你可曾听说乌江自刎的西楚霸王项羽，那位骄傲自大的“常胜将军”赶走一代名将韩信后又气走对他忠心耿耿的亚父范增，后与刘邦一战之后溃不成军，自负的项羽，却只能绝望而凄怆地唱着“力拨山兮气盖世……”带着无尽的悔意在乌江岸上失声痛哭，用冰冷的长刀斩下了自己一向高傲的头颅。你可曾念过“三人行，则必有我师焉”，你一定知道虚心求教的孔子，作为一个“门下弟子三千人”的大教育家孔子，老年仍旧是谦卑地低着他的头，向苌弘、老子虚心请教，向弟子咨询问题。低头待人，成就了一位伟大的文学家、教育家。

“走自己的路，让别人说去吧”是一代文学家但丁的处事名言，对于人生，何尝不是如此呢？一旦确定了正确的方向，计划了自己该做的事，无论怎样，都应该郑重、自信地去做，仰首做事，专心致志而又以饱满的自信仰首挺胸，一往直前，即使一路上崎岖不平，一路上跌跌撞撞，我们都不应该低下我们那自信而充满傲气的头，我们应仰首对待每一件该做的事、每一个该处理的问题。

你可看过那一夜成名之后红遍大江南北的小沈阳，如他所说：“咱的模样平凡，可咱的嗓子亮。”一个普普通通的老百姓也能够追逐到自己的梦想，专心致志而又不遗余力地做，无论是谁，一定能做好。

低头待人，并不是低头献媚；仰首做事，并不是目空一切。低头待人，仰首做事，是一种智慧的处世风格。

先做人,再做事作文篇2

怎样做人做事呢？问题简单，实则很难回答。—————题记。

“一撇一捺写出个人，一生一世才做成个人，红手印按出个大写的人。万事根本是做人，做人做大写的人。清清白白，勤勤恳恳。

不求光环，不求缤纷，只愿做棵禾苗深深扎根。做人做的写的人，不求光环，不求缤纷，只愿做一个大写的人。”这是电影《第一书记》主题歌。这里就蕴含了做人的道理。

我也看了许多关于做人与做事的文章，有人说，做人的基础是爱心，做事的基础是务实，做人的态度是礼让，做事的态度是当仁不让。做事的成功是建立在做人的基础上，让我们具备了‘心甘情愿’的处世艺术，具备了‘心甘情愿’的心，那么我们做人，做事就会自然产生‘情愿受’，‘甘愿做’的宽大胸怀，那么用这种宽大胸怀去做人，做事就能够让我们乐在工作，乐在生活，让我们幸福美满。”

殊不知，我们都是平凡人，做到这种胸怀是很难得。个人认为，要想做好事，必须先做好人。只要做个堂堂正正的人，脚踏实地，认真做事也能处世一生。

俗语说，事做不好可从头来过，人做不好是一生的悲哀。是呀，人的一生都在学做人，学做事。只知道做事而不知做人的人，固然有其独立的性格，却永远被踩在脚下；只知道做人而不会做事的人，为人世故，处事圆滑，慢慢变成他人的奴隶，阿谀奉承违背了做人的`原则，那他就成为不受欢迎的人。

人其实来到这个世界就两件事，一，做人，二，做事。会做人，才能有事做。不做事，做人就没有了内涵。做事要先学会做人，这就要求我们要有良好的道德修养，就是这种人格决定了做事的空间，做事的方向。会做人，能做事。做人最难就是坚守自己那块净土，不随波逐流，人云亦云。但也不能一味坚守，否则，就会跟不上时代的步伐，被社会淘汰。

说到做人，做事，简单几句话岂能说透，它是门学问，也是难解的话题，需要我们一生去感受，感悟。寥寥几句，班门弄斧。作为我们平凡人，做人只要活得真实，活得洒脱，做事为自己点亮一盏心灯，对得起自己的良心，问心无愧也就够了。

先做人,再做事作文篇3

时间老人似乎不知疲倦，不断地推动着人类这几千年的历史，不曾因为某人、因为某事而停下几许。

古人云：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”他们不止给后来者的我们留下了许多宝贵的物质财富，还给我们留下了一笔笔可以受益一生的精神财富——历史的“衍生物”，时时督促和激励着我们。

由于历史的广泛我不能一一道来，所以我从我所学的专业角度来谈谈自己读史的感悟。我学的市场营销，毕业后主要的工作任务是把公司的东西推销出去。而把东西推销出去的第一步，就是把自己推销出去，使顾客喜欢你相信你，顾客才可能买你的产品。怎样才能让顾客信任你呢？巧言令色、花言巧语，还是乱说骗顾客？都不是。那该怎么做呢？别急，让我们翻开历史，细细看看古人是怎么做的。

秦朝时，有个叫商鞅的人起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。”不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷，都不相信，你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。

由此可见要想让别人信任你，必须要讲诚信，言行必出，做事做人要用上自己百分百的真心和诚心。不能为达成目的————把东西卖出过去，而欺骗顾客。要以顾客为中心，把产品卖给需要它的顾客，全心全意为顾客服务。

历史长河承载着过去的人与事，给我们这些后来者留下了一个个足迹，似余音寥寥，让我们知道他们曾经来过这世界。

以史为鉴，学做人做事。让我们用心汲取古人留下的宝贵的精神财富，认真走好人生的每一步吧！

先做人,再做事作文篇4

面对疾风，抬头挺胸的成长为雄鹰，低头顺从的变作蛇蚁；面对暴雨无畏抬头的生长为大树，匍匐低头的化成了细草。人生路上的风雨坎坷，需要我们摆脱低头的怯懦，勇敢抬头面对。

面对侮辱，是抬头还是低头？低头是怯懦的忍让退避，而抬头却是无限风采的自强自尊。“嗟尔而与之，行道之人不受；蹴尔而与之，乞人之屑也。”面对恃富欺穷、侮辱人格的“嗟来之食”，古人早就抛弃了低头一味忍受的态度，选择抬头昂首面对，付出生命也在所不惜。伯夷叔齐宁可在深山之中采薇果腹，也不食周栗，这让多少借口“识时务、能屈伸”而早早低下头颅的人自惭汗颜！只抬头的那一瞬，你便完成了自尊人格的蜕变升华。

面对苦难，抬头还是低头？面对相同的落花景色，黛玉低头垂泪；“花谢花飞花漫天，红绡香断有谁怜？”；陆游低头叹息：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”；龚自珍却抬头微笑：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”；也抬头远望：“待到春花烂漫时，她在丛中笑。”苦难之下，困境之中，低头屈从了风雨，不如抬起头来，坚强面对。头骨是人身上最硬的骨头，我们没有理由不坚强抬头，笑对苦难。低头抖腿不敢答话的人，歹徒抢得肆无忌惮；生活也是如此，你越是低头求饶满脸可怜相，它便越毫不留情的折磨你，真不如勇敢抬头，坚强面对。

面对挑战，是抬头还是低头？低头畏缩不前，只会换来对手哂笑；而抬头勇敢相对，才能展现自信的绝美风采。滕王阁上名士云集，词宗孟学士刚想接过传到年幼单薄的王勃手中的纸笔，王勃却抬起头来自信一笑，文不加点一挥而就，华美无双的《滕王阁序》跃然纸上流传千古。若王勃一味低头拱手，那他的满腹才华一定会随着他的早逝而被埋没。而在当今这个开放、飞速发展的现代世界，我们更加需要在挑战面前抬起头来，展现自信的风采，抓住每一次的机遇。谦虚低头，作“黄公好谦”的忸怩之状，不如勇敢抬头，自信面对生活中的挑战。

抬头与低头，从来都不是人生路口上的两难抉择，无论风雨坎坷，勇敢抬头面对永远都胜过怯懦的低头避让。

先做人,再做事作文篇5

那一次，我的同学小朱对我说了个秘密，她说：“我喜欢上了一个人，他就是我们班上的小沈。”我很吃惊地说：“你才几岁啊！

怎么……”她有点不好意思：“我也不知道怎么回事，只是……我也只是对你一个人说而已，你要答应我不能告诉其他人啊！

”我回答说：“哦，相信我吧！

我不会说的。”她可能觉得我值得相信，所以才对我说的吧！

我和小朱的关系一向很好。每天一起上学，一起回家，一起写作业。当初，我的英语阅读很差。她放学就教我阅读，教我做阅读的方法。碰到不知道的单词一起查。她数学应用题比较差，我也教她做题的方法，教她怎样找关键词，应该怎样考虑问题更周全。我们总是互帮互助……

在学校我还有一位好朋友——小周。我觉得朋友之间应该没有秘密，所以就把小朱对我说的话告诉了小周。我觉得她是我朋友应该值得信任，所以就对她说：“我们是朋友，应该互相保密，对吧！

因为小朱也只是对我一个人说而已，所以你也不能告诉别人！

”她干脆地说：“没问题！

”我也就相信了她说的。

后来，小朱放学把我拉到一个没有人的地方。突然向我大叫：“你怎么这样啊！

”我吓了一大跳，愣住了，过了一会儿才反应过来，说：“我怎么啦?”“你是不是告诉别人我的事啦！

你不再是我朋友了！

”小朱很生气说。听完这番话，我很伤心。

回到家，想了一个晚上：以前我们俩是多么亲密无间，形影不离啊！

都怪小周，明天就找她算帐。

第二天早上，我把小周叫到外面。“你不是答应我不告诉别人的吗?”

“那你遵守了吗?你还不是告诉我了吗，你还说我呢！

我呆住了……

对啊，是我先不对的，我恍然大悟，竟然把责任全推给了小周。我赶紧跑到小朱哪儿向她道歉。

“我错了，小朱，是我不好我不应该不遵守诺言。让我们还像以前那样好不好?”显然小朱还在生气，不回答我。最后她说：“算了，你知道错了就好了，仅此一次啊！

不然我不会在原谅你。”“好好好。”我连生回答说。经过我的努力终于挽回了我们之间的友谊。

这份友谊来之不易，我要好好珍惜。

守信在朋友之间是很重要的，而生活的准则便是诚实守信。

先做人,再做事作文篇6

诚信是中华民族的传统美德，我认为诚信是“立人之本”、“治国之道”。

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向宋真宗报告，并请求改换题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊的诚实品质，不仅让他成为一个诚信的人，并且帮助他获得了宋真宗的赞美，取得事业上的成功。所以诚信对我们来说是非常重要的，是人取得成功的关键。

就诚信是立人之本，这里还有一个例子。

秦末有个叫季布的人，一向一言九鼎，说话算话，信誉非常高。许多人都同他建立了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语“得黄金百两，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。季布的诚信，使他获得了浓厚的友情，更让他获得了所有人的尊敬，所以讲诚信还让人受尊敬。

诚信不光是立人之本，也是治国之本。

春秋战国时期，商鞅在秦孝公的支持下主张变法。当时处于战乱，人心惶惶之际，为了树立威信，推进变法，商鞅下令在城南门立一根三丈长的木头，并当众许诺：若有人把木头搬到北门，赏金十两。而人们却都不相信，没人愿意出手一试。于是商鞅把赏金提至五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站出来将木头搬到了北门。商鞅立即遵守承诺，赏了他五十金。商鞅的诚信使他获得了威信，变法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而站在商鞅的对立面，早商鞅四百多年的周幽王，为了博宠妃一笑，竟抛下诚信，戏耍诸侯，结果显而易见，他成了周朝最后一位皇帝，成了亡国君主。由上面这两个例子可见：商鞅“立木取信”使国家强盛，周幽王“烽火戏诸侯”使国家灭亡。诚信对国家来说是多么重要，决定了国家的兴衰存亡，是立国之本，治国之道。只有讲诚信的领导者，才能使国家繁荣富强。

孔子说：“言无信而不立”，“言而无信，不知其可也。”孔子的话虽是几千年前说的，但现在仍有积极意义。诚信对个人与国家来说都是极重要的，做人与治国都不能丢失诚信。

诚信是“立人之本”、“治国之道”！

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