唐宋八大家之一的韩愈曾经说过：业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。相信这句话不少同学都听过，知道道理很是简单，就是指一个人的成长、成才、成功，必须要依靠勤奋，可是勤奋要施行起来却并不容易，因为相对于温暖的被窝，冬日勤奋的早起着实痛苦，相对于好玩的游戏，每夜勤奋的练习也实在无趣得多。那为何我们必须要勤奋呢?

古言道：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”无论是宝剑还是香梅，它们辉煌璀璨的背后，都离不开一番痛苦的磨折。而一个人的成长、成才，就更是需要历经艰苦磨砺。学习时代，一个人如果不能勤奋刻苦的求学，他的思想意志、身体心理等各方面的素质就很难适应将来的发展需要。古今中外，凡是在事业上取得重大成就的人，都是在青少年时期就勤奋刻苦学习的。

像我们湖南的名人曾国藩，就是一个非常勤奋努力的人。有一天，他在家读书的时候来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等他睡觉之后捞点好处。可是那个贼等啊等，就听见曾国藩在翻来覆去地读同一篇文章——因为他始终背不出来。后来那贼实在等不下去了，跳出来愤怒地说：“你这种水平还读什么书?”然后当着曾国藩的面把那篇文章背诵一遍，扬长而去!这贼实在是聪明，至少比曾国藩要聪明，然而他只能成为贼，而曾国藩却成为了湖湘名人、历史上著名的湘军的创立人。为什么?我想一个词语可以解释——那就是勤奋。是勤奋造就了曾国藩的成功，也只有勤奋方能铸就各位将来人生的成功。

也有不少同学说道，老师，我偶尔也会有那么几天的精神抖擞，早起努力，勤奋学习。可是我常常完成了两三天就忘记这件事了。如果说人生是一条永不回头的旅途，以我们的出生为起点，无限延伸，有多勤奋就能够跑得有多快，而坚持的有多久就能够跑得有多远。所以一天两天的勤奋，一周两周勤奋，三天打鱼两天晒网，其实意义并不大，要想获得真正的成功必须要持之以恒，年复一年的勤奋，让勤奋成为一种习惯。

人生在勤，不索何获，学习本身就是一项不会停歇的旅途，每一阶段的目标或许会有不同，但勤奋学习的态度是需要一以贯之的。比如咱们初一年级要立足基础，培养勤奋学习的习惯;初二年级要严于律己，发扬勤奋学习的精神;初三年级要瞄准目标，勤奋努力，刻苦拼搏。唯有勤奋，唯有坚持勤奋，我们才能创造属于自己的辉煌人生。

关于如何勤奋学习，我有以下两点建议给各位同学：

1、学会利用时间勤奋学习。有位哲人说过，放弃时间的人，时间也放弃他。同学们除了遵守学校的学习时间外，只要自己精神状态好，就应充分利用一切可利用的时间。时间就像海绵里的水，只要愿意挤总是有的。学会利用碎片时间来学习能帮助各位更快的获得成功。

2、学习要专心致志。再勤奋的人如果不专心致志，也不过是无意义的时间拉锯战，肯定不可能取得好成绩。要专心就要“两耳不闻窗外事，一心攻读科学书。”这里特别强调要远离“电脑”、“手机”、“网络小说”，杜绝“分心”。让自己付出的每一分钟时间都得到相应的回报。学生要像学生的样子，要全身心投入学习，不怕流汗，不怕掉肉，要严格遵守学校各项学习纪律：上课要聚精会神，自习课鸦雀无声。要一心一意“砺志”、“笃学”。

同学们，你们正值青春年少，努力吧，成功属于你们，未来属于你们!泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深，请让我们继续发扬勤奋刻苦、自强不息的精神，一点一滴地积累，在学习中培养勤奋努力的品质，让勤奋成为一种习惯，以勤奋塑辉煌人生!

励志学生演讲稿篇2

同学们：

时光荏苒，日月如梭，转眼间这学期学习生活已经结束了，从明天起大家盼望已久的暑假生活，就要开始了。回顾这学期来，同学们在老师的精心教育、耐心辅导之下，除圆满地完成了正常的学习任务之外，我们还开展了一系列丰富多彩、形式多样的活动。……

正是一学期来我们五年级同学们孜孜以求的学习和多姿多彩的活动，丰富了同学们的知识，增长了同学们的才干，锻炼了同学们的能力，提高了同学们的素质。因此，我们有理由说，这一学期是同学们大丰收的一学期，是值得让同学们回味、是可以让同学们留恋的一学期。

同学们，岁月的脚步不会因生活的斑斓而停滞。暑假生活开始了，请同学们也不要忘了安全，尤其注意不私自游泳，做一个讲公德、有修养、懂礼貌、守纪律、爱学习的小公民。

最后，祝同学们渡过一个愉快而有意义的假期，祝同学们在夏日里，玩得更痛快，笑脸更灿烂。我还要通过你们，带去学校领导和全体教师对尊敬的家长们的真诚祝贺！

励志学生演讲稿篇3

有为有守是一个做人做事的大原则，谁都应当认识清楚的，特别是即将参加实际的社会生活的大学毕业生;也是任何时地的人应当认识清楚的，特别是在目前时代与环境里的大学毕业生。

有为有守是建筑在物理上的一个颠扑不破的原则。物理有动静、有张弛、有翕辟、有力的蓄积、有力的发挥，人理也就是如此，人生不能不讲求进止、去处、语默、动定、操守的道理，不能没有情志的涵养与行为的表现。到了有价值观念的文明人，又很自然地在这一层道理之上添上一重道德的渲染，一重标准的责成，说，如何才应当动，如何才应当静，如何才要有为，如何才要有守。我国的民族文化，对于这原则与讲求这原则的必要，似乎认识得比任何民族文化更为清澈。“尺蠖之屈，以求信也”，寥寥两句，是全部《易经》与其所倡导的文化的基本精神。

近代的西洋文化对于一切物理有博大精深的发明，而于物理如何适用于人理，则反较前人为粗疏怠忽。所以人人讲动，讲作为，讲速度与效率;人人像热灶上的蚂蚁，像截去了头的青蝇;人人认为只有动作是积极的，静止是消极的，进取是功德，保守是罪过，全不思动作进取可能是乱动躁进，漫无目的，静止保守为的是潜心涵养，容有理由;更不恩，不有静止，何来动作?不有蕴蓄在先，何来抒放于后?譬诸射击，不先张弦，何由放矢?张弓是力的累积，弛弓是力的消耗，一个过程，两个段落，究属何者：勾积极，何者为消极，正复无从断定。至于做人做事，有讲求操守的必要，使人人深知操就是有为，而守旧是有所不为，这进一步的道德的责成，自更在不论不议之列了。近顷有人以笃行的学说劝导青年，认为只要有作为，一切人生问题都会迎刃而解。其实一味作为的结果，不过对事业的认识与事业的成就可以多添数分而己，睽诸“人生大于事业，做人重于做事”的原则。这种一味作为的学说依然不免偏枯的弊病，是很显然的。

不过有为有守的原则也正复不易讲求。被动的有为有守易，自动的有为有守难：个人的有为有守易，集体的有为有守难。大学生在学校里，一方面因为一般的经济条件的限制，不能不安于淡泊，我说“不能不”，因为此种清苦的生活，可以说是完全出乎环境的不得己，一方面既没有多少自动克制的功夫，一方面如果经济的来源比较宽裕，生活上便不免趋于流放。无论淡泊与流放，都是被动的结果，而不是中心自有主宰的表示。颜子以革食瓤饮居陋巷为可乐，乃是因为中心自有主宰，能固穷而不滥，处贫贱而不移。颜子的守是自动的，而我们的守是被动的。19xx年来，大学生有休学而经商的，昆明一带的大学生，走仰光，跑腊戍，一时几乎成为一种风气，当时虽大为社会垢病，但也有加以称赞的，认为是自想办法，自谋出路。认为这种青年前途一定比较的有作为。但走仰光，跑腊戍，又何尝不是当时一般的风气，此辈青年的加入，也不过是风行草堰的一部分的表示而己。他们除了解决个人生计以至于累积一些财富而外，别无远大的目的，别无比较超脱的理想，在动机上与一般的商人无殊，在能力上十九必须因人成事，还赶不上这班商人。这样的有为，表面上是自动的，实际上是被动的，是中心没有主宰的。经济一方面的操守如此，其他方面的操守又何尝不如此。有思想，无思想，发议论，不发议论，思想与议论的性质趋向，又何往而不受环境的支配，潮流的鼓荡，以至于一部分外界威力的挟持操纵?开口闭口的赞美“大时代”，歌颂“现阶段”，千方百计地想迎合“潮流”，无非是大学生人格破产的一些征兆。在这种形势之下而言自主自动的有为有守，我们也诚知其不易，离开了大学的环境，而言此种有为有守，我们也诚知其更难，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隐痛。

操守的不能自主而易趋于被动，大部分是基于个人意志力的薄弱与教育效能的低微。至于个人单独的操守易致，而集体综合的操守难成，则为之厉阶的，更有民族的因缘在。民族的大病日私。私的病深入滕理，诚中形外，所以凡百措置，无往而不见私的迹象。有人很沉痛地说过，以前的人，生前无补于大局，临了一死报国家，都是私的，因为不死不足以保全他一人一家的名节，名节是他身家的一部分。所以以前虽多有守之士，甚至于以牺牲生命来表示所守的坚贞，曾无补于团体生活的分崩，民族命运的沦替，其他规行矩步，自守的分子，目的端在小我的苟安免祸，可以不必说了。

所谓“有守”者如此，“有为”的不容易集体化与组织化，更可想而知。“众擎易举，独力难成”的理论，我们何尝不知?但一到行事，我们十九会得到一个“独立易举，众擎难成”的结果，而独力的成功难期久大，也是一个必然的终局，和尚吃水的比喻最足为此种局面的写照，是谁都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹马单枪、肇开草昧的志士，所以当外人组织势力没有到达之前，我们可以大有作为，而此种势力一旦侵入之后，我们的成就便无法维持，南洋与东北之兴起是由于此，其终于沦亡也未尝不由于此;实际上敌人的南进北进，便是我们这种弱点所招致的。说见敌人南进策的灵魂堤林数卫的言论。由此也可见，在闭关自守、交通阻滞而文化系统比较完整的前代，个人的操守不能说完全没有用处，甚至于还有过“言足以兴，默足以容”的积极的贡献;但一到环海棣通、文化交流的今日，个人的作为进取既难望有成，个人的保守缄默更势所未许了。

大学生毕业后加入社会。目前最鱼需深知力行的，殆无过于自主与集体的有为有守的一点。集体的有为，在目前己无须申说，但集体而能不依傍门户，利用势位，凭借余荫，一以集体自身所培养的理想为指归，所产生的力量为握注，则知者盖寡，行者更鲜。至于守，即就不贪（tan）污一层而言，在目前的形势之下，更有自主与集体化的必要，则识者更有如凤毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不贪（tan）污的。终必不免于贪（tan）污而后己，以一人之力加入贪（tan）污的群体，也终难免于同流合污而江河日下。为今之计，无论做好也罢，不做坏也罢，大学毕业的青年应当自动的团结起来，来群策群力的做些好事，来抵砺廉隅相互规勉的不做一些坏事。唯有能这样的青年才能改革，才能创造，也唯有维护这种青年的国家才足以语于自力更生。

励志学生演讲稿篇4

亲爱的同学们：

你们好!

同学们，在这个世界上，在成功者的队伍里面，很多人并不见得很聪明，在失败者的队伍里面很多人并不见得愚笨。其实，有一样东西比聪明的脑袋更重要，那就是人的心灵和意志，一个人的贫穷很大的程度是心灵的贫穷，一个人的成功很大程度是意志的成功!

一个婴儿生下来，没有人会问是生下一个xx还是一个部长;是生下一个老板还是一个打工仔;是生下一个教授还是一个流浪汉，人们只会问：是个男孩还是个女孩?是个少爷还是个千金?对一个刚生下来的孩子来说，将来的一切都是未知数，没有谁知道也不可能知道他将来会成为什么样的人。由此说来，人刚生下都是一样的，要有差别那大体上也只有男女之别。然而，随着时间的推移，环境的改变，学习的艰难，世道的艰辛，人情的冷暖，人们的心灵和意志就会慢慢地发生改变，这样的改变将会导致人与人之间的差距，于是，有些人很成功，有些人很失败;有些人很出色，有些人很平庸;有些人很幸福，有些人很痛苦。你想在这个激烈竞争的社会成为一个很成功、出色、幸福的人，关键在于你有没有一颗永远不冷不死的心!有没有一股不管是主观因素还是客观因素都打不垮的意志!

人活世上，谁不希望能有作为于社会，回报于家庭，慰藉于自己? 可是，岁月的风霜，世事的艰辛，人情的冷暖，使许许多多的人变得麻木失望，心无爱恨，漠然无情，不思进取，怯于奋争. 现实中，大多数的我们是怎么做的呢?

订的计划和目标总是坚持不了几天;连一个人独处一个人走路都不自在，总是很违心地跟在别人的屁股后面转，白白消磨了大好时光;困一点，累一点，就把今天该做的事推到了明天——所有这些，你能说全力以赴了吗?虽然付出未必就有回报，努力和成功不能划等号，但是，不付出就绝不会有回报!不努力就绝不会成功!同学们，不要担心努力后的结果如何，得不得到回报，请你记住一句话：尽心就是优秀，尽力就是成功!所以人生在世，什么都可以没有，但就是不能没有勇气。英雄和伟人最富有的就是勇气，一般人内心有时也会充满豪情，但是骨子里却常常缺乏勇气，常常在最关键的时候，在最需要勇气的时候，犹犹豫豫畏畏缩缩，以致错过了有利时机耽误了大好前程。其实，勇气这个东西，不需要花钱买，很多时候，你想有它就有。

那么，在这个新学期的开始之时，让我们继续全力以赴我们心中的梦，在不久的将来在一个让我们感到骄傲感到自豪的地方相逢!让我们充满希望度过我们的xx!

谢谢大家!

励志学生演讲稿篇5

友爱的老师、同学们：

大家好！

今日，在间隔高考x天的时刻，咱们在这里盛大聚会，目标就是发动全部高三师生再接再厉，顽强拼搏，创造性地做好最终x天的温习工作，用好分分秒秒，短时间自主高效地制造佳绩。

高三这最终x天，是一个人毕生最要害的x天，在某种水平上讲，它打算着一个人的人生走向，打算着一个人将来的生涯质量，决议着一个人高中学习的终极后果，打算着一个先生三年斗争最终播种什么样的果实。高三对我们师生而言，既是一个宏大的挑衅，也是一个重大的机会。谁能敢于面对，谁能迷信面对，谁能高效面对，谁就能笑在最终。

高三全体同学，今日站在新的起跑线上要时刻牢记“现在不埋头，名言大全，将来何以仰头”的深化情理，建立“别人与我比父母，我与别人比明天”的雄心，时刻襟怀“别人与我比中考，我与别人比高考”的激情，全体同学要满怀必胜的信念，满怀奋斗的豪情，满怀高尚的幻想，满怀高效的方式，满怀殷切的希望，不要把圆满留给将来，不要让后悔环绕终生，要动摇地、武断地、绝不摇动地、热血沸腾地亮出宝剑，冲上前进途径！

高三全体老师要不负家长的冀望，不负学校的期冀，不负社会的希望，咬定惯例，做透细节，改革方法，情暖三生，遵守抚养，把最有效的方法教给同学，把最悦耳的关怀送给同学，与我们的'同学一起相伴x天，奋斗x天，同生共长x天。学校号令，全校凹凸要以品质为本，保持一切为了同学，全部为了质量，尽力为全校师生尤其是高三师生供应全方位，全进程，多角度的优质服务。

学校号召高一高二全体师生要肩负起学习的责任，肩负起振兴学校的义务，肩负起振兴家庭的责任，拿当时的每一天当高三过，努力向高三看齐，为在未知的将来冲击高三，冲击高三最终x天积累力气。

学校号召，全校上下要在奋斗中成果学校辉煌的来日，要在奋斗中缔造学校质量的光辉。

感谢大家！

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