒汗，心也在快速跳动。老师鼓励我，说：“加油！不要紧张，你很棒的！”我点了点头。

我上台了，首先敬了个礼，然后就开始诵读了。这时，我的心像揣了只小兔子一样一上一下的，但是我很快镇定下来，让感情发挥出来。终于，我在自信中结束了诵读。

通过这件事，让我知道了“台上十分钟，台下十年功”的意思了。

这就是我上学以来最难忘的一件事。

美文作文篇8

古代众多诗人在仕途不顺时总会感到寂寥与无趣。但在被贬官之余，不同的人内心所思考的事也不同。

柳宗元、范仲淹、欧阳修这三位诗人在被贬官之后创作了一篇篇杰作，同时在这些文章中也体现出了他们三人不同的人生观。

在柳宗元的《小石潭记》中，便充分体现出作者被贬官后精神上的寂寞。作者被贬官后，为排解出自己内心的不满，便跋山涉水来到小石潭。作者在去往小石潭时，内心平静，“百二十步”便体现出作者的无聊。当作者突然在一片竹林后听到了富有生机的流水声时，心情十分欣慰，作者细心地观察这小石潭，在官场不被人重用后，大自然却依然给予他这美妙的礼物。作者心里一下子舒畅许多。作者坐在小石潭上，又感受到了小石潭的清幽，又带给作者几分忧伤，“不可知其源”则是作者通过文字表达出自己的心境。作者在小石潭游玩后，将自己的不满寄托于山水，让自己压抑、愤懑的内心变得渐渐舒畅。

比起柳宗元，范仲淹的心胸则相对开阔。文章先写了作者的朋友滕子京被贬谪至岳州做太守，而滕子京即使在被贬官后也依然认真处理政事，“政通人和，百废俱兴”便是赞美了滕子京的政绩。在文中，“不以物喜，不以己悲”则表现了作者的宽广的胸怀，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则是体现了作者的政治理想。范仲淹的政治思想与胸襟不得不令人敬佩，不为身边小事所多虑，一心为国，即使被贬也依然如此。

与范仲淹相同，欧阳修也被贬官，但不同的是，欧阳修以“与民同乐”为政治思想，使人民生活安居乐业。作者将情感寄托于山水与酒，用大量文字描写了山水之乐与人之乐，充分展现出作者以使人民安乐为政治核心来治理，“滁人游也”便侧面衬托出太守的功绩，使人民安定富足，感受山水之乐。

柳宗元、欧阳修与范仲淹在思想上各有不同，但更令人敬佩的应是欧阳修与范仲淹，他们即使被贬，也依然认真处理政事，尤其是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的`伟大的思想境界，更是让每一个人都十分崇敬，欧阳修也一心致力于使百姓富足，与民同乐。

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