?三国演义》是我国的四大名着之一，这一长篇巨着的作者是罗贯中，他从仁义爱民刘备，义气深重关羽，爽快粗豪张飞三人从桃园结义开始，以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要内容，讲述了东汉末年至晋朝统一之间发生的一系列的战斗故事。过五关，斩六将关羽打听到刘备的消息后，决定去河北寻找刘备，带上他嫂嫂，杀死了东岭关的孔秀、洛阳的韩福、泥水关的卞喜、荥阳的王植以及曹操的大将蔡阳。上面这一则故事写出了关羽重情重义，不论曹操对他有多好可以，也不忘记刘备的恩情，决心找刘备。是啊，我们在日常生活也要重情重义，毕竟重情义可以交到朋友，朋友是非常重要的，毕竟众人拾柴火焰高，三个臭皮匠赛过一个诸葛亮。黄盖巧使苦肉计。曹操打到江东后，连吃败仗，便想出让蔡氏兄弟当间谍，结果，黄盖使用苦肉计，让曹操的83万大军，全军覆没。上面这一则故事，主要写了黄盖不顾个人的危险，为了打退曹操，舍弃自己的身体，来打退曹操。其实在我们生活中也要向他们学习，做事一定要为他人着想，不能只想自己，否则你的路会越走越窄的。上面这两则故事是我在三国里最喜欢的。

赵云是我最喜欢的人物。因为赵云在长坂坡为了保护阿斗拼了命的突围，一连杀死了曹操50余人。通过阅读《三国演义》，我相信只要经过我们后天的努力，任何事情都可以找到解决的办法。每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好过程中的每一段路，相信成功一定会不远的，最后通过不断的努力和追求，你的的明天会更加美好！

所有关读后感作文篇2

暑假里我读了一本《睡蟒边的雪兔》，这是由动物小说大王沈石溪写的。这本书和《老虎，哈雪》一样，是一本中短篇小说集，里面有许多故事。在这本书里我最喜欢的是《奴隶黑猩猩的翻身史》和《黑熊的代沟》这两篇故事。《奴隶黑猩猩的翻身史》讲的是一只名叫奴隶的黑猩猩，母亲死了，靠人工喂养长大，虽然是长大了，但是长得却又小又瘦所以他一直在黑猩猩群里是最后一把手，但是通过他坚持不懈的给首领大鼻子拍马屁，慢慢地“拍”成为了黑猩猩群里的第二把手，小学四年级作文《读《睡蟒边的雪兔》有感作文》。这个故事正好应验了饲养员金师傅的一句话“千好万好，马屁最好”。《黑熊的代沟》讲的是一对母女，妈妈“白围巾”和女儿“金嘴公主”因为捕鱼的问题产生了代沟。因为白围巾是顶级的捕鱼高手，很想让女儿也学会捕鱼。而金嘴公主却不喜欢捕鱼只喜欢吃烤鱼和逃学，真是不知道她们之间的代沟猴牛马月才能填平。我们可不要像金嘴公主那样倔强，不听妈妈的话，俗话说“不听老人言，吃亏在眼前嘛”。这本书里面的每个小故事都十分的有趣，有的故事会领人喜笑颜开，有的故事会催人泪下，有的故事又让人惊叹不已，大家也多看看沈石溪大师写的每本书吧，我都非常喜欢。

所有关读后感作文篇3

?幸福地做老师——我的生本教育实践之路》这本书中谈到了生本课堂中如何调动学生积极性问题。如何在小学语文教学中调动学生学习的主动性和积极性，体现以学生为主体，培养学生的思维能力，是每位小学语文教师都在思考、探索、研究的问题。我认为在小学语文教学中应该做好以下几点。

一是要善于激发学生学习的兴趣。要想使学生真正成为学习的主体，提高他们的创新能力，必须以激发学生兴趣为始终。由于小学生年龄小，注意力、控制力差，兴趣的激发显得更为重要。教师应充分运用启发式的提问、直观的教具演示，富有感染力的教学语言，以及灵活多样的教学方法和组织形式，会使疲乏的学生又振奋起来，进入主动求知状态。

二是要引导启发学生带着问题去读文，去学知。由于学生知识有限，能够真正理解一篇课文是比较困难的。特别是理解课文的内涵尤为困难。为此，就需要教者巧妙设计问题，逐步由浅入深对课文进行探究，鼓励学生在生活中善于动脑、想办法，用自己的智慧解决问题。

三是要讲究课堂上的评价技巧。不论哪个学生提出问题或回答问题后，总是希望得到老师的赞扬与肯定。因此，要调动学生学习的积极性、主动性，老师还要注意课堂上的评价，用发展的眼光看待学生，善于发展学生自身的闪光点，以鼓励为主进行评价。如当学生的回答远离标准完全不对，或根本无价值时，就可以从他发言的声音、说话的口齿、站立的姿势等其他的方面去鼓励。对于基础差的同学，他们在学习中常常处于不参与或被动参与学习的状态，他们能问解答，那本身就是一种进步，评价时就要鼓励其积极参与。对学生的评价要因人而异。如有些同学性子急、爱冲动，他们往往没经过深思熟虑就说就问。这时评价就重在帮助其养成良好的思维方式、习惯。另外，根据心理学家的分析，儿童长期处于满足状态，会失去进取和探索欲。因而，对于基础好的学生，评价就要提高要求，重在鼓励创新。

四是要善于开拓学生的思路。心理学家通过实践证明，人们的思维有一种套用习惯的定式倾向，这种倾向愈强，思考问题的方式就越单调，思路就越狭隘、呆板、就不能进行灵活的创造性的思考。在教学中当学生一时思路阻塞，跳不出定式的影响，老师就要看准时机，巧妙地加以引导，挑起争论，激起波澜，让他们从迷茫困惑中一下子豁然开朗，越思越勤、越思越精、乐趣无穷。

所有关读后感作文篇4

阅读完幸福在哪里，颇有些感受，关于白岩松《幸福在那里》读后感。白白带着新闻人的敏感和忧虑解析了社会的怪事不断，从而引出信仰的话题，谈到了从宗教的领域引申了我们的文化，肯定了改革开放成就的同时，质疑了幸福的存在，激发了我们反思---为什么走出去，是不是走得太快，跟丢了灵魂。感谢白白的文章，可以让我们在忙碌之余花点时间静下心来思考一下生活的意义。带着80后的标签，80前的心态，“我们”疾呼社会变化太快的同时，也惊叹“我们”遗忘过去的速度。梁漱溟先生所说人类面临有三大问题，顺序错不得，针对的也许是趁着改革之风走出的那代人的顺序，而他们的后代所面临的三大问题，顺序似乎要反过来：首先解决人和自己内心之间的问题，接下来解决人和人之间的问题，最后才是解决人和物之间的问题。他们大部分更关心自我，然后才是他人，最后希望在以己及人的良性循环中达到自我实现的最高境界，也就是所谓的理想实现，这理想包括物质，也包括认可和影响力等非物质形态的价值。然而困惑的是，父辈们在行走中迷失了灵魂，尚且可以等一等，或者回去找一找，我们还没有行走，尚处于起跑线，就已经在思考内心价值在哪里，这种颠倒的逻辑无法追寻！“我们”假装成大师，丢掉青春的浪漫；“我们”肆意对人和事发起抨击，却不考虑负责；乐观的情绪越来越少，喜欢把自己包裹在悲情缕衣下挣扎；生活不是用来热爱的，点和线可以一成不变；与人交往缺少热情，却泛滥激情；总是欲望更多，不懂得珍惜眼前，就像捡贝壳，下一个更漂亮，下一个更美丽~~~~~~听听“我们”的逻辑：媒体舆论讨论大师，编造大师，是因为这个社会缺少标杆市的人物，就像处女稀少但是我们内心渴望处女一样；“我们”行使言论的自由，忧国忧民，至于造成的结果和影响不去考虑，还大言不惭言说有责任心；悲观不是“我们”的错，是社会烙上的通行证；生活很无趣，所以需要激情；没有欲望的人还有希望吗？所以选秀呼天抢地，所以炒作大行其道，所以传统摒弃，所以怀旧肆意，读后感《关于白岩松《幸福在那里》读后感》。有句话很有意思，赚钱是为了花钱，花钱是为了换感觉，所以感觉的名目越多，决定了赚钱的数目越多，决定了欲望的越多！如果大家都是“淡泊名利”，感觉“迟钝”，或许和谐社会不是口号，但纷繁复杂的信息化时代，鼓吹的是成功，发扬的是名望，攀比之风盛行。鳞次栉比眼花缭乱的看，五花八门纷纷扰扰的听，五味杂陈秀色可食的尝，怎么会感觉不多，真真假假假假真真充斥我们的五官，我们被动地接受他们，关闭不了感官，大部分人却错误地选择关闭内心，留下独自挖掘内心价值，重又走到了颠倒的逻辑的开端，由于经验知识等等的局限，北季南饶都参不透的真谛更何况我们，这时候怀疑成了智慧的代名词，悲观主义泛滥，恶性循环！！！改变所改变的，适应所不能改变的，但是适应不是盲从和跟风，五四所谓的独立之精神，自由之思想被我们歪曲和误解，演化成自我之精神，放纵之思想！！！多挖掘一点真善美，少接触一点假丑恶，这需要社会，新闻，媒体的努力，也需要我们若愚一点。能够释放内心的爱其实就是幸福。

所有关读后感作文篇5

这本书虽然是利用零星的时间读完的，但是每一次读都有新的感受。虽然这篇读后感是领导留的作业，但是我不想当做作业来完成，只想在这里把自己的感受和想法做一下梳理，和“同窗”工作的姐妹们来聊一聊。

开始读的时候真的是有一点读不下去，倒不是因为书无趣，只是最近除了读育儿书籍以外，很久没有读其他的书，提不起兴趣。逐渐地，从开始的强迫阅读，到后面的闲下来就翻看翻看，再到后来便读出了点味道。

书中的具体内容我不想给大家多介绍，给大家留一点神秘感，免得以后读起来没有新鲜的感觉。在这里只想谈一谈我的一些感受。

首先，我觉得他这本书中所强调的是“教师”这一角色的重要性，而不是教给我们一些所谓的“好的教育教学的方法”，他是在人生观、世界观、审美情趣、人文交际等等，各个方面对教师提出的更高的要求。在书中并没有很多具体的方法，只是给了一些成功的案例，从这些案例中我们可以体会出无论是“爱心妈妈”式的教育，或是“放手”式的教育，都不是他提倡或是批评的教育方式，他只看重结果。

我觉得这个校长挺“酷”~其实本来一些所谓的“方法”、“经验”都不是放之四海而皆准的“硬道理”，都有着片面性和局限性，而很多教师就是在这些“硬道理”的推广中迷失了自我，偏离了自己的“轨迹”。如果你还在寻求一种“灵丹妙药”来拯救你的教育和你的学生，那么你错了；如果你找到了，那么我错了。

我只是想说“灵丹妙药”其实就是我们自己。读一读鲁迅先生的“拿来主义”体会一下他的精髓，如若不然这个世界岂不是太单调了？天下的老师都是一个样，替孩子们想想也挺无趣的。

第二，这本书和我从前读过的有关教育教学的书籍有所不同，以前读的无非或是从教师角度，或是从学生角度来看教师的工作，而这本书的作者是美国一所中学的校长，他是从一个校长的角度来写本书的。这给了我一个全新的视角。他的一些观点很有意思，比如：“行为表现比内心想法更具有实际意义”他经常告诉自己的员工，你们不必喜欢学生，只要做出喜欢的样子就行了。这个建议对于我们来说有着非常深远的意义。其实不仅仅是做一名教师需要，做人有时也需要。人们常常说不喜欢虚伪的人，可是虚伪的人又常常是最受欢迎的人。这正说明了人其实是需要欺骗和谎言的，所以才有了“善意的谎言。这一自相矛盾的词语出现。我们都学过辩证法，其实用辩证法的原理也可以解释这个现象，世界上的事物都是存在着两面性的，只是我们如何去运用。具有良好的素质的人运用它，可以突出“善意”，发挥其长处；而素质不高者，却往往只能突出“谎言”的部分，东施效颦。

他还有一个观点：忽略也是一种智慧。其实不仅仅是运用在学生身上，在同事之间、朋友之间乃至夫妻之间这也是一种智慧。忽略并不是不理或是冷淡，而是一种更高度的注意。学生有时候犯错误并不是因为他不知道那是个错误，而是想吸引我们的注意，如果这时候我们与之针锋相对，会有什么好结果呢？所以我们就要无时不刻地使他们觉得我们在注意着他们，防患于未然。联想到同事之间、朋友之间、夫妻之间、母子之间、恋人之间……很多时候不也是因为我们不够注意才产生的矛盾、误会吗？我们也许会因为各种原因，使周围的人对我们有了误解，我们也需要要用“忽略”的智慧来化解这些麻烦，而不要用一些“制止”、“反击”来解决，这只会让我们更加烦恼。所以我们要在产生矛盾、误会之前做好沟通，让周围的人感受到我们的关心和爱护，使我们总是有着快乐、美好的心境，同时也感受者大家给我们带来的感动与呵护。

“容忍小错误”也是作者推崇的一个观点。如果自己回家辛辛苦苦做了一桌饭菜，却被人挑三拣四，不是说这个菜咸了，就是那个菜油放多了，你还会有兴趣在明天再做一桌吗？这位校长对于自己的员工尚能如此，那么我们对于学生呢？反思自己是不是以前对孩子们太过苛责？虽然有“爱之深责之切”之说，不过孩子毕竟是孩子，大人还有时偷懒、得过且过，更何况是十岁不到的娃娃。我们应该允许孩子犯错，只要他在进步，谁不是在跌跌撞撞中学会的走路呢？其实我们古人早有这样的教训，所谓“小不忍则乱大谋”，说的也是一个道理。我们可以容忍学生的小错误，不要被这些小错误羁绊住孩子们进步的脚步，打击了孩子们学习的激情，而乱了孩子的发展的“大谋”。

啰啰嗦嗦说了这么多，也许有人觉得意犹未尽，也许有人觉得根本是“沽名钓誉”，也许这样才更加有趣，有了争论这个世界才会有更多话题，有想法的人总要比没有想法的人活得更生动。

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