第一次接触《西游记》并不是在书上所了解，而是在某一电台看着《西游记》的电视剧，也正是这偶尔的一次，让我记住了它，我喜欢里面声色活动的人物，特别是孙悟空，就觉得他特别酷，霸山称王，号称“齐天大圣”，那时候对这个称号的理解可能就是于天并齐那样的大人物了吧！最喜爱他的便是“七十二变”，常常幻想着，若自己也能拥有那般本领，那该有多好，这样我便上天入地，无所不能了，想做什么便做什么。

可惜，幻想与现实总有那般差距，以至于现在，我还是那个平凡的我，但依旧地来说，平凡的人，不一定拥有平凡的.人生，勇敢的创造不平凡的路来，而真正使我敬佩的是他小强般的精神，无坚无畏，在他眼中，唯恐没有“害怕”二字，他是一个勇敢的铁血战士。

概于这本著作中，孙悟空深得我喜爱，所以对于其他角色也不是深得了解，只概得出个大抵形象，除了师父，我对唐僧，是有一定偏见的，我觉得他过于愚蠢，不信任孙悟空，而导致陷于危难之中，我当时便觉得他脑子有问题，人家的任务是斩妖除魔，保你上西天，这样对谁都好，难不成还会害你不成？纵然孙悟空当初有多顽性，可在经历了一次又一次的磨难，你还是不相信人家，善是本意没有错，可你这善的也太过分了，明知孙悟空有降妖除魔的本领，而你就算是金蝉子的转世，但纵横之间，你也不过是一介凡人，孙悟空的火眼金睛可识妖，每当遇见由妖怪幻化而成的弱小老儿时，你只用肉眼去相信妖怪的真伪，孙悟空除妖时，你还怪他误伤“好人”，我觉得金蝉子会吐血的。

猪八戒，你好吃懒做，小心眼！有时候会想，你怎么不被妖怪烤熟吃了算了呢！在孙悟空因杀“好人”被罚时，你不帮忙不说，还倒说话，雪上加霜，明知你师父不过人类，还反倡你功大本领大的师兄，你这是赤裸裸的羡慕，嫉妒！最为重要的，你居然还好色！呃，我也是醉了，你不瞅瞅你师弟沙悟净，为人憨厚正直，一路上挑重担，吃苦耐劳，在团队出现状况时，调和解说，说来，他们还真没有团队之间的精神，没有互相信任，在团队之中，最重要的，便是这为人的基本，也是团队获得胜利的关键。

以西游记读后感篇2

阅读西游记这本书时，一直有一个问题困扰着我，恰巧老师也选择了这个问题让我们课堂讨论和演讲：

如来佛祖本来可以直接用法力将经文传给观音菩萨，为何又让唐僧和他的三个徒弟还有白龙马同道去西天取经呢?岂不是大费周章?

经过反复地思考之后，我认为主要原因是为了促成主角五人思想的净化和心灵的成长，而这个过程，才是真正的“经书”。

首先是孙悟空，在原著的开头中，齐天大圣是一个十分顽劣、任性的泼猴。谁惹他不快，二话不说，上手就打，却也从来没有考虑过他这样的行为的后果。就如当时他大闹天宫，悟空并没有认真思考过为什么他想要玉帝这个位置，就直接将天宫大闹了一顿。西游的过程也相当于是对他的一个历练，若是他跟随唐僧尝遍这世间凡俗，或许会克服自己的顽劣、任性、易怒，变得更加成熟稳重。

其次是猪悟能，又名猪八戒。在文中最初对于猪八戒的描写里，可以看出他是一个贪得无厌的人。他本是仙界的天蓬元帅，却因酒后戏弄嫦娥被贬下凡，不幸投胎成了一只猪。当观音菩萨找到他，和他好好讲道理时，猪八戒却抱怨这世间不公，说还不如随便抓个路人吃了。这次西游，也是让猪八戒看到这世界上除了贪婪的欲望之外，还有更多值得珍惜的美好。

然后是沙悟净，其名沙僧。在文中初始受罚被贬下凡的原因是因为在蟠桃会上打碎了琉璃盏，在后续的取经过程中，他也十分莽撞，粗心大意，不仔细思考就行动。而这个取经的过程正好可以教会沙悟净多一些心眼，克服莽撞、粗心，让自己真正聪慧起来。

还有白龙马，原是东海龙王敖闰之子，却因为纵火烧了陛下的明珠被绑在柱子上受罚。观音菩萨在路过时将其救下，并要求他跟随唐僧去西天取经。白龙马和沙僧一样，是一个不分轻重，以自己的性子为乐的人，从来没有想过自己的行为可能会造成什么样的后果。陪唐僧去西天取经也是同一个道理，去在经历的苦难之中吸取教训，学会“凡俗”，至少要更加沉稳一些。

最后则是唐僧，唐僧虽然说是在佛学心灵洁净的'学问方面达到了比较高深的境界，但正是这对世间无比单纯的想法才导致他在取经的路上遇到那么多妖怪却仍然毫无戒心。取经路上相当于是让唐僧看穿着世界的善和恶，不要善恶不分，误伤了善良的人，却对恶人毫无防备。

总之而言，去西天取经的历程是见证故事中五人成长的一个过程，各个角色都有不同需要改善的缺点，而尝遍九九八十一难正是让他们成长的方式。这就是如来这位幕后大boss对他们的终极考验和帮助吧。

以西游记读后感篇3

今年暑假我又读了一遍《西游记》。书中讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

孙悟空是整部著作中的第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有着大英雄的不凡气度，有高超的本领，有天不怕地不怕的'勇气。他最大的特点就是敢斗。敢与至高至尊的玉皇大帝斗，愣是叫响了“齐天大圣”的美名;敢与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;敢与一切困难斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空的得力助手。但他又有众多毛病，如好吃，好色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念。

沙悟净甘心当好后勤，不好出风头，但呈现出他勤勤恳恳，任劳任怨，沈默踏实的性格。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

唐僧师徒不畏艰险、锲而不舍，历经八十一个磨难，终于取回了真经。他们这种执着的精神非常值得我们学习。我们以后在学习中也要不畏困难，勇攀高峰，一定会取回我们自己的真经。

以西游记读后感篇4

在暑假里我看了《西游记》，这本书讲的是唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚师徒到西天取经的故事，他们在去西天取经的路上遇到了许多困难，但是他们通过努力终于克服各种困难取到了真经，我觉得书里面的.故事非常有趣。

7月23日下午，我看了《西游记》里面真假孙悟空的故事。故事讲的是唐僧师徒四人在取经路上遇到了强盗，孙悟空把强盗打死了，但是唐僧怪孙悟空打死了强盗，就把孙悟空赶走了。过了一会儿，来了一个假的孙悟空打昏了唐僧，抢走了行李。后来，沙和尚去花果山找孙悟空，却发现了两个孙悟空，唐僧分不清哪个是真的。他们找玉皇大帝，玉皇大帝也分不清哪个是真的孙悟空。他们找观音菩萨，观音菩萨也分不清哪个是真的孙悟空。最后，他们找到如来佛祖，如来佛祖一下子就看清了哪个是真的孙悟空，哪个是假的孙悟空。如来佛祖用法力定住了假孙悟空，真孙悟空一棍子就把假孙悟空打死了。

这个故事告诉我们，不能被假象蒙住了眼睛，要明辨是非。还有，告诉我们一个道理，真的假不了，假的真不了，真相早晚会水落石出。

以西游记读后感篇5

这个寒假，爸爸给我买了一本厚厚的书——《西游记》，虽然是文言文，可结合内容来读，却又觉得颇为有趣。

这个故事主要讲了：唐僧受国王所托，骑上马，去西天取经。一路上收了三个忠心耿耿的徒弟——孙悟空、猪八戒、沙和尚。在这西天取经的路上，他们面临重重危险，各种妖魔鬼怪都想抓住他们，不过他们丝毫没有退缩的意思。他们用自己的勇敢和坚强克服了九九八十一难，获得了成功。

着每一个小故事，唐僧的勇敢、孙悟空的机智、猪八戒的忠心和沙和尚的任劳任怨，他们每一个人都让我着迷。他们都如此的勇敢，而我自己呢？

我表面上好像是个勇敢的女孩，其实也是一个名副其实的胆小鬼。一到了晚上，总要把电视啊、灯啊之类的东西全部打开。其实是自己手脚不利索，打翻东西，可却总是莫名其妙的吓自己。实在不行了，我就做一条小尾巴，走进走出地跟在爸爸、妈妈的身后，从不离开半步。

有一次，晚上六点了。妈妈换鞋子准备出去，我问：“你去干什么？”“我去买袋盐，你快写作业去。”妈妈不耐烦地说。我跑了过去，说：“我作业早写完了，我跟你一块去。”“买袋盐你也跟着，又想干什么啊？”妈妈哭笑不得地说。我却已经换好鞋子，跟着妈妈跑了。

还有一次，爸爸的公文包落家里了，那是以是晚上八点半了。爸爸要上夜班，急得很，叫我给他拿下去。可是我看了看黑黑的楼梯，就像一个深不见底的黑洞，停住了脚步，说：“我怕，你自己上来拿吧。”“我要迟到了，你快点拿下来。”爸爸犹如热锅上的蚂蚁。我看看楼梯，打了个冷颤，固执地说：“你自己上来拿。”

哎！我太懦弱了！我一定要向《西游记》里的人学习：我的人生还有很多风浪，我不应该去固执的躲避，而是勇敢的面对。

以西游记读后感篇6

记得结束《西游记》的那会，首先进去脑袋的人就是海子以及他的那首《麦地与诗人》其中有句：当我疲惫的现在你的面前，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空……

在读着《西游记》过程中看到了《多心经》读完查资料自己思考心情平静了许多，请教一个喜欢佛家的同事他给我讲了些，他说：“你应该多读读佛家经典那么你会知道其实自己是多么的无知，你平日耳闻所理解的佛家语录你会发现你理解的是多的可笑和片面!”我不禁的在想，外面的`世界是什么样的?

记得以前看过几篇关于《西游记》的文章，有的把师徒四人归结为一个人的四个性格;有的呢把妖魔鬼怪具体化为一个人一生的苦难;有的把它看成是管理方面;还有的人把他当做影射当下某种社会现象……林林总总只能说《西游记》不负四大古典小说名著之名!

可能我最近的状态让我个人觉得也许《西游记》所阐述的就是：佛在灵山莫远求，灵山只在心上头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修!行文至此，我笑了因为若一切孽障源于心，那么就不得不联想到儒家的格物致知之说以及王阳明的心学!唉归结到底又回到道家的：道道道，非常道!大道理就是没道理……哈哈。所以探讨这些很悬奥的问题是属于徒劳的，虽说可以博得高大上的虚名外但也会留下那喋喋不休如孔老头一样的说教!

外面的世界是什么样的呢?我觉得就像是《西游记》唐僧一样，顶着高大上御弟的头衔，奔波在荒无人烟的地方，然后呢就运用自己各种能力与变数去解决自己吃穿住行的问题。经历所谓的八十一难拿到了经书。然后呢就是到底是要无字上乘真经还是有字真经。然后呢就是诸如此类无休止的讨论意义啦好处啦林林总总的，唉……

外面的世界是怎样的?我觉得就如唐僧过流沙河弱水的时候那孙猴子一语道破：自古道，遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘。像这泼魔毒怪，使摄法，弄风头，却是拉拉扯扯就地而行，不能带的空中去。像那样法儿，老孙也会使弄;还有那隐身法，缩地功老孙样样皆知。但只是师傅是穷历异邦，不能脱离苦海，所以寸步难行也。我和你只得做个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来。就是有能力见得了佛，那佛也不肯把经善与你我。正叫做：若叫容易得，变作等闲看。

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