今年暑假期间，我有幸拜读了人民教育出版社出版的外国教育名著丛书中《人的教育》一书。本书是一本著名的教育论著，分别论述了学前和学校教育的重要作用。作者福禄培尔是德国著名的教育理论家和教育实践家，19世纪新教育的倡导者之一，近代学前教育理论的奠基人，被称作“幼儿教育之父”。他的关于学前教育的理论和实践活动，是他一生活动的主要方面。这本书是一部泛论儿童时期学前和学校教育的书，对我们小学教育有很多的启示。书中，福禄培尔主张教育要适应儿童的天性，反对强制性教育和压制儿童的发展，重视儿童积极活动和发展儿童个性以及强调早期教育的重要意义，主张人的一切发展阶段教育的连续性等理念。

在本书中，福禄培尔阐述了学前教育的重要性，今后来学前教育的发展有着很深的影响。福禄培尔把人的教育所涉及的年龄范围划分为幼儿期、少年期（少年早期）和学生期（少年后期）三大发展阶段。在他看来，受教育的人在各个发展阶段上必然会按照自己的使命显示出自己必须实现的各种功能。学前教育在人的教育的整个体系中占有非常重要的地位，幼儿期是人的发展过程中一个很重要的阶段。书中写到：“人的整个未来生活，直到他将要重新离开人间的时刻，其根源全在于这一生命阶段，不管这未来生活是纯洁的还是污浊的，是温和的还是粗暴的，是勤劳的还是怠惰的……他（她）将来对父母、家庭和兄弟姐妹的关系，对社会和人类、自然和上帝的关系，按照儿童固有的和天然的禀赋，主要取决与他在这一年龄阶段的生活方式。”

如果儿童在这一年龄段遭到伤害，假如存在他身上的他的未来生命之树的胚芽遭到损害，那么他必须付出最大的艰辛和努力才能成长为强健的人，必须克服最大的困难在其朝着这一方向发展和训练的道路上避免这种损害所造成的畸形。所以，他把学前教育有机地列入整个人的教育的过程，看作人的真正教育的开始，明确了家庭教育的重要性。在《人的教育》一书中，福禄培尔提出了家庭教育在学前教育中的重要作用。在幼儿期，人的教育主要是托付给父母和家庭的，儿童与家庭成员一起构成一个完整的不可分割的统一体。因此要给缺乏教育知识的父母提供内容和方法上的指导。我觉得作为儿童的父母懂得一些如何教育孩子的知识和方法策略是非常必要的，父母的.教育对孩子今后的发展有很大影响，父母在平时要有意识去学习了解一些育儿方法，避免错误教育对幼儿产生不利影响，给美好人生造成伤害，给人生成长造成障碍。

对儿童的教育应顺应自然的原则，是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。因此，“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式下，人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。”福禄培尔拿园丁修剪葡萄藤作为比喻：“葡萄藤应当被修剪，但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄，相反的，不管出自多么良好的意图，如果园丁在工作中不是十分耐心地、小心的顺应植物本性的话，葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭，至少它的肥力和结果能力被破坏。”教学中一定要顺应少儿的天性，耐心的指导，不能强制性地教育压制儿童。与让儿童不受干扰地自然发展的主张一致，福禄培尔重视儿童个性的发展；“在作为人类一员和上帝儿女的每一个人身上包含并体现整个人性，但他在每个人身上是以完全固有的、特殊的、个人的、独一无二的方式被表现、被塑造的……”我们在教育教学实践活动中，要充分尊重学生的个性发展，以人为本，因材施教，要千方百计保护他们做事的积极性并予以肯定和支持，尊重他们正确的观点，从而促进他们和谐发展，健康成长。

书中还说道，游戏在学前教育中起着非常重要的作用。其实这对于我们小学教育来说，游戏也是很好地促进课堂教学的一种有效，低年级学生尤其如此。因为游戏会直接影响儿童的生活和教育，游戏能提高儿童的学习兴趣。一个能干的、平心静气的、坚忍不拔的坚持游戏的儿童必然会成为一个能干的、坚忍不拔的、能够以自我牺牲来增进别人和自己幸福的人。福禄培尔为了让儿童开展游戏和其他活动，设计出一个从简单到复杂、统一到多样、循序渐进、合乎逻辑联系的游戏和作业体系以及配套活动玩具，因此也就有了他著名的“恩物”，这套教具对发展儿童的智力和创造性有非常重要的意义。此外他还主张为儿童创设活动条件，如让孩子在自己的花园里种植植物，组织他们手工制作等。因此，学校应该为学生开展更多的兴趣活动，让学生能够培养良好的兴趣爱好，教师要引导他们做有意义的事情，提高他们的综合素养。

福禄培尔作为历史上的一位著名教育家，近代学前教育的奠基人，他的学说的重大价值早为外国教育界人士所重视。发展我国教育事业，建立具有中国特色的社会主义具有体系，不仅需要研究我国教育的历史和现状，总结我国教育的经念，而且需要研究外国教育的历史和现状，借鉴外国教育的经念。这本教育名著，在中外教育史上有很大影响，对我们的日常教育教学实践活动很有指导性，非常值得一读。

雪人的心得体会篇2

一项关于中国隔代教育的调查显示，仅在北京一地，就有七成孩子正在接受隔代教育。大比例的隔代教育已经成了特有的中国式教育，随着中国逐步进入老龄化社会，会有越来越多的孩子接受隔代教育。据北京市教育委员会学前教育处统计，北京市0～3岁孩子的入托率仅为12%。

爸爸妈妈忙工作，爷爷奶奶带孩子，这是不少城市家庭中的常见现象。虽然爷爷奶奶带孩子让爸爸妈妈似乎省心又安心，但随着孩子的长大，爸爸妈妈才发现操心的事情又来了。

由于隔代教育，被过度宠爱的孩子养成了不少坏习惯。因为孩子的问题，又导致了爸爸妈妈和爷爷奶奶之间的矛盾。如何避免隔代教育带来的问题，怎样才能让隔代教育趋于和谐？

三代人的三种声音

孩子的爸爸妈妈对孩子的爷爷奶奶说，您这样做对孩子不好；孩子的爷爷奶奶对孩子的爸爸妈妈说，你也是我带大的，不也挺好的；孩子会说，哎呀，我该听谁的？

类似这样的情景剧，在中国的很多家庭上演着，而在教育孩子的问题上，孩子的父母同老人们或多或少会有不和谐的地方。

卢勤认为，家里有老人是孩子们的幸福，也是儿女和儿孙的幸福。一家老少三代，看法不同，处事方式不同，产生矛盾很正常。

有一些家庭，原来父母都生活在农村，后来进城工作了，但孩子还留在农村，让爷爷奶奶带着。这些孩子稍微大点就会被带到城里来，不是自己带的孩子，可能跟父母的感情就差点，对爷爷奶奶就多了一份留恋。

城市里长大的孩子，有个规律，谁带的孩子谁护着。如果说孩子是爷爷奶奶带的，爷爷奶奶最不爱听的就是父母的挑剔，你只要一说孩子有什么毛病，爷爷奶奶就会生气，认为是说他们呢。如果是爸爸妈妈带的孩子，自己说行，但是爷爷奶奶一说，就不高兴了。我的孩子我教育，你还说三道四，你的方法不可以，于是就产生了矛盾。孩子对于大人之间的矛盾也感到很苦恼很无奈。

“现在，可能是爸爸妈妈和爷爷奶奶之间的矛盾多于和孩子之间的矛盾，爸爸妈妈和爷爷奶奶怎么能够一致起来，共同给孩子一个很好的环境，这才是矛盾的焦点。”

角色颠倒体验责任

杨家亮是五年级的学生，在过节时，他和爸爸在家里，为了学习的事情上演了一场“撕书”大战。

那天中午，我想要出去玩，奶奶怎么拦也拦不住。我在外边玩了整整一个下午，到了晚上六点多我回家了，而在我回来之前，爸爸已经回来了。一进门，奶奶小声对我说，你爸回来了。我就做好了两种心理准备：一个是挨打的准备，另外一个就是赶快写作业的准备。

一见到爸爸，他就跟我嚷嚷，然后就把我的书给撕了。他撕书的时候我就躲起来了，奶奶挡在门外，不让我爸爸进去。

在北京电视台《谁在说》的节目现场，杨家亮的爸爸也来了，他很苦恼：“在家庭教育当中，我总感觉自己是个敌人，对孩子来讲，我是敌人，对于老人来讲，我还是敌人。孩子在防范我，因为他做得不对的地方我就纠正。当我纠正的时候，他就跟我发生抗衡。在这种情况下，孩子肯定要回避你；在你教育孩子的时候，老人肯定要保护孩子，说我怎么这么唠叨，说我对孩子太严厉，她接受不了。有时我也很无助。”

杨家亮的爸爸也承认，发生撕书事件，如果没有孩子奶奶的出现，撕书事件只能继续，后果将如何，自己也不清楚，“我也不想那么做，但事情走到了这一步，没有办法，控制不了，撕书我也挺后悔的”。

如何处理这一矛盾，卢勤开出了处方：委托。“可以将爷爷奶奶拜托给孩子，让孩子去照顾爷爷奶奶。”

有件事会给大家启发。原来有一位爸爸，他的妻子身体不好，而他自己又要到外地去上任。临走前，他告诉儿子：“我要到外地去工作，一年都不会回来，照顾妈妈的任务我就拜托给你了。请你每天晚上关好门，关好窗，关好煤气罐再睡觉。”儿子满口答应了。

一年后，当这位爸爸回来后，妻子告诉他，自从他走后，孩子发生了巨大的变化。“儿子对我可关心了。”

把关心和被关心颠倒了一下，关系立刻发生了变化，从让妈妈关心儿子，变成儿子关心妈妈，一旦孩子找到了一个他关心的对象，他的责任意识就有了。

其实，家里有老人是教育孩子的最好机会。让孩子关心老人，不要把孩子交给老人，这孩子就交给您照顾了，老人的心理负担重了，有时会着急上火，这也影响他们的健康，倒不如将老人交给孩子，让他们来照顾老人。

老人有快乐的心态，爸爸有快乐的阳光，孩子就有非常温馨的家。做儿女的要把老人放在第一位，不要给他们增加负担，养孩子是自己的责任，不是老人的责任。

另外，孩子让爷爷奶奶带，父母回来也别老挑孩子的毛病，这样容易让孩子养成两面性。

发挥正面力量

有两个孙子一个孙女的霍爷爷，也阐述了自己的教育心得。

在他看来，老人并不是累赘，隔代教育应该成为孩子教育的一种正面力量。老人们在上班时候没有能力帮着带孩子，退休后，时间充裕了，有条件帮助孩子，大家都有这种能力。

在鼓励认可孩子优点的同时，作为老人，应该看到孩子的缺点，并严厉地指出来，因为包庇孩子的缺点并不是爱孩子，而是在害他们。

批评孩子的时候，要有一个原则：不要当着别人的面批评孩子。以前，他也试过当着别人的面批评某个孩子，结果孩子的心理就承受不了。现在，所有孩子的缺点一律不在家人面前提，更不在外人面前提。

他给每个孙子孙女都建立了一个“功过簿”，将孩子的优点一条一条地记录下来，受到表扬了，记录下来，做了好事了，记录下来，有什么缺点，同样也记录下来，做错事情了，也不能豁免，统统记录下来。

通过这样的方法，孩子们慢慢会改掉缺点，在自己的“功过簿”上用实际行动写下更多更好的内容。

老人要真正学会鼓励，在鼓励的基础上有艺术地批评孩子，隔代教育能成为一股正面、积极的力量！

从事多年儿童教育的《父母必读》主编杜迪芳也表示，在隔代教育问题上，父母应该做到三点：第一，不要把社会角色带回到家中。比如在社会上你是什么领导，或者你掌管着一些什么东西，或者自己有不愉快的事情，如果把这些情形迁移到家庭里，可能会造成一些冲突。第二，父母不要过分依赖孩子的爷爷奶奶，过度依赖也不利于自己的成长。人们常说，父母在教育孩子的过程中，同孩子一起成长。如果父母不尽责任，将其推给老人，既不利于自身的成长，也不利于家庭的成熟。第三，统一家庭价值观。作为父母，结婚后，其实是在延续着各自家里原来的文化。有时候，看起来是对孩子问题的冲突，可能都会反映到自己原来家庭里的价值观。这就要求双方多接纳对方的文化，包容对方的价值观，这样冲突也会减少。

衡量利弊

现在的父母都非常繁忙，因为社会竞争压力大，就业机会少，好不容易有了一个工作能把它干下去，就要付出很大努力。孩子确实有时没人管。孩子回家一推门，屋里冷冷清清的，一点儿人气儿都没有，孩子孤独的心就会越发孤独。如果家里有老人，当父母繁忙的时候，老人就能成为孩子的一个伙伴。这个最大的优势。

劣势就是很多父母把孩子扔给老人就什么都不管了。长此以往，会造成孩子和爷爷奶奶的感情深厚，而同父母的感情比较远，将来长大后，容易和父母产生情感的隔阂。因此，爸爸妈妈要多和孩子在一起，老人只是其中的一部分，并不是孩子生活的全部。

另外，老人对孩子的品德比较注意，但爸爸妈妈比较看重孩子的成绩，对孩子的品德方面比较忽视。这点父母应该多向老人学习。但老人带孩子，容易溺爱，因为他们养孩子的时候，经济条件没有现在优越，内心有种愧疚感，希望在孙子辈上补偿，会加倍宠爱自己隔辈的孩子。替孩子收拾书包、帮孩子叠被子、送孩子上学、给孩子做事情……时间一长，孩子就会缺乏责任感。因此老人带孩子时，绝对不能溺爱，而应当严格要求孩子。有规矩的孩子将来就会有好习惯，走向社会就可以生存。

无论是父母还是爷爷奶奶，都应当掂量好利弊，为孩子创造一个更好的成长环境。

雪人的心得体会篇3

刚开学时经同事介绍我在学校图书室借了一本德国著名教育家福禄培尔的著作《人的教育》。有关这位教育家的教育思想我早在几年前就学习了许多，今晚再一看，感觉也没什么可读之处，但我还是硬着头皮去读。因为我认为只要是书，它都有读的价值，既借之，则读之。

当我读到这位教育家的生平时，从中读到了一句很值得我去读并且也很让我佩服的一句话，不是福禄培尔说的，而是他的同事巴普罗说的，这句话是这样的：“如果不重视和不着手家庭教育改革，学校教育便缺少了正确的和不可缺少的基础。”我反复地把这句话读了几遍，的确让我振奋。因为谈到家庭教育使我想起当前学生家长（这里指学生的父母）大部分都在外打工挣钱，把孩子都丢在家里让爷爷，奶奶照顾。虽然有一部分家长在家，却也从不过问孩子的学习，总是只顾挣钱。他们这些做家长的哪里知道孩子们在他们面前和在爷爷奶奶面前的影响和表现完全是不一样的。因此，我认为，有些学生的不良习惯，甚至学坏行为直接与家长有着一定的关系。所以说不重视家庭教育，学校教育就缺少了正确的和不可缺少的基础。只有学校与家庭教育相结合，才能把孩子教育好。

人们常说：“父母是孩子的第一任老师。”是的，巴普罗也有一句话证实了父母的教育的重要性。但是我认为他的这句话具有片面性，他是这样认为的：“培养精明能干的母亲的必要性居首要地位，因为儿童早期的教育的重要性高于一切。”他在这句话中只讲了培养精明能干的母亲的必要性在儿童教育中居首要地位。我认为，在一个健康的家庭中，父亲在孩子的心目中也是同等的重要的。如果作为一个父亲在孩子的眼中不能与母亲同等重要，那么，这个家庭一定不是一个健康的家庭。不单是母亲要精明能干，父亲也应如此。没有良好的家庭教育环境，既使是好孩子也会养成不良习惯甚至于学坏的。我这里有一个典型的例子：在我们学校六年级有一个男生名叫xx，在上几年他的学习成绩一直是很好的，然而这两年由于父母离婚，双方又都再娶再嫁，都不问孩子的事，把一个孩子丢在亲戚家。这孩子由于受父母的影响和社会上不良风气的“熏陶”，已经染上了一些恶习。父母不在跟前，作为亲戚好象又不好管教太严，倒至这孩子经常逃学，即使来到学校上课也不认真学习，不是上课捣乱就是找同学打架，学习成绩可想而知了。他的班主任对他无招可用，因为他现在已经是“刀枪不入”了，这难道不与他的父母有着直接的关系吗？

因此，我认为只有良好的家庭教育环境配合我们学校的教育才能使孩子成人，成材。否则，就是一种缺陷的、不完整的教育。

雪人的心得体会篇4

在候机厅里我们看到中国的小孩子跑来跑去、吵吵嚷嚷，外国小孩子静悄悄的在看书，或是小声的在说话。上洗手间时，人太多，大家都排着队，一个小孩子进来，直接挤到最前面，大家不置可否，他是孩子嘛！中国人到欧洲旅游，被列举：随地吐痰；公共场合大声说话；不自觉排队等等恶举。我们感到脸红的同时，是不是也应该教育我们的孩子从小就要遵守公共秩序。教育孩子不随地吐痰；不乱扔垃圾；自觉排队；做公共车时给老人让座等等。一旦发现孩子行为不当时就应该马上指正。例如，小孩在超市不断奔跑吵闹，屡劝无效时，可问他：“你是要安静下来，还是要离开？”如果还是不从，带他们回家，千万不要舍不得选好的物品。让孩子清楚明白，除非在公共场所表现得宜，否则不能再出门。有一天，我去接孩子出校门看到一个小女孩吃零食时，随手把垃圾一扔，但又立刻回头看看，看到我时她又赶快捡起丢掉的垃圾，害羞的跑了。我觉得孩子真可爱，我们的孩子真可爱。中国就是“礼仪之邦”。

礼仪教育体现在我们生活的点点滴滴中，礼仪教育应当做到“小处不可随便”。孩子生活在家庭中，父母是他们的第一任老师，父母在孩子的心中，永远是美好的，他们喜爱、尊敬父母，并竭力去模仿父母的行为，家长的言谈举止是孩子模仿的主要内容。所以，给孩子创造一个良好的文明礼貌的家庭环境，对培养孩子文明礼貌的良好行为是非常重要的。为使孩子讲文明，懂礼貌，家长应以正确的道德观念、行为和良好的个人修养，为孩子树立榜样。礼仪修养的养成，不是一朝一夕的功夫。家长和孩子应互相督促，共同努力。

雪人的心得体会篇5

今年，我有幸拜读了杨景芝老师的著作《美术教育与人的发展》。本书作者杨景芝是我国著名的儿童艺术教育家。本书具体介绍了通过美术教育活动对学生进行素质教育，促进学生全面和谐发展的教学经验，以及通过长期探索而建立的美术教学体系和教学方法。作者在书中根据自己切身经历和进行的教育实验研究，以美术教育发展的新观念，全面系统地分析和论述了她对美术教育的认识和体会。这是一项以实践研究为基础总结起来的美术基础教育理论新成果，对改革我国现行的中、小学及幼儿园美术教育，具有倡导的意义和作用。作者具有近40年的教学实践经历，又经过近20年对学生绘画能力发展的教学实验研究，她总结的教学理论通过50多场报告会和讲座，在全国各省、市、县的校内、外教育阵地得到推广和验证，在教师中取得了一定共识。全书立论新颖，表述深入浅出，图文并茂，是中小学及幼儿园教师以及师范院校学生的教学参考书，也是广大家长教育子女的良师益友。本书曾荣获北京市委市政府颁发的第六届哲学社会科学优秀成果奖。

这本书对于我们处在教育第一线的美术教师有非常好的指导作用。书中具体介绍的通过美术教育活动对学生进行素质教育，促进学生全面和谐发展的教学经验，以及通过长期探索而建立的教学体系和教学方法。及根据自己切身经历所进行的教育实践研究，以美术教育发展的新观念，让我们更加全面系统地对美术教育的方法和认识有了刚直观的感受。通过阅读本书，我深刻体会到对美术教育事业的爱来自于杨景芝老师对整个人类命运的关心。众所周知，当前除了人们常常谈论的经济危机和环境危机外，还有一个精神危机。这一危机的一个最明显的标志，就是现代社会竟然把人自身之感受和理解的最忠实写照艺术，这种能在人的精神世界掀起狂涛巨浪的艺术这种被视为人类"最后的精神家园"的艺术，也当成一种商品或人自身在社会中地位的标志和虚假包装物。正如杨老师表示的：“我试图探索一条适合我国国情的美术教育途径，我不赞成脱离学生实际的传授知识技能为目的的美术

教育学科中心论，反对用模仿的教学方法压抑学生的创造力。另一方面，我又感到教学内容完全从学生的兴趣出发存在不足，它缺乏科学系统的教学体系，致使教育产生放任自流的不良后果，我主张美术教育依靠发展学生的知觉、美感和创造性，促进学生全面发展。”杨老师不管对她的理论还是实践，都浸透着一种爱心，诚如她在书中指出的“爱与尊重是教育的出发点。”这里不仅有对其从事的艺术教育事业的爱，还有对她的教学对象的爱，对学生作品的爱、对学生在绘画中表达的天真烂漫的个性和情感的爱。

这是一本好书，从中我受益匪浅。杨老师以自己的实际行动和理论成果，为艺术教育开辟了一片净土。也是我的一位良师益友。

雪人的心得体会篇6

五一放假期间，我和团队成员一起参加了以“乡村建设”为主题的下乡调研活动。调研目的地在西安市户县大王镇旁东村。

活动开展之前，我和队友们一起讨论和明确了本次活动的目标和实现方法，明确了要在活动中积极发挥自己的主观能动造性。

活动期间，我和队友们一起共同协作，共同研究和讨论各种问题，运用各种有效的方式解决各种问题。三天的时间虽然短暂，但是，却让我和队友们获得了很多知识和技能。我们和当地村民同吃同住，一同亲切地交谈，从他们身上，我们看到了乡亲们的淳朴和热情。通过调研这个农村的发展情况，以此延升到更深的层次，对社会基层产生更多的认识和思考。

“三农”问题是社会发展中的突出问题，需要有效的解决好这个问题，这个问题关系到农村的发展质量和发展效益。“三农”问题解决好了，可以很大程度上推动新农村建设和发展。本次活动与我们团队参加的公益比赛很相关，具有很强的针对性。一方面，我们作为团队的重要组成人员，担负着管理职能和团队建设职责。比赛前期积极准备，努力提升自身和团队的力量和凝聚力，可以给比赛的稳定进行和顺利开展做好筹划工作。另一方面，我们关注的是农村的建设和发展问题，重点调研了当地经济收入的主要来源，掌握了一些和当地人们一起交流的讲话方式，对于综合能力的提升起到了极大的促进作用。

这次活动磨炼了我们的意志，让我们队活动的开展方式和过程有了更加深刻地认识。同时，活动期间，我们积极学习各种农业致富项目和环保知识，加强了我们队伍的整体素质的建设。总的来讲，这次活动从实践和理论上促进了我们的素质发展，培养了我们坚定的意志。我们会一直努力，为目标的实现而不懈地拼搏和加油。

雪人的心得体会篇7

?追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事，作者并没有用很华丽的文笔，她仅仅是用那淡柔的文字细腻的勾勒了家庭与友谊，背叛与救赎，却给我以震撼。

一场救赎再次开始。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来……书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。

书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑;危机关头的懦弱无助;亲人面临危险时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安;失去亲人时的悲伤孤独;应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。

也许故事的.结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。

雪人的心得体会篇8

工作真的很累。我深有体会。但是，兼职不仅可以增加收入，减轻家庭负担，还可以通过兼职锻炼自己，培养各方面的潜力。兼职是一个人生经历的过程，是人生中非常有益的经历。边学习边工作肯定会比仅仅在校园里读书收获更多。

只是古代文人的完美愿望。不符合现代大学生的追求。现在的大学生在校园里，但是内心更开放。他们希望尽早接触社会，更早融入多彩的生活。现在做兼职的大学生逐渐成长为一个部落，成为校园里一道亮丽的风景。显然，大学生打工已经成为不可阻挡的社会潮流，大学生的价值取向也在这一潮流中悄然发生着变化。

兼职只是一个培训的过程。至于结果，我们要有这样一个心态：不以成败论英雄，不必以成功为目标和要求。生活需要设计，但这种设计不是凭空而来的，需要成本。失败是一种成本。随着成本的投入，预示着人生的收获即将开始。

当今社会，招聘会上的大板总是说“有经验者优先”，但是我们的学生在校园里还会有多少社会经验呢？记得老师曾经说过，校园是一个小社会，但我总觉得校园里少不了纯真和真诚，即使是大学，学生终究还是学生。进入企业，接触各类客户、同事、上级等。是复杂的，但你必须处理你以前从未处理过的一切。在校园里，理论学习很多，多方面的，几乎是全面的，但是在实际工作中，你可能会遇到书本上的问题

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