沈光耀的妈妈说的那些话，真的好伟大。作为父母，他们只希望儿子活得开心、幸福，能够找到自己喜欢的事情、喜欢的人，过上喜欢的生活。儿子不需要去追名逐利，不需要去建功立业，只需要做自己就可以了。虽然这个儿子最后没能按照母亲的希望幸福长长久久活下去，但是他也算生而无憾，为了理想而去。王力宏很适合这个角色，自带富家子滤镜，只要他出现就是人群中的亮点。

陈鹏的这种性格，是我喜欢的类型。坚定、温暖、不张扬，不喜欢多说，什么事情就是去做，默默行动。如果能有陈鹏这样性格的人作伴，感觉是可以信赖一辈子的人。

王*佳是一个漂亮、优秀的女孩子，同时有些自视甚高，带着一点点虚荣、傲慢和任性，这不是什么大错，但却在那个时代下被放大，给她自己带来了近乎灭顶之灾。带上纱巾之后，只露出的那双眼睛，如此平和、安静，最后在大戈壁行走的身影也是又一次让我落泪。

陈鹏和王*佳的故事真的让我觉得，两个人只要心意相通，即使有一个人面貌全变了，也不会有任何影响。虽然，两位演员都是美颜。

对王*佳的故事添油加醋的女同事们其实也不是完全丑陋的，这个电影里没有坏人。她们只是比王*佳稍稍普通的平凡女孩子，面对着一个爱炫耀的发光体，甚至这个发光体能够和获得自己喜欢的男孩子的青睐，而这个男孩子对自己不理不睬，她们有着小小的嫉妒心和报复心。

高中老师许伯常既可怜又残忍。他用双手埋葬了一个女人的一生。是的，他说得对，人是可以变的，今天你可以对她许下诺言，明天也可以反悔。但是那个女人却是太过执着，她无法接受一心相许的背叛。我想她也曾经是个轻松、美丽的女孩子，只是被丈夫的冷漠逼成了悍妇。她把对丈夫的求而不得之怒、之恨撒向了王*佳。王*佳成功点燃了众人的怒火，被殴打“至死”。刘淑芬一下醒了，其实王*佳死了，许伯常还是许伯常，而刘淑芬并不想杀人，她只是想出出气。她知道自己永远不可能与丈夫真正开心生活，她选择结束自己的生命。

并没有很喜欢现代的故事。张果果没有义务为四胞胎家里付出那么多。不过可能回应了那句话吧，张果果提前知道了自己可能要面对的生活，也许四胞胎家庭不知满足，会一直索取，但是张果果做了自己的选择。

李想的故事，不想多说。只是一个追求上进的人，他想不到一封信会给王*佳带来灭顶之灾，他太想要支边。王*佳“之死”是他一辈子的遗憾吧，最后用死亡赎罪了。

无问西东的作文篇2

“梦想是真实的现实。”

今天，我看了一部叫星空日记，这部电影对我深有启发。使我联想到我自己的生活。

梦想是最真实的现实。一位男孩为了追求梦想，不幸被同学、家长以及老师不理解而嘲笑，以至于最终放弃梦想，去面对现实。但教授还是一直协助他，帮她完成梦想。最终完成了毕业设计，还获得老师的认可。

我觉得，有梦就要去追！不要放弃它，同如梦是最真空的现实！所以，放弃它干嘛，还不如赌一把，万一赌成了呢，就可以实现梦想。万一没赌成，我们就把梦想当作秘密，就放在心里默默的想它，就好了。就不要去管它了。

而我呢？我一直不知道自己的梦想是什么。可是，我看了这部电影，作文就发现梦想就在我身边啊！只是我没有去追它。

我小的时候，我想当一个蛋糕师。我原来觉得自己是这么可笑啊！我想当蛋糕师，可能是因为我的妈妈整天愁眉苦脸心不在焉的。我希望妈妈快乐。我看着妈妈说：“我一定要让妈妈笑起来！”我听说蛋糕吃了，人就会幸福起来。我就找到叔叔，让他教我做蛋糕。我一直做啊做，蛋糕做好了，我看着蛋糕，很丑。我和叔叔端着蛋糕，一路上都有人说桥这个蛋糕多丑啊。我听了十分羞愧。心想我再也不做蛋糕了。我给妈妈吃了蛋糕，妈妈不但没有笑，还要装着笑给我看，从此我再也没做过蛋糕了。

比起短片主人公，我还只是微弱的小沙子。所以，我要坚持这个梦想，去努力实现它！

无问西东的作文篇3

这部影片主要是经过四个故事，来讲述故事中的五位青年，在不一样时代人生道路上的选择。

故事之一：现代白领青年张震，应对有四个婴儿的贫困家庭，在帮与不帮中的选择。到影片最终他还是决定选择帮。

故事之二：六十年代，三个青年王敏之、陈鹏、李想在人生道路上的选择。经过他们介入班主任教师与其妻子感情不和这根导火索，而引出一场人生观与道德观的碰撞。在这场撕裂的斗争中，他们的师母自杀，教师懊悔，王敏佳差点丢了生命，李想在关键时刻，为了实现自我去大西北的目标，而放弃了王敏佳。陈鹏在感觉追求王敏佳无果的情景下，选择了服从学校分配。最终李想为了救同事，把自我的生命留在了大西北，到死他都在懊悔自我的逃避。而王敏佳在陈鹏的帮忙下，最终敢于应对现实，而选择了主动到大漠中去寻找自我的爱人。陈鹏在王敏佳需要帮忙的时候，做了那个无怨无悔给王敏佳托底的人。

故事之三：也是电影最精华的部分，讲述了抗战时期西南联大的故事。1937年北平沦陷，清华、北大、南开三所大学的学子奔向昆明，组成了西南联大。这所存活了8年的最穷的大学，却被誉为中国教育史上的珠穆拉玛峰。故事之三：也是电影最精华的部分，讲述了抗战时期西南联大的故事。1937年北平沦陷，清华、北大、南开三所大学的学子奔向昆明，组成了西南联大。这所存活了8年的最穷的大学，却被誉为中国教育史上的珠穆拉玛峰。

在炮火中，没有教室，在山洞、沟壑中席地而坐，挂一块黑板就是教室。瀑雨声盖过先生的教书声，先生在黑板上写下了静听雨声四个字。雨水淋湿了先生、学生的衣服，打湿了先生、学生的头发，但没有一个人离开。

翻来西南联大的历史，朱自清吃糙米度日;闻一多靠治印换钱，2年留下1400多方印谱;华罗庚住牛棚;邓稼先的父亲邓以哲教授叮嘱儿子好好读书，将来力图报国。邓稼先没有辜负父亲的期望，为祖国的强大做出了重大贡献。临终时他还说：不要让人家把我们落的太远。他们的身上具有一种什么样的精神?是身处逆境而正义必胜的永不动摇的信念，对国家民族的前途所具有的高度职责感，支撑了联大对敬业、求知的追求。

吴岭澜在选择专业时感到迷茫，梅校长对他说你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一齐，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔，也不羞耻的平和与喜悦。最终，他在听到泰戈尔的演讲后找到了答案。

故事之四：应对国家山河破碎，西南联大的学子们投笔从戎，捐躯赴国难，视死忽如归。沈光耀在经历了空袭，经历了死亡之后，激发了国家情怀，背着母亲报名参军，空投食物给那些忍受饥饿的孩子。在战场上以微笑应对死亡，在最终关头，驾机迎头撞向敌人。他的原型就是清华学生沈崇海，当沈崇海发现自我的飞机受损，不能回到空军基地时，他驾机撞向了敌舰。抗战时期，有1200名联大学子投笔从戎，其中14人以身殉国。

整部电影经过四个故事的相互穿插，和年代的交替，把四个故事中的人物相互关联起来。就像一部散文诗，形散而神不散。

无问西东的作文篇4

吴岭澜的一句“不要放弃对生命的思索，对自己的真实”，以及空军教官的一句“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情”，让沈光耀下定决心，不顾母亲的严辞反对，毅然加入空军；沈光耀执行任务期间，不忘曾死在炮火中的男孩，于是总绕道去给贫穷的孤儿们投喂食物；沈光耀投喂的食物，救了差点饿死的孤儿陈鹏；陈鹏不顾文革那个风声鹤唳的年代的规矩，毅然救起血泊中的王；王为了不连累李想，说信是自己一个人写的；李想心怀愧疚去支边，最终救了张果果的父母，付出了生命；张果果最终没有出卖david，也安置了四胞胎一家。

所有的故事，被一种浓烈的、高尚的精神串起，这种精神，高于“明哲保身”，高于“最佳选择”，这种精神，或许会让人在当下显得格格不入，甚至愚蠢。但这种精神，指引着人们，去面对或盲从、或黑暗、或动荡、或浮躁的时代，给我们伟大的精神世界一计闪耀的光芒。他们逆流而上、反其道而行，不顾时代的潮流，不顾投机的“教诲”，遵从内心的渴望，做出不让自己后悔的选择。

四代人，共同推进了时代的进程。他们用不同的时代语言和行为，诠释和演绎了“真实”。而始终贯穿其中的，便是这一脉相承的“不问世俗，无问西东”的内在精神。

又回到了开头张果果的那句自白，“如果提前了解了你所面对的人生，你是否还有勇气前来？”

故事从张果果开始，从张果果结束，虽然有点疏离，但还是能看出这么安排的用意。这个故事从两个方面，诠释了“无问西东”的当代意义。

在一个所有人都用英文名（robert、susan、david）的广告策划公司，只有张果果从头到尾用中文名，这已经从侧面体现了他与别人的不同。

在秘书susan的概念里，果果的行为一定暗含着某种阴谋（故意提了一个奶粉公司不满意的案子，让cell公司中标，然后跳槽来这里担任更高的职位）。面对质疑，他懒得解释，说一句“你猜”；

在robert的概念里，“野心”和“出卖”相辅相成，面对“你是个有野心的人嘛”，他懒得回答，说一句“你猜”；

而david，更是直接愚弄了张果果，让他充当尔虞我诈的牺牲品。

这三个用着英文名的广告精英，代表的是职场中的猜疑、斗争、世故圆滑、表里不一。他们无一不是顺从着这个行业现成的规则和思维方式。

无问西东的作文篇5

守护革命精神

这种精神，是指引，是守护。它是伟大的，宝贵的，也是坚定的！

假期我观看了革命电影《明月几时有》，电影主要讲叙了抗日战争时期，游击队和地下工作者为了转移居住在香港的文化人士不畏牺牲，勇敢的和侵华日军、卖国贼们斗志斗勇取得胜利的故事。那个时候面对日本帝国主义的肆意杀戮，残酷的镇压革命者的爱国、救国行动。无数革命烈士前仆后继、英勇赴死保卫家园，保护每一位爱国志士。

因为有了这种牺牲和斗争，为革命点燃了星星火源，最终换来了革命的胜利和新中国的建立。才有了今天的国富民强和人民幸福的生活。此刻坐在电灯下，望着窗前一幢幢高耸的楼房，我陷入了深深的沉思。那个时候香港在日本人的黑暗统治下，敌众我寡的游击队为何要冒着如此大险去战斗？他们在面对严刑拷打从未屈服。在我看了这部电影之后，我全明白了——那是因为他们心中有祖国，有人民，他们都拥有着同一种精神，那就是共产主义革命精神。

在这样的精神指引下，无数热血儿女抛头颅、作文洒热血为共同的理想和目标坚强斗争，正是因为方兰、刘黑仔、李锦荣等千万万个战士拥有这种精神，才让革命熊货愈烧愈烈，最终红遍大江南北。没有了这样的精神是无法取得最终的胜利；没有了这种精神，就不会有现在幸福安康的生活。

没有了这种精神，我们的祖国就会腐败不堪，就不会有今天的伟大的成就。拥有着这种精神的人们无论遇到什么样的困难和挫折，都会奔着人民幸福、祖国强盛的方向去努力，甚至付出自己宝贵的生命。

当今社会一些人面对一点困难，就选择退缩或者不作为。面对金钱和权利的诱惑贪赃枉法、窃取革命果实，这样的人应该受到社会的唾弃和法律的制裁。

我们应该发扬革命先辈艰苦奋斗、勇往直前、爱国奉献的精神，在学习上我们更要克服懒惰思想，刻苦学习，早日成才成为祖国的接班人，成为革命精神的传承者。有时我们会想现在是和平时期，革命精神用不到，

通过这次观影，我明白了这种精神创造了新中国的今天，也会创造了我们美好的明天，我会永远会守护这种精神！

观看一部影片之后每个人都会有属于自己的心得体会，观看完作者的作品以后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，从一个好的作品可以看出，我们在作品中看到一些与我们产生共鸣的地方，很多优秀的观后感，要真正地理解作品，其实需要以心得的方式去认真回味。为什么我们不能产出一篇自己的观后感分享与他人呢？工作总结之家小编特地为您收集整理“学生看无问西东内心深层感悟作文”，希望能对您有所帮助，请收藏。

又回到了开头张果果的那句自白，“如果提前了解了你所面对的人生，你是否还有勇气前来？”

故事从张果果开始，从张果果结束，虽然有点疏离，但还是能看出这么安排的用意。这个故事从两个方面，诠释了“无问西东”的当代意义。

在一个所有人都用英文名（robert、susan、david）的广告策划公司，只有张果果从头到尾用中文名，这已经从侧面体现了他与别人的不同。

在robert的概念里，“野心”和“出卖”相辅相成，面对“你是个有野心的人嘛”，他懒得回答，说一句“你猜”；

而david，更是直接愚弄了张果果，让他充当尔虞我诈的牺牲品。

这三个用着英文名的广告精英，代表的是职场中的猜疑、斗争、世故圆滑、表里不一。他们无一不是顺从着这个行业现成的规则和思维方式。

在看到《无问西东》的时候，心里突然冒出了一个想法，就是好的电影也不是搜索来的，而是一种不期而遇，美好而惊奇。观后更是一种触及灵魂的良心之作，影片的表达方式以及情感诉求我们可以用高级来形容。

整部电影的构思是通过时空的逆推进，让观影的我们开始有些奇怪，但是随着情节的推进，人物的出现，再将所有的环节正面推理，就得到了完整的故事情节。这样的时空布局，恰似我们的一生。

开始的迷茫与无头绪是我们的开始，在我们成长的路上接触跟多的人与事，开始不同程度的绽放人生，我们渐渐地明了了我们的人生方向，但是岔路很多人生路，容易迷失了自己。我们很难保证在一条路上走下去，我们纠结，矛盾，自我怀疑，自我肯定，终于在丢失的一角，寻得初心，刹那，明媚的阳光照亮了前行之路。

在整部影片中时时四个时代，四段故事，观影完毕，我们寻得一条明显的人物关系线。

战火纷飞的年代，艰苦求学的场景，一场场，一幕幕那是民族的脊梁。

当无情的炮火狂轰滥炸时，茅草屋下放不下一张课桌，大好年华，纷纷走向战场。

“我们从来不缺完美的人，而是从心里给出的真心、诚意、无畏和同情”，所以有了故事的延续，有了善意补给下的生命传承，有了和平下的又一段的人性善良的美好与胆怯的救赎。

当代人无所不在的虚荣，在特定的年代就是要命的毒药；羡慕嫉妒恨的玩笑语，就成为杀人的利器；一时的妥协与怯懦，终将背负一生的内疚去救赎；无心的宣泄，成为自我了结的终章。所有的一切的黑暗、肮脏、丑陋都没有关系，在那样的乌云蔽日中，还是会有阳光，有爱，温暖着那颗不可救药的心。

所有的寄语、期待、礼物成为敏佳涅盘后的精神支柱，因为那是爱的化身。而李想背负的如山一般的内疚在张果果父母得救的刹那，烟消云散。

初心犹在，寻找的不仅是一份安置的良心，更是一种明媚的价值观，社会是复杂的，但是自己的价值观坚定的，依然可以活得简单，获得幸福。生活就是这样，你用光明去拥抱他，它回馈你的就是快乐，你用黑暗去浸染他，他就回馈你忧虑。

孩子的牛奶不是口感好的，不是营养的，而是安全的，所有回归根本，就是回归对生活的善意，用感恩的心态去看待遇见的美好，用善意的眼光直面所有的不幸，用诚挚的本真回归自己的初衷。

明确的价值观不是社会的异类，保函爱意和善良是对自己人生的负责，因为那样的人生必将绽放出的是爱的传承，是下一代幸福的开始。

从今天开始，做一个善良的人，做一个快乐的人。让爱传递。

张果果的独白说到，“世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来”。他确实没有改变世俗，在拒绝向robert提供david的把柄证据时，他只是淡淡地说：“我和他们不一样”。他没有摇旗呐喊、没有奋起反抗、没有好为人师，但他选择了不参与其中，出淤泥而不染。

质疑世俗、不参与世俗，便是“反世俗”的重要方式。张果果对待世俗的方法，是适用于我们每一个普通人的、并不太困难的方式。

而另一方面，以robert为代表的“世俗”又在教导着我们“本来以为救了一个孩子，没想到认了一门亲戚”。这种看似“善意”的劝告，让张果果犹豫不绝，两个星期躲着不见四胞胎的家人。直到他父亲在李想叔叔的墓前说希望他“做自己喜欢的、开心的事”后，他终于放下世俗的规劝，直面内心的柔软。当他在四胞胎的房间里为窗户装点色彩时，他是快乐的。和这一刻的快乐相比，世俗是什么，真的不重要。

电影里把当下时代的世俗，浓缩为这两个小故事。“世俗”未必是随波逐流的择业、未必是明哲保身的苟且、未必是灭绝人性的批斗，“世俗”存在于每一个时代，如同空气一样包裹着日常生活，甚至让人习惯到无法察觉。当我们以为民国、文革、抗战已是过往云烟时，是否该审视一下，我们这个时代，又在面临着怎样的“世俗”呢？

张果果最后的独白，试图用当代语言，总结这整部影片的核心内涵，他说道，“看到和听到的，经常会令你们沮丧，世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。可是如果有机会提前了解了你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情，比如占有多少，才更荣耀，拥有什么，才能被爱。等你们长大，你们会因绿芽冒出土地而喜悦，会对初升的朝阳欢呼跳跃，也会给别人善意和温暖。但是却会在赞美别的生命的同时，常常、甚至永远地忘了自己的珍贵。

愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；

愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”

“占有多少，才更荣耀”，说的是物质攀比；“拥有什么，才能被爱”，说的是相亲条件。电影只是抛砖引玉。当本该心怀天下、大开大合的年轻人们聚集在一起，讨论买房、买车，攀比物质、财富，醉心发财、投机时，不正是被这个时代的世俗裹挟地面目全非嘛？

世俗怎样，并不重要；如何投机，亦无需在意。青春短暂，何苦为世俗所累；书生意气，何妨就意气一回。而最重要的，便是吴岭澜那句“不要放弃对生命的思索，对自己的真实。”

当沈光耀即将战死在空中，他所投喂过的那片贫瘠土地上，倾盆大雨，孩子们瑟瑟发抖，饥饿难耐。双腿残疾的神父说，“唱歌吧，孩子们，歌声能帮我们忘记饥饿，寒冷和恐惧”。于是，歌声响起，“这些离开了家乡的人，在梦中也看见幸福故乡”，伴随着那些没有鞋的小脚的特写，以及沈光耀即将投向死亡的镜头，在他经过被打死的还在降落伞上的战友时，说了一句“回家”，随后径直俯冲向了敌军的军舰、同归于尽。看到这一幕，不禁潸然泪下。

最近在进行文言文和古诗的复习，老师说的最多的便是“淡泊名利”。老师说，虽是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。但是人若是只为名利二字，则极容易迷失自我。我常想，在这纷扰的城市，名利的光环有多炫目，人们就有多向往。

最近有几个很火热的话题，比如范姓女星假捐、偷税、漏税，被罚八亿。八亿啊！真是一个天文数字！是我们普通群众人数遍手指都数不清的几位数。真可谓是贫穷限制了我的想象力。一时间，曾经在网络风姿绰越的她成了过街老鼠。再比如，我曾经很喜欢的柯姓男星，居然被爆出吸毒，居然还有粉丝为他叫苦，觉得这只是一点小错。我认为吸毒基本上就是完全地完蛋了，我从此对他完全无感。还有一个就是某个学校的食堂爆出用腐坏的肉给学生吃；某个饭店用地沟油；水果种植时用甜蜜素等，这些食品安全让我妈妈每天都要叮嘱我不可以乱吃东西，要注意身体健康。

我想，固然这些违法情节严重的明星和那些不法商家，最后被电视台播报或在报纸上曝光，后来受到惩罚。他们这些人的下场令人唏嘘，但是不值得同情。是什么样的原因让人不惜被成千上万的人唾弃，也要铤而走险。是名利蒙蔽了他们的内心，名利二字让人迷惑，让人忘了初心，失去原则。即使最终名利双失，身陷囹圄，也还是有人趋之若鹜。

然浮华世间，在大家皆慕名利时，亦有能够坚守自我的人，那卓而不群的风姿足以让我高山仰止，身不能至，心向往之。

我也曾听老师说过，学校里有一个老师的弟弟毕业于清华大学，弟弟夫妻都供职于某研究部门。过年回家时，两夫妻衣着非常简朴，生活习惯也非常简单。当大家都笑他们赚了钱却不懂得花的同时，他们夫妻也说为什么你们都在讨论买房子赚钱，却没有人想过国家。我听到这个真实的故事，心中颇有感触。讨论房子赚钱的人和心中有国家有理想的人，这是完全两类人，他们生活在不同的世界，是很难理解对方的。我无意批评人们对赚钱对房子的向往，却也深深感到我们在新闻中读到的有理想而纯粹的人并非只生活在新闻里。

我想起电影《无问西东》，电影中每个人物都闪耀着人性的光芒。影片中的沈光耀每次独自飞行都要承担巨大的风险，但他每一次都义无反顾。正如电影中那一群孩子所唱“你的恩典，在天边铺满，有心人会看见。”人生的选择是个问题，有人选择庸碌一生；有人选择无问西东的赤子之心。

泰戈尔的诗集中有这样的句子“世界对你，就好似老奶奶摇动纺车时低声吟唱的小曲，无意义无目的，又充满随心所欲的想象。”在这个世界里，无论最好的时代还是最坏的时代，总有人在这个浮躁的社会中告诉我们忙碌不是目的，活着只问盛放，只问初心，不问西东！

最近流感病毒肆虐，我不幸中招，只好停学在家休养。在家无聊，看到妈妈案头有一本《南渡北归》，便饶有兴致地看了起来。妈妈见我对民国时期的那些大家很是仰慕，便给我下载了为纪念清华大学百年校庆而拍摄的电影《无问西东》，并陪我一起观看。这部电影令我深深震撼，也让我对社会、对人生有了新的理解。

电影以穿插的形式环环相扣，讲述了不同年代发生在清华大学的动人故事。20年代的清华学子吴岭澜，文科出色，理科偏弱，却随大流学理科以期实科兴国。但他内心分外纠结，文科是他的天赋所在和心中所爱，学习实科却是外界裹挟的选择，该何去何从？迷惘、挣扎，难以选择。在校长梅贻琦的耐心开导下，在文坛巨匠泰戈尔的引导下，他仿佛醍醐灌顶，一下子明白了：做人做事应遵从本心，无论外界如何左右，应坚信自己的珍贵，不忘初心，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。吴岭澜从而改习文科，终成一代文史大家。这个故事启示我，永远不要放弃对自己的思索，对自己的真实。

30年代，由于日军侵华，清华、北大、南开南下昆明组建西南联大。国难当头，民不聊生，富家子弟沈光耀放弃祖宗荫蔽，毅然投笔从戎，瞒着父母偷偷报名参军。在一次与日军的交战中，驾驶战斗机冲向敌人的军舰，与敌人同归于尽。沈光耀家族三代五将，即使在战乱时期，也能确保身家无虞。但沈光耀在西南联大学到的是：青春不是麻木的踏实，战乱年代，尤其需要年轻人的真心、正义、无畏和同情，哪怕昙花一现，哪怕只是像烟花一样瞬间绚烂，也要无畏无惧地绽放。

这部电影里有些内容我虽然并不能理解得非常透彻，但看过后却觉得热血沸腾。妈妈便推荐我看《西南联大行思录》，这样会对20—30年代清华和西南联大的历史有更深刻的理解。无问西东，只问初心；无问西东，只问深情；无问西东，只问敢勇；无问西东，只问盛放；无问西东，只问真实。看过这部电影，从此对清华心生向往，内心埋下了一个小小心愿。时不我待，只争朝夕，孜孜以求，锲而不舍，但愿若干年后美梦成真。

无问西东的作文篇6

观影结束，我的心有些难以平静。

我的心头突然涌上了一种从未有过的羞耻感与愧疚感。改变世界的人是少数，而大多数则是在享受着世界改变的成果，从而获得幸福感。前人用鲜血换取人类的一丝丝进步，将人类历史一步步拉向正轨，他们的丰功伟绩被永远撰刻在人类历史的丰碑上，而大多数平凡的、不被时间所记住的人们却总是习惯性地向这些伟人投去羡慕的目光，崇敬的目光，为他们送去鲜花和热烈的颂词，在此之后，便又沉沦于前人为我们铺下的鲜花坦途。无数个纪念日，我们高歌着英雄们的光荣，却在第二天睁开眼睛之时，便重新披上利己主义者的外衣，消耗着社会的精神，而追求自己的保全。这是多么可耻！

当我羞愧难当，一种危机感占据了我的内心。我突然意识到每一个得以成就伟大的机会都已悄然逝去，无休止的借口扼杀了伟大，是我们自己，扼杀了伟大，是我们自己，把自己卷入平庸的浪潮中。时代正以看不见的速度变化着，而我们对人生的思考却没有跟上时代的脚步。忙碌与诱惑使我们忘记了心中理想中自己的模样，我们一味被动接受，被迫选择，对于自己而言，孰对孰错，什么是想要的，什么是我不会后悔的却早已忘却，我们愧对自己心中的无数个的想法，到最后，被迫向丑陋的自己妥协。当我在教室中奋笔疾书，我质问自己：这条路到底适合我吗？如果这条路并不是我该走或者我适合的路，我能鼓起勇气放弃它而去选择真正适合自己的路吗？或许我的回答是能。但我也深刻明白，当这个选择真正摆在我的面前，当他人的眼光成为我选项中必须考虑的元素，我便不能如此潇洒。

生活在并不繁华的小镇中，我从不曾遗憾物质生活的相对不富足，而是为思想与眼光的狭隘感到遗憾和无奈。每每听到家长和孩子讨论热门专业，高薪企业，房价车价而欢欣雀跃，我便会觉得内心一阵刺痛。我告诉自己坚决不做浪漫主义的流浪汉，更加不会把自己变成现实主义的囚犯。或许将来的某一天，社会的残酷磨砺最终会让我成为千万人中普普通通的一个，但在此之前，我也绝不会将自己的追求与理想抛弃，将自己置于利己与享乐中，因为我坚信，每一个伟大的人，从不会在刚开始就向世俗妥协，他们总是有一些浪漫主义情绪，同时睿智而勇敢。

其实，每一个平凡的人在最终接受自己的平庸之前，都是自命不凡，因为他们无法跳出自己，真实的认识自己，而当我们真正的看透自己，才会发现我们已经选择向很多事物妥协，我们已经没有任何可以成为伟大之人的资本，直到这时，人们只能选择接受现在的自己，向那个理想中自己永远告别。

“爱我所爱，行我所行，听从我心，无问西东。”

无问西东的作文篇7

电影《无问西东》，是个有关爱与坚守的故事，在四个不同年代下，几位主角在美好的年代遭受了最残忍的考验，他们在时代洪流的冲刷下，思索自己的立世之道，坚守自己所思，爱自己所爱。

吴岭澜面对的是前途渺茫，他一开始很迷茫，后来老师一句话点醒了他。而泰戈尔与校中众前辈的淡定从容，成了他心中不夜的明珠。后来纵使有战争的磨难，但依然是泰山压于顶亦能从容不迫，而他的所作所为也影响着沈光耀。

沈光耀是富家子弟，父母不希望他去当兵，在他们看来，当兵打仗是为了功名利禄，而他们不想独子还未知道自己要什么，就先失去性命。“这世间不缺完美的人，缺少的是从心里往外的真心、正义、无畏和同情”，这一句话，让光耀眼中的火苗燃烧作文了起来。后来他虽以身殉国，但他的爱和呵护，让许多孩子得到了救助和保护，其中就有陈鹏。

陈鹏和王佳敏面对的是世间恶意，对于王佳敏而言，死而复生并不是幸福，真正让她感到幸福的是陈鹏温暖的爱意和呵护，最让人动容的莫过于落叶下的那几盒雪花膏。世上所有的人都欺负你、侮辱你、忌妒你、嫉妒你、伤害你，想把你变成最丑的样子，可在我心里，你永远都是当年最美的模样。王佳敏走在漫天的黄沙中说，“死亡来临前，我一定要找到你。”眼中满是深情。

一生一世很短暂，当你发现所爱的，就应不顾一切的去追求，因为生命随时都会终止。命运是大海，当你能够畅游时，你就要尽情游向你的所爱，因为你不知道狂流何时回来，卷走一切希望与梦想。

无问西东的作文篇8

虽然电影的故事情节里关于两人是否真爱过说的不是很明朗，大多数人可以看得出淑芬是爱王老师的，但是很少人能看出她那种爱是自私的是具有强烈占有欲望的爱，王老师当初应该有爱过淑芬的，但是淑芬送了他读大学后，估计自己的文化层次的提高和价值观的改变等等，开始认清自己和淑芬只不过是一种感情（类似于亲情，恩情），而不是爱情。爱情和感情是两回事，王老师对淑芬由最初朦胧不确定的爱情转变成感情（恩情），而淑真一直把自己多年的感情付出视为爱情，其实淑芬已经不爱王老师了，只是她不舍得放弃多年自己幸苦培养和付出的感情，淑芬威逼王老师成婚的，王老师站在恩情的一面，和社会所谓的道德面从婚了，可是婚后他又站在自己只忠于自己的爱情的人生观去对待淑芬，和淑芬的关系分得清清楚楚的。我觉得他的那种不清不楚的观念害了自己也害了淑芬。如果淑芬用剪刀逼婚时王老师可以拿出情愿付出生命代价也不违心答应，我感觉淑芬不会真的杀了王老师的，或许淑芬看到王老师的绝情而放弃不再爱王老师了。我个人的观点是王老师不够勇敢导致了两人的悲剧。后面的淑芬的种种威逼和暴力都是因为她的固定思维，以为逼婚都能成功着手，后面也用各种威逼方式想让王老师能满足她所想要的爱，谁知后面的种种威逼，王老师都不吃她的那一套。这也是和这剧情里所说的那句话是一样的，人应该听从内心的指引，做出了最好的选择。

当王老师说:”人就不能变吗？人为什么不可以变？为什么其他事情都可以变，而这件事情就不可以变“我想这样回答他:人当然可以变，可人更需要的改变后勇敢地承担改变带来的后果，更需要勇敢和无畏地迎接改变后的风和雨，如果有一样东西，它值得你受到道德谴责甚至牺牲生命代价也要去改变，那你就应该勇敢地去改变，虽然改变会很苦很累，甚至会有生命的风险，但是一旦你改变了后，你就会重生了，你救赎的那一天也就是你光明到来也就是你幸福的那一日。”

王老师的态度看似很高傲很无辜，他就像现代社会已婚的人搞外遇后，又不愿意和妻子离婚又不愿意离开小三一样。对妻子只有一张纸的关系，对小三又不能尽丈夫之责任，让两个女人都痛苦，这才是真正的不道德，这才是男人真正的无能和不真实的生活。如果不爱了，就勇敢地走出去，即使付出所有的代价也要去勇敢地改变，勇敢地承担改变的后果。要不就不要随便改变初心。一个敢于承担改变的后果或者错误的后果的男人才是一个真正的男人。

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