2023上海卷语文作文参考7篇

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Animai
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作文是我们从步入小学就要开始学习的内容,一篇详细的作文既要有真实的事例作为基础,也要融入自己真实的情感,美篇吧小编今天就为您带来了2023上海卷语文作文参考7篇,相信一定会对你有所帮助。

2023上海卷语文作文参考7篇

2023上海卷语文作文篇1

我喜欢音乐,但不太懂音乐。因为我没有专门研究过音乐知识,既不识简谱,更不懂五线谱。不过,积多年之经验,我还是能分辨出不同国度和地域的音调。欧美的、非洲的、印巴次大陆的、日本的,等等。虽说不出个所以然,但做出判断还不是太难的。

各国和各民族的音乐都有着自己的历史渊缘,不仅曲调源于自己的生活和特殊情感,而且也离不开特定乐器作为载体。因此,音乐世界的丰富多彩是显而易见的。

正因为音乐具有历史渊缘,人们首先都适应和接受本国和本民族普遍认同的音乐形式和音调,音乐家一般都在本国本民族音乐的基础上考虑进一步提升和光大的问题。

鲁迅说:“只有民族的,才是世界的”。我以为这里有两层意思。一是只有得到全民族的认同,才有资格成为世界大家庭的组成部分。二是世界本身就是由各具特点、丰富多彩的东西所构成的。没有自己的特点,就得不到大家的认同,也就无法成为世界的组成部分。

音乐也是这样。当我们阅尽琳琅满目的世界寻找归去的路,不由自主还是想起蕴藏在国乐中让人魂牵梦绕的味道,这是顺理成章的。

尽管这个世界是相互包容的,但要有“中国味”才能站得住。西洋乐器固然在世界范围内影响力巨大,接受度剧增,但在中国至少在魂上还有着自己的坚持。交响曲我们有《北京喜讯到边寨》、钢琴曲我们有《黄河》、小提琴我们有《梁祝》,等等,不一而足。它们在形式上已突破了传统国乐,因为其中用了西方的“器”,但谁又能说他们不是中国的呢?关键是其“体”还是我们的。

音乐是人类共同的喜爱,这是共性。但因国家民族及所处地域的历史文化各异,音乐也就有了各自特点的多样性,这体现了个性。共性即寓于个性之中,没有个性就没有共性。从这个意义上说,有意识地寻找“中国味”,正是为了在音乐上促进这个世界的和谐并向着大同迈进。

2023上海卷语文作文篇2

我总是想着如何去躲避所有的失败和挫折,却从不曾想过换上硬装,即使在寒风里,即使在烈日下,即使在窄小的土地上,即使在拥挤的人群里,都能用自己满身的骄傲与执着去寻找真正的自己,傲然挺立在广袤的天地中……

因此,我恋于玫瑰。喜欢它在旭日东升时,追随着阳光,让那温柔如慈母般的光芒映射在它妖娆鲜艳的花瓣上,尤其当清晨的露珠还没有完全的消失,在青翠欲滴的叶片上似落非落,放大了叶子的脉络,亦投射进了那抹柔和的光,叶与花,似是在争夺人们的眼球,又是那么和谐的融合在一起,动人心魂。

我总是呆呆的望着,有时望的快痴迷时,心里会慢慢的临摹玫瑰的每一个地方,在心里仔仔细细的画着玫瑰花的美丽与诱人。那时候我的眼睛是不会眨一下的,等感觉到眼睛的酸涩时,微微闭一下眼,再睁开时,晶莹的泪珠便会划着脸颊落下,眼眶是湿润的,模模糊糊,让我看不清楚。可不知怎的,我总觉得这时候的玫瑰是最美的时候,泪水模糊了视线,连带了模糊了我视线里的玫瑰。不似平时那般红艳艳的红,绿油油的绿,花瓣更粉嫩了,叶片更青涩了,真的难以用我稚嫩的文字来表达那一刹那的魅力。

有时候我也会想,为什么我会那么喜爱这玫瑰花呢。要说它美丽,这世上自然有比它更动人的花,要说它能挺直腰杆,坚强的盛开在小小的泥土地里,可是那凌雪而开的梅花更是比它顽强。我为什么独爱玫瑰呢?

我是好奇的,好奇的只想解开谜题时,我便会竭尽全力的去满足自己心里的好奇。

清晨无事的时候,我依旧望着玫瑰,只是我的手却不由自主的伸向了玫瑰。是的,我想摘下这一束让我着迷的花,我真的很想知道我对玫瑰的执着,也很想保留这一份独特的美丽。印在阳光里的红绿,透在风中的香味……当我的手终于碰到了玫瑰时……

“啊——”我看着已经透出血滴的手指,我低头望去,那染着我的血的玫瑰,根上的刺让我刹那领悟——我对玫瑰的为何如此爱之深。

因为它骄傲,因为它执着,因为无论它在哪里,哪怕是再恶劣的条件下,它都不会害怕自己的生命会随时结束。它会毫无畏惧的挺直它的身子,望向那双伸向自己的,企图摧毁自己的人类的手,用自己那满身的刺,毫不犹豫的刺向人们娇嫩的皮肤,叫嚣着自己的胜利,完美的保护了自己,那勇气,是我所学不了的……

可是,看着自己的手,我好像又明白了。

勇气是锻炼出来的,只有不断的克服失败与挫折,在川流不息的人群里昂首挺胸,迈向我的成功,那一瞬间,我就能拥有勇气。那一刹那,我就成长了。

2023上海卷语文作文篇3

成长,也许是一种非常轻松的事吧!但是,你所认为的成长仅仅是年龄上的数字变大,身体变重、变强壮。但是,成长其实远不及这些,心智的成熟比身体的成熟重要许多。只有身心都在成熟,才能算得上成长吧?

小时候的我们,牙牙学语,天真无邪。好像没有任何烦恼一般,无忧无虑。总是喜欢连拖带拉地把自己的小椅搬到院子里,拿着童话书本,悠闲地坐在小椅上,看着四面的围墙,没有被禁锢的感觉。翻开书本,也不认得多少字,仅仅是看着一幅画,就可以乐上半天。有时,仅比我大点儿的表哥回来逗逗我。那时的他,也是一个无忧无虑的少年。天空是蓝的,那时纯净、澄澈的颜色,饱含着我们的美好记忆;太阳是红的,那时热烈的颜色,那时青春的颜色,那时奋斗的颜色……看着书本,望着天空,生命也变得更加多姿多彩起来。

似乎听到我的一位同学说过:“小时候的我们,哭着哭着就笑了,长大后的我们,笑着笑着就哭了。”也许,这就是成长的表现吧。成长会使很多东西改变甚至遗忘。

迈入校园后,功课变得多了,闲暇时间被压缩的似乎很少了。但我总有时间休息,只是效率高了吧。到了周末,必要的和不必要的作业都做完后,我爱到那钢筋混凝土大厦的楼顶上坐会儿。也许心中有的杂念,也许钢筋混凝土的大厦有些冷冰,但是我还是喜欢这样。这时带的书不是儿时幼稚的童话了,逐渐变成了成熟的名著经典。校园烦闷的考试让我们有些晕头转向,而夏天喧闹的夜晚,能拿着经典在楼顶独自一人借着月光,不是一件很惬意的事情吗?有时,表哥会拿着一本诗选,一本题集上楼来陪伴我。他也不再是那个无忧无虑的少年了,他们的学习同我们一样,亦是紧张的。我在阅读,他在做题。眼睛累了,眺望远方,凝望明月;手臂累了,伸个懒腰;双腿麻了,踱踱步,走走跳跳。鸣蝉的叫声从楼下传来。这是学校所不具有的。但是我们成长了,逐渐会变得低沉,变得会看透事物的本质。

人总是会成长的,成长的过程,我们常常陶醉于其中。其实成长不可怕,在失去了童真的同时,我们还可以收获许多其它想要的事物。

走吧,走吧,人总要学会长大……

2023上海卷语文作文篇4

我们步过了野蛮的时代,走向了如今科技高度发展,文明不断提升的时代,但相应而至的确实无数的头痛的问题。我们生活的世界上有二百多个国家,无论大与小,强与弱。每个国家都有着不同的社会问题与家庭问题,这些大大小小的家庭问题便组成了国家的问题。每个国家最重要的不是国防,最重要的是下一代的培养,如何才能培养出出色的下一代是每个家庭与国家最关注的要点。

洋务运动以来中国积极学习西方文化理念与西方科技技术,满清政府也派遣留学生出国深造。新中国成立至以后的改革开放以来,中国的家庭留学生日益增多。许多家长都是有能力便送孩子出国,没能力的砸锅卖铁也不在少数。中国式在学生心目中已经成为了过街老鼠。无论是学校还是家长都以分数来给学生套上一个圈,但要知道的是这并不是孙悟空给唐僧的保护圈,而是把这种以分来确定学生以后的作为的方法当做了标签。为什么西方的模式会引得国人们的注意呢?无非就是因为国外的模式更加注重于学生们的动手能力以及思维能力,而不同于国内的模式太过于僵硬,导致国内学生越来越怕考试。

不同的国家有不同的,同样的不同的家庭就有不同的家庭的.。就拿现在的高考来说吧!我们中国的许多家长已把高考当做了学生们家庭条件的转折点,许多家长告诉学生高考是你们一辈子幸福的希望,但真的是这样吗?以往在高考季因为临场发挥失误而自杀的不在少数,我们中国的家长为何要给孩子施以那么大的压力呢?我的数学老师曾对家长说过这样一句话“你自己在年轻的时候学没学过习呢?你为什么要逼迫你的孩子学习呢?”家长们也知道自己太过于狠心,我的数学老师曾对家长说过这样一句话“你自己在年轻的时候学没学过习呢?你为什么要逼迫你的孩子学习呢?”家长们也知道自己太过于狠心,但他们也没有办法,因为家长们知道如果自己的孩子不能考入好大学的话,很难再有这样一个机会改变自己的命运。这就是中国的国情,家长也是无奈。

作为我一个高二来说,我认为高考虽重要但也不是占据了我全部的心思。高考虽然重要,甚至不亚于古时的科举考试,但人总归是有缺点的,并不是每一个人都是适合学习的。虽然这样说,但每个人都是可以学习的,因为学到老,活到老,学习总归是有好处的。无论我们最终成绩好与差,我们在这个年纪如果在校园里面就应该要努力学习的,至少努力过了。我想这就是另一种家长们的想法,不强迫,不逼迫。尽自己的努力就好。

高考虽重要,但最重要的还是要看个人的优点与选择。选择对了也是可以成就你的人生高度。

中国乃是泱泱大国,四大古国之一,但却是唯一一个没有被称为古中国的国家,因为那三个国家都已灭亡。我们中国要对得起先人们的努力,不能把选拔人才这一大事全部压在高考的头上,政府理应做出些改变才能发现更多的人才,才能实现强国之梦,而不是让家长们把他们全部的希望都压在高考上,在一根筋上吊死。

分数并不是一个人的命脉,前程并不一定要靠高考。但至少我们也应努力一把不是吗?对得起自己得父母与你的青春。要记住我们度过了野蛮的时代,文化与科技在当今世界才是真理。无论高考对于否,文化思想是对的。

2023上海卷语文作文篇5

想象,只是梦的开始。而要实现这个梦,必须还有要实践作为基础。离开了实践的想象,只是一纸空谈:因为只有通过了实践,才能切切实实地实现梦想。

“实践是检验真理的唯一标准”

20世纪初,美国美孚石油公司在中国陕北探井,却收获不大。后来一位美国专家来中国勘探后做出了中国贫油的结论。当时很多人都信以为真,认为中国真的贫油。而李四光先生却不这么想,在他做了大量的地质勘探和资料调查以后,他断定,中国不仅不贫油,而且拥有丰富的石油资源!他不仅这么想,而且他也付诸行动了。1955年,就找到了几百个可能的储油构造;1957年,更是找到了规模大、产量高的大庆油田。至此,“中国贫油”的结论被彻底推翻,而这一切成就的取得,都离不开李四光先生的切实的行动。

“任何理论都不如现实具体”

苏轼的《日喻说》中曾这样写道:有一个生来失明的人不认识太阳,于是他向明眼人请教,有人告诉他说:“日之状如铜盘。”以后只要盲人听见钟声响,他就认为是太阳了。又有人告诉他说“日之光如烛。”于是他摸到蜡烛,就认为这是太阳了。又有一天,盲人摸到了管乐器,他又认为这就是太阳。但实际上,太阳和这三者差远了,而盲人却不知道。这是因为盲人只听别人介绍过太阳,而却从未亲眼见过太阳的缘故。由此可见实践的重要性。

“行是知之始,知是行之成”

哥白尼在做了大量调查后,不顾教会等权威势力“地心说”的观点,勇敢地发出了自己“日心说”的观点,并最终获得认可;赵括不顾实际,只顾“纸上谈兵”,在大敌面前只有空想,最终使得40万大军全都毁在他手上;清末时期的太平天国运动,还未打牢根基,就颁布《天朝田亩制度》,妄想实现大同社会,最后却只引来了灭亡;从上面这几个例子我们不难发现,只有做出正确的猜想后大胆行动,才能得出正确的结论;而空想,只会带来失败。

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。我们一切的想象,最终都是要为实际服务。我确信,我们只要选择了正确的道路,并在这条路上大胆探索,最终一定能够登上成功的高峰!

2023上海卷语文作文篇6

上高中前的几个夜晚,总是彻夜不眠,我幻想我的高中,一个像童话里的城堡一样被我所期待的地方。当我走过了,见证了,才发现,梦与我,就在这迷雾中走散。我的高傲,我的自信,被打得一团糟。问自己:你还记得当初的梦想吗?你还在为梦想而努力吗?

三点一线的单调,题海战术的枯燥,拼命奋斗的,全部的全部,都压得我喘不过气来,于是,我开始怀疑,自己真的有过梦吗?

下课了,走到走廊的窗边,风吹起我的回忆,带我回到初中,那时的我,总喜欢和一群朋友在穿廊中说笑。而此时,我孤身一人,或许高中就是一次孤独之行,教会我学会孤独。调皮的风吹乱我的头发,把我的.思绪牵回。

晚上10点多下了最后一节晚自习,我托着疲惫的身子,走在通往宿舍楼的路上。身边有同学走过,带起一阵冷风,让我清醒了许多。或许,梦想就在不远处等着我,我想。

我仰望星空,圆圆的月亮将我带到了时空的尽头。

阳光暖暖的,一位扎着两个马尾的小女孩又蹦又跳。突然,嗡嗡的声音从头顶传来,小女孩抬头:“哇,好大的鸟,妈妈快看,好大的鸟。”妈妈轻轻一笑,“那只大鸟的飞机,它可以载人飞向天空。”小女孩瞪大了双眼,看着头顶这只“大怪鸟”,如果我也能去天空,那该多好。”妈妈笑笑,摸着她的头说:“只要你努力,就可以的。”

那段记忆始终在我脑海中徘徊,那个女孩是我,那个梦就是当一名空军。

明天的我会是什么样子呢,我常常会想,天蓝色的军装,在空中遨游,这美好的画面时常在我心中浮现。

在追梦的路上,有得亦有失,但是无论成功与否,只要认真对待,仔细走好每一步,你亦是胜者。只是,更多时候,进难退更难,这就要求我们保持一种平和的心态,理性地正确地看待进退。

别忘了,答应自己要做的事;别忘了,答应自己要去的地方;别忘了,自己当初许下的承诺,无论多难,多远。

前一页的我,是沉迷在温室里的兰,不容风吹雨打。

这一页的我,是在风雨中历练的梅,风吹而更坚,雨打而更韧。

下一页的我,是在空中遨翔的鹰,希望拥有美好的晴天。无论风雨多大,都不认输。

2023上海卷语文作文篇7

以前我很讨厌道家的思想,总觉得道家那些一味消极避世的观念看似超脱,实则是一种颓废,于是我也就很讨厌道家的音乐。虽然我并没有怎么听过,但道家的音乐在我脑海中一开始就被打上了颓废的标记,笼罩着层层乌云。

朋友送给我一盘磁带,其中有一曲道教的《松山风曲》,我一听那淡如白开水的乐声就头疼。而且其中又夹杂着沙哑的二胡凑热闹。与其说它追求的是一种静,不如说它追逐的是一种杂乱,一种无感情、无理性的凌乱,我一听就烦,然后就倒带。再后来一个偶然的机会,我去了趟武当山。幽静的山中洪亮的钟声与道观中缀绕而升的烟火仿佛创造了一个远离尘杂与繁芜的人间。一切感觉很清淡,是我比较喜欢的感觉,这时,一种朦胧的亲切感在我潜意识里开始滋生,隐隐然间觉得渺远的道教离我又走近了一点。回家后,我对这种感觉有点不理解,便去问一个我很崇敬的长者。他以前打过仗,当过不小的官。我说出了我的感觉,他用手一拂颂下长须,微微一笑: "听听这个吧!""这一定是好曲子楼!"我见他把磁带放人录音机时心想。

乐声缓缓而起,几声古筝似山中的几阵清风,拂过树叶,带来几声鸟鸣,掀起一阵灵动,我心一惊季:这好像在哪听过,可当时又实在想不起来。然而筝声渐密渐稠,似天上的几处白云互相追逐打趣,引起他也性子一乐,叭叭喳喳地叫了起来。不经意间,略显凝重的二胡插入其中,用沙哑来表现几分随意、几分思索。这思索如天马行空,无牵无挂,自在飘扬,古筝的灵动与二胡的悠扬恰到好处地揉合,把一种内心无所嚣绊的欢愉演绎得淋漓尽致。待最后一个音符弹出一缕升天的轻烟,我回到了现实。长者用慈祥的笑容看了我一眼:"这就是《松山风曲》,你听过的,再听一次,还好吧?"我博然。他又继续,"道家的超脱对的是繁芜的世俗,道家也热爱自然,他们所爱的是纯真无尘的自然。道家的音乐实际上是很爱生活的……" 同一首曲子,开始听时设置的感情亲疏不同,我对道家音乐的感知竟然千差万别。我想在以后的生活中,如果我能意识到感情对事物的这种负面影响,并注意克服,一定能更多地接近事物本来面目,正如同这次,"拨开天空的乌云,我看到了骑鹤的仙人"一般,这"乌云"便是感情障碍。

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