你才华出众，傲然挺立，有远大的志向去实现自己的抱负，却选择了退休；你在诗中多次表达了自己的理想和抱负，却不愿意再去抗争，反而选择了退缩，渴望平淡的生活。你不想为了五桶米低头。在人死之前，你的心已经死了。你埋在菊花的芬芳里，感叹乱世之恶，放下历史的枷锁，我在茫茫人海中遇见了你。陶渊明，你出身贫寒，父亲早逝。你有很大的野心，想赢得眼前和身后的名声，但你向往山河之美和乡村的欢乐。

迷失在背景里，深深的在桃源里。一个衣着朴素，相貌不凡的人慢慢走着，一阵风打在树上和桃花上。一瞬间，一棵树芳香四溢，遍地开花。你渴望在桃花源过平静的生活。《桃花源》桃林之美让我留恋，淳朴的民风让我感动。没有剥削压迫阴谋诡计。大家安居乐业。因为这个原因，你把激情埋在心里，把对和平与幸福的思考寄托在笔里。

陶渊明，你像世间万物一样从我身边飞过，像风一样轻盈，像蝴蝶一样飞舞。回忆往事，你有畅快饮酒的心思，你有归田的勤快忙碌。很高兴认识你，你是我眼中最美的！

关于陶渊明作文篇2

淡淡的月光下，一位衣着简陋的幽然农夫正肩扛锄头，慢悠悠地漫步于草色青青的田径里，他的脸上挂着欢乐的微笑，如露水般感染着远处的行人，锄头上沾着一点点带着芳香味的泥土，竟也披上了那银白色的月光……

蓝蓝的天空下，一位心情闲适的淡泊居民正手采着一朵朵傲然若霜的菊花，享受着花朵带来的嗅觉上的一次次惊喜，从东篱南边拾阶而下。突然，一个不经意的回头，他便瞥见了那座温暖如春的南山，于是又停住了，久久地沉迷，似乎忘却了手中的菊花，一朵朵地散落下来，又一朵朵地被微风吹起，再次飘来了那种萦绕心头的幽香……

空空的庭院里，一位空空如也的超脱诗人，不仅不减其乐，还诗兴大增，一边喝酒，一边作诗……

这就是我想象中的陶渊明．

他淡泊，他超脱，他幽然．他如不食人间烟火的仙人，只寄情于山水之间，以酒为迹．他如李白般浪漫洒，却少了几分张扬；他如杜甫般心怀大志，却多了几分明智．看透了一切，他也就学会了一切，领会了一切的真善美．

我想象中的陶渊明，如此，如此……

关于陶渊明作文篇3

我不记得第一次听到陶渊明的名字是什么时候。我只记得我知道他是个诗人和田园诗人。

我曾以为我了解陶渊明，但我总觉得他不令人满意。别人带了自己的酒给你喝，但他完全无视别人的感受，自己喝了。他对其他人说:“我要走了，你可以自己动手。”多么任性的陶渊明，你可以不在乎名利，但你要多多少少关心别人的感受。我以为我六岁时就理解了陶渊明。

我想我又一次理解了陶渊明。我认为他是一个孤独无能的人。“采菊东篱下，悠然见南山”，哪里有竞争，哪里有八卦，陶公能有这样悠然的心，我想一定是一个人静静的采菊；他一次又一次地进入政府，一次又一次地辞职。我已经问过自己很多次了，为什么他不能习惯。当我九岁的时候，我认为我理解了陶渊明。

最近读《桃花源记》，我突然觉得他有这样的政治意识。那里有朴素的民俗、可爱的农民、井然有序的生活和美丽的风景。许多人希望建立一个乌托邦社会，但陶渊明希望有这样一个天堂，但他也清楚地意识到这是很难实现的，所以他为我们勾画了一个梦想，一个美丽的梦想，没有政治欲望，没有生活欲望。

陶渊明，我想我需要很长时间才能理解他，理解他的率真，理解他的本性，理解他对生活的热爱。

关于陶渊明作文篇4

陶渊明是位隐士，也有人称其为逃避者，逃避乱世，乱政。

陶渊明的一生，五任五隐。五任是为了养家糊口，五隐是为了自洁。当时官场混乱，陶渊明力求洁身自好，已委实不易，当无法在官场坚求内心时，他心一狠决心隐居。

对于当时的政局，陶渊明起初绝不是持一种事不关己的态度，他曾力行改革，哪怕只是在他管理的小小的县城。从他的《桃花源记》中也能看出他对世况的叹惋，我甚至敢说他有想过变法维新。可光从他在县城执行的来看——改革触动了地主官僚得利益而被迫停止——这似乎不可能实现。如果他坚持变法，那么等待他的是什么？是被掌权者迫害，是被卷入棋局，从此堕落成和别人一样的毫无尊严。退一万步讲就算真的给他变法的机会，他是否能有把握，是否具有足够的吸引力吸引到国民的支持，是否有能力去做好以后的种种而不使国家再度混乱？这样挨个的排除，他成功的几率几乎为零。

在是否应该选择这条不归路时，他做了一个理性的决定：放弃几乎无法实现的愿望，同时又能保住尊严，那就是隐居；如果我没有能力与胜算，那我就在个人底线之上求自保。这是理性的选择，这是认清了自我，只有当他分析明白了自己，算好了代价与回馈，才能掌握自己的人生。

在隐居的基础上，他为自己缔造了理想王国：桃花源。那里宁静美丽，没有战乱和贫穷，大家都怡然自乐。那里的人都十分清楚，这样的生活足够好，外面十分混乱，没有出去的理由。在桃花源足够安逸。像陶渊明，即使是“草盛豆苗稀”，那我过得也安稳，我有把握过好隐居的生活，变法有可能让我名垂青史，但风险太大，不如脚踏实地的种地。

有时候希望是我们前进的动力，但我们总要在理性和冲动之间权衡，若不值得我们冒险，那就做好自己能做的。

关于陶渊明作文篇5

我心目中的陶渊明陶渊明是一个自学成才的人，他生性爱创作，因此被乡民所推荐

陶渊明留着一头长发，这是他的特征之一，他的第2特征就是写的书很多。

陶渊明是南朝时代的人，而他却创作了许多不朽的名著，正因为陶渊明这一创作，所以才造福了广大读者，吸引了上亿人的眼球。陶渊明曾经写过一部《五柳先生传》借以述说自己的生平情状。该传写道：“有一位先生，不知其姓名，也不知道是怎样一位人。只知他家屋旁有5棵柳树，因号五柳先生。《五柳先生传》自序就是这样写的。当时的人们说，这其实是述说陶渊明自己生平的真实记录。陶渊明外表十分文静，但他天性酗酒。所以亲朋好友知道这种情况后，常常摆酒款待他。但他一去，就一定会将酒喝得一干二净，而且一定要喝得大醉才摆。喝醉了就走，一点也不使自己拘束不尽兴。

陶渊明家里十分破陋，不足以遮风避日。家里人穿的也是乡民般打了补丁的破烂短衫，吃的常常顾了上顿没下顿。虽然如此，先生还是常常写文章，给广大的读者一部又一部“神来之作”，来抒发自己志向抱负。并以此忘怀世事人情之得失，度过自己的一生。陶渊明就是这样一位和蔼可亲的一位老人，他为世人创造了不朽的名著。

关于陶渊明作文篇6

在每个人心目中，都会有一个影响着自我，推动着自我前进的偶像。或许，他就像天使，在前方为我们指路。或许，他就是我们的良师益友，让我们获益匪浅。我的偶像就是五柳先生。

五柳先生是谁呢没错，他就是陶渊明。他“不为五斗米折腰”的故事，一向传为美谈。他坚持不与世俗同流合污的孤傲品格，成为后世之正直文人的人生标杆。

五柳先生，他闲静少言，不慕名利，好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘物。

是的，他就是周敦颐笔下的莲一般的君子！莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，证明君子不会在黑暗、丑恶的现实中与权贵同流合污；莲中通外直，不蔓不枝，也说明君子是正直的人，不会被世俗与权势所折服。君子他只想永远的像莲花一般清纯，不被环境所染指。君子对莲“可远观而不可亵玩焉”的独特想法，更证明自我要在黑暗的现实中保留尊严而不被践踏。

君子对莲的态度和认知使我明白了这样一个道理：人在任何困难面前都不能低头，做人要有做人的基本原则，在困难面前应昂起头，挺直腰勇敢的往前走，要活得有尊严。

先生“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”更让我明白了拥有金钱不等于拥有一切，金钱，名利，富贵并不代表一切，唯有学识才是我们的全部。

关于陶渊明作文篇7

陶渊明是汉魏晋南北朝前后五百年历史中最优秀的诗人，开创了“田园诗”派。他出生于一个没落的士族家庭，少年时代便怀有兼济天下的壮志，却只因寒门出身，不得不降志辱身和一些官场人物周旋委蛇，他倍感疲惫，于是开始放弃官场名利转向追求心灵的宁静与淡泊。

他是一个略微消极的人，他所作的《归去来兮辞》描述了从路上到居室，再到庭院和郊野，开始还是“实迷途其未远，觉今是而昨非”，认为回家是正确的，而做官是错误的。但在欣赏完大自然的壮美景色之后，反而生发出了“善万物之得时，感吾生之行休”的悲叹与感慨，这种消极的想法想必大多数上了年纪却过分留恋世间美好万物的人时常会有吧！

同时他还是一个善于运用积极情绪化解内心矛盾的人，“寓形宇内复几时”，“富贵非吾愿，帝乡不可期”更是用积极态度劝慰自己的内心要忠于天命、安于本分，这让我想起一句话，叫做“命里有时终须有，命里无时莫强求”，有时成功是需要天时、地利、人和同时具备的。他也说过，“悟已往之不谏，知来者之可追”，我最喜欢的一句正是如此。

他也是一个有着高傲气节的人，一句“岂能为五斗米折腰向乡里小儿”，深深触动着我的内心，这句话也广为流传，被后人传颂至今。

他才是一名真正的隐士，隐居只是为了摆脱世俗官场羁绊，同时他深深的喜爱着乡村优美的雅境，一句“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”便是最好的验证。不同于其他人的“终南捷径”，我想也只有他才是最纯粹的那个人吧！

他展示给我们的是一幅安贫乐道、崇尚自然、淡泊名利的恬淡图景，但这一切情景都蕴藏在景物中等待着我们去挖掘，巧妙的自然景物同时也流露出了田园生活的安逸，以及作者的喜悦之情。

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