鸿门宴上，这位霸王的英姿可见一般。鸿门宴上，本来是可以危机四伏，杀气重重的，但项羽身上那一颗光明磊落的心足以把这重重的杀气驱散。当范增以所配玉?示之者三时，项王默然，但谁能知道，在这默然之下，其内心正在作如何激烈之斗争。杀之！如擒刘邦性命于囊中，从此天下何足道哉，但这难道符合他光明磊落的性格吗？堂堂大丈夫，堂堂西楚霸王，于座上杀一手无寸铁的刘邦，即使最后能称帝于众人，他又怎能像现在这样挺直腰杆呢？即使他后来乌江自刎落得败局，但他的腰杆始终比鸿门宴上那轻而易举的一刺时要直得多。

他的那份豪爽始终让我惊叹。当樊哙持盾带剑闯入军门，项羽问明他来历后，竟没有受到处罚，没有怀疑其有反心，反而赐酒赐肉，见樊哙也是一名壮士，不仅没有担心过刘邦手下有如此的猛将会为他称帝带来麻烦，却坦开胸怀要结识这位壮士，并由衷地赞佩他，恐怕也只有豪迈的'项羽能做到。

呜呼！它的确是不能成为一代君王。原因也许正是他这种坦然，这种豪爽，这种光明磊落，这种意气风发。但难道我们就能因此而责备他吗？他始终是顶天立地的永远的巨人，让人始终要抬头看他威武的英姿。

项羽的作文篇2

当他将沉重的利刃举到颈边，当他消失在滚滚东去的浪花声中，当鲜血染红了半边的云彩，英雄哀喊，乌骓悲鸣。他要完成的千秋伟业，他要把“项羽”二字刻在帝王册上，然而，四面楚歌涌过脑海，曾经拔剑举鼎的豪迈瞬间化为无奈。

可我一直固执的认为项羽应成为真正的霸王。

提起楚汉之争，大家都会欣赏刘邦，欣赏他的用人之道。我却欣赏项羽，他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分，不仅如此，他的心直口快，有情有义也应为人们所称赞。

鸿门宴上，项羽没有杀刘邦，这是优柔寡断吗?不。是因为他答应过项伯要好好对待刘邦，以至范增再三提醒，项羽都默然不应。如此守信，难道不应为他喝彩?!当樊哙闯入帐中，项羽不仅不治樊哙的罪，反而好好对待他。如此真性情，难道不应为他鼓掌?!

而刘邦，在一次逃避项羽追击时，竟狠心抛下了他的妻儿老小。项羽呢，他决不会做出这种事。在他失败后，在军帐中问他的爱妃虞姬，该怎样安置她。虞姬泪流满面，拿起项羽的刀自尽了。项羽不及阻止，只好看着曾杀敌无数的宝刀竟杀死了自己心爱的女人。在乌江畔，他不忍杀了追随多年的坐骑，一人下马与敌人斗争，身受重伤。最后，他的坐骑见主人已死，也跳入江中。如果项羽无情无义，他的爱妃、坐骑会无怨无悔的追随他吗?

只是，项羽啊，项羽，你为何不肯过那江东呢?如今，陪伴你的只有呜咽的滔滔江水，而你的业绩呢?人生中最重要的事情就被你一刀抹杀，你的死，又换回了什么呢?只有江东子弟背负的辛酸与泪水罢了。

但我忘记的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的霸气，你的大度与你的痴情。

项羽，一个英雄，一个无愧于“鬼雄”之称的英雄。

项羽的作文篇3

彼可取而代也。

——题记

项羽，后人心目中完美的西楚霸王、将门之后，他才气非凡，也许历史赋予了他太多的评价，可是我想，他或许在我的一生中，都会是一个不朽的英雄。

我喜欢项羽，或许是在霸王别姬时，那时的他，抛开了豪爽，抛开了战场上的威武，只剩下一份普普通通、真挚的感情，他唱起了凄美悲歌，悲伤地像个孩子。

我喜欢项羽，或许是在东城快战中，那时的.他，把不畏强敌的勇气发挥的淋漓尽致。他率领二十八位战士英勇作战，这次战斗并不是最精彩的一次，却最像是在证明自我。他直到最终仍旧不服气，他唱起了英雄悲歌，倔强地像个孩子。

我喜欢项羽，或许是在“若闻汉军四面皆楚歌时”，我明白，他缺乏政治家的智慧和风度，他明白自我被包围了，他想要好好活着，他想要逃，即使大部分随从已经走散，他还是不顾一切的逃，因为他为了自我，为了八千子弟兵也要好好活下去，他唱起了无奈的悲歌，他迷茫的像个孩子。

我喜欢项羽，或许是在他凄凉的笑着说：“若非吾故人乎？”时，他的“宝马赠亭长，头颅送故人”的豪爽，那一刻，他没有了西楚霸王的霸气，没有了一气斩杀一百多人的力气，他只是想不通，那不是我的朋友吗？他唱起了慷慨悲歌，无助地像个孩子。

项羽，那个叱咤风云的霸王，那个铁骨柔情的汉子，那个像孩子一样的英雄。那一刻，英雄也没有了往日的霸气，他能够每时每刻流露出最真实的心境。他明白自我已经无颜见江东父老，他明白造福百姓为荣。他说：“天之亡我！”他是一个英雄，一个真正的男人。

我喜欢他，一点一滴。

项羽的作文篇4

为天下社稷，项羽是人杰;为天下苍生，项羽不愧是英雄。

项羽重情重义，光明磊落，宁可凛然就义也不苟且偷生。刘邦贪生怕死，多次置属下生命于不顾，乃狗熊行为。鸿门宴上，亚父的暗示他不是熟视无睹，项庄舞剑时，只要他阻止项伯拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，只要他一个手势，或者一个眼神，项庄就可刺刘邦于座。可是他没有，不是他不明白纵虎归山，后患无穷，而是他愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。这不是妇人之仁，而是君子之度。项羽重情重义，刘邦却利用项羽重情重义，两次出卖项羽。

项羽是有人性的。他才气过人，身高八尺，力能扛鼎，心直口快，豪爽仗义，见伤病士兵，心疼得热泪滚滚，将自我的饮食与之分享;为人恭敬，言语和气;强壮大汉的外表，却怀着一颗仁慈的妇人之心。可刘邦背信弃义，听说项羽要把父亲煮沸，他却坦然地说到:我父即你父也，不要忘记给我留一碗羹

项羽是富有真情的。项羽虽地位显贵拥兵无数名震天下，却对自我的美人，包括对伴随着自我打天下的骏马也是如此的富有真情。在被围困垓下，遭受四面楚歌之时，帐篷里，孤灯下，项羽独自饮起酒来，涕泪齐下，悲壮气氛弥漫，慷慨高歌:力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。一曲千古绝唱就这么诞生了，透过岁月的隧道，飘荡至今。作文

项羽虽然失败了，可是他仍是英雄中的英雄。他虽然失去了江山和肉体，但却赢回了自我，虽死犹生。

项羽的作文篇5

李清照有诗云：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的.人物，着实为后人所景仰。

然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。

项羽性格的最大魅力在于他的“义”，而这个“义”也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云：“义者，宜也。”又云：“行而宜者谓之义”。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其“义”。然而，“义”是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上“义”，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不“义”。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的“义”，而对自己不“义”。项羽的“妇人之仁”与“义”的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。

项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，“言不听，话不用，故倍楚而归汉”；陈平效力于项王，“累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武”。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信；七出奇计，困项王于垓下的是陈平；十面埋伏，逼项羽走江东的是张良；乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王“故人”王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了“四面楚歌”的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。还有一个原因应是不能知人善用，不听人言，不信任，猜忌，浪费人才。

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的“义”，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方”的人，可能就不会是刘邦了。

项羽的作文篇6

英雄从茫茫人海中，莽莽尘土中走来，他昂首走过，留下的是或深或浅的脚印，留下的是或清晰或模糊的身影，留下的更有后人不断的景仰与溢美之词!

纵观历史，英雄万千，风流无数，但谁有他说出彼可取而代也的豪迈，谁有他釜底抽薪的置之死地而后生的气魄，谁有他的铮铮铁骨更具柔情。他，就是西楚霸王项羽。

我，喜欢他不久，却又是那么深，那么深……。

他仿佛就是生而为英雄的。他的气魄，他的性情，他的行为，无不显露着英雄本色。想代替秦王，说出彼可取而代也不正显现着他的大志吗果断斩宋义，不正是他识时机而为吗破釜沉舟，不是因他魄力大吗不肯过江东，他只为一个愧字，够仁义。他那铮铮铁骨下，却有柔情万千，力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何……

一个威慑天下的英雄在穷途末路之时，最痛惜的莫过于爱马美人，他的豪情万丈，他的柔情万千，怎能不令人敬佩霸王别姬，不正是这段悲壮历史中一段感人伤情吗

乌江自刎，中原一败势难回，很多人认为这是英雄人生的败笔，一代风云人物落得如此下场。

可，又有谁曾想过，项羽，他用死保住了自我的一世英名，他用死诠释了英雄的真谛。这一刎，留下了无法挽回的遗憾，却更是英雄气质的升华!

他的气魄，他的率性，他的宁死不回头，让古今多少人为之倾倒啊!这样一个有情有义的人，历史上又有几个呢

霸王倒下了，可他身后还有茫茫的一片天地……那落日浑圆，很大，很大，落一地绚烂……

英雄倒下的是躯体，前进的是灵魂，中断的是人生旅程，不朽的是灵魂!

英雄，永恒不灭的灵魂!

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