祖国，我要为你的壮丽河山点赞。三山五岳，是你精致的五官;五湖四海，是你最美的眼睛;黄河、长江是你不屈的脊梁。你抖擞着挺拔的身躯，挨过最狂暴的飓风，守护着14亿生命;你流动着汩汩的血脉，输送不绝的生命之水，哺育你的孩子;你徜徉着宽广的胸怀，播种着希望的稻谷，丰收华夏文明的食粮。你广阔的平原，你一望无垠的湖海，都是你哺育后代的方式，都是你繁衍文明的精神，都是你播撒希望的火焰。祖国，我为你点赞。

祖国，我要为你灿烂的文化点赞。诗经楚辞，是你开化文明的教科书;史记春秋，是你繁衍生息的晴雨表;唐诗宋词，是你修身养性的源泉。儒家文明，法家思想，道家文化，教导善良守正的品德。你用汉字教人知书达礼;你用水墨画教人陶冶情操;你用书法教人修身养性。你用陶瓷，你用戏曲，你用剪纸,丰富精神的食粮，传播文化的价值，勾勒出不朽的文明。祖国，我为你点赞。

祖国，我要为你的先进的科技点赞。造纸术架起人类沟通的桥梁;指南针拉近世界的距离;活字印刷术播撒知识的种子;火药点燃发展的希望。冶铁铸铜，是改革生产的推进器;中医针灸，是保健养生的瑰宝。中国，你有灿烂的古代文化。同样，你也有先进的现代文明。你用高铁拉近人与人的距离;你用移动支付方便日常生活;你用网络，把地球变成地球村。神舟飞船，划出中国航天梦的曲线;量子通信，创出中国信息安全的保护锁;超级计算机，引领着世界运算的超速度。祖国，我为你点赞。

黑头发、黄皮肤是你给我最美的标记;华夏儿女，是你给我最好的称呼;勤劳自强，是你给我最坚强的烙印。我爱我的祖国，你是我成长的摇篮;我爱我的祖国，你是我自信的源泉;我爱我的祖国，你是我最美的归宿。祖国，我为你点赞。

青年800字作文篇2

近日读一本哲学书《活着究竟为什么》，书中援引了德国大哲学家叔本华的一段话“人生好比一个钟摆，摆的这端是痛苦，而另一端是无聊，当人的欲望没有得到满足时候，便产生焦虑，痛苦感。而愿望一旦得到满足，便又会觉得不过如此，百无聊赖。于是又产生新的欲望，寻求新的刺激，重新回到痛苦的欲望之中，开始新一轮的钟摆生活。”

人为什么会这样？为什么痛苦会成为人类不可摆脱的命运呢？因为，人有欲望，欲望是一切痛苦的根源。人生就是在欲求和达到欲求之间消逝的。欲望在其本质上就是痛苦的，愿望的达到又很快产生空虚。目标只是形同虚设，占有一物便失去一物。于是，愿望，需求又在新的姿态下卷土重来，要不然，寂寞空虚无聊又随之而起。所以，叔本华说“任何人生都是在痛苦和空虚无聊之间抛来掷去的”。

生命的本质就是痛苦，而且，愈是高级的生命，痛苦也愈多。植物无痛感，低等动物痛感微弱，高等动物痛感强烈，人的痛感达到顶峰。智力愈发达，痛苦愈多。所以，白痴最幸福，天才最痛苦。正如歌德所说“天才的命运注定是悲剧”。

天才在气质上常有“疯癫”症。柏拉图说“没有一定的疯癫，就成不了诗人”。亚里士多德说“没有一个伟大的天才不是带有几分疯癫的”。而且，天才一般迂阔而疏于人事，一个天才诗人能深刻而彻底地认识人，但对于那些他周围具体的人却认识不够，他是容易受骗的。在狡猾的人们手里，他常是被人捉弄的工具。

任何人都无法完全摆脱痛苦，貌似的幸福和快乐，不过似烟花般片刻消散。立刻又被新的目标转移视线。没有房子的时候，想有个安身立命之地此生足矣。有房子的时候，想大房子多舒适。有大房子的时候，又看见别人有花园别墅多羡慕。没有车的时候，想有车多自在，有车后想人家那宝马多气派。没有钱的时候，想吃饱穿暖就行，饱暖无忧后，想美食华服多体面。没有女人的时候，想哪怕是东施也能赛天仙，有了天仙后，看到别人的老婆都比自家的天仙美。

一生尽在欲望的追逐中消逝了，临死的时候，才知道都是竹篮打水，什么都没剩下，什么都没带走，枉一世精明，空一生心计。我等凡人，既成不了天才，又不甘做白痴，只能在欲海里沉浮逐流了。

青年800字作文篇3

前辈，您好啊！没想到会以这种方式与您对话。第一眼看到您的问题时，我怔住了。回想自己曾解决过很多难题，但都是一些学术性的问题。面对您的问题，我陷入了沉思。放弃幸福是一种怎样的感受，我也许从未体会，但从您身上，我找到了答案。

幸福的涵义很广泛，因为她因人而异，因时代而有差别，因文化而有不同，何为幸福？幸福是李清照与赵明诚分离后再次相聚的时刻，幸福是数万万中国同胞一致抗日的高亢呼声，幸福是……如此多的幸福，对您来说，能体味到的却寥寥无几。

在国家有危难，民族有需要时，我想我会幸福，与众人共赴国难，在每一个热爱中国的赤子心里，都一定会有“埋骨厚国土，肝胆两昆化”的气魄。就像您一样，在危争存亡之秋，大义凛然，舍生就义。搁下了自己当下的幸福，让其他的中国人拾起他们的幸福。也会有人问，为什么非得牺牲自己的幸福，去成全别人，我首先想到的是，提这个问题的一定不是中国人，那么我的答案也就明了了，因为我是一名中国人。

当我想要守护的东西不再安全时，我想我会放下眼前的幸福，去守护心中的爱惜之物。至于这一层面，于我而言，无异于三样东西：亲情、友情、爱情。这三种东西是我们精神意识中最为珍贵的东西。就算迄今为止，所有的人生都大写着失败，只要他们还在，仍不妨碍我继续前行。为了这三样东西，即使献出自己的生命，也义无反顾，心甘情愿，也只不过是搁下自己个人的幸福，让自己守护之人拾起幸福而已。

当有一天，我必须去放弃自己所热爱的岗位和事业时，我也会放下过去的幸福。就如同屠呦呦在获得诺贝尔医学奖时致辞时说一样：终有一天，我将告别青蒿，告别亲人，如果那一天真的来到，我希望后人把我的骨灰撒在一片青蒿之间，让我以另外一种方式守望终身热爱的土地，守望青蒿的浓绿，守望蓬勃发展的中国中医事业……屠呦呦院士和您一样，在自己的岗位上成就了许多人的幸福，却放下了自己的幸福。

我对您的发问的答复，就全在这里了，每一句答复都有您的身影在其中，每一句答复因有您的身影存在而具有意义。

在每一个时代，都总有人搁下自己的幸福，使其它人拾起自己的幸福，这些放弃自己幸福的人，都应被永远地尊崇和致敬。

青年800字作文篇4

盛世将倾，临渊而侧的岁月里，曾有人身先士卒，扶大厦于将倾，诠释了真正的忧国忧民。而今虽五风十雨、国泰民安，但我辈也当谨记“少小虽非投笔吏，还欲请长缨”的殷殷之情，铭记“虽千万人吾往矣”的热血豪情，与国执手，与国携长，用热血与汗水铸就新的辉煌的中国。

幸福青年是自强不息，奋斗不止；幸福青年是但怀鸿鹄壮志，无虑朱门寒室；幸福青年是心怀微光，追求梦想。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。吾不敢妄自菲薄，亦恐才华自负，忘了初衷。泱泱华夏，铸就了一代又一代优秀的华夏儿女。当代青年更应发扬时代精神，更筑中国辉煌，书写中国历史的新篇章，做幸福青年，做奋斗青年。

当代青年当自强不息，奋斗不止，走出大山的“搬砖男孩”魏凯伦成了像山一样的人，并将自己奉献给祖国的大好河山。他的血性和品格，让我们看到了青年一代的使命担当，他的事迹是“少年强则国强”的最好示范。从山村到军营，变的是生活环境，不变的是顽强的精神和强健的体魄；肯努力，眼前的困难就有机会变成深厚的浮云。

当代青年当“道怀鸿鹄壮志，无虑朱门寒室”。《世说新语·言语》有言：“夜光之珠，不夜出于孟津之河；盈握之壁，不必采于昆仑之山”。诚然，人才之出世亦非取决于外在环境。出身名门，自然有着更为广阔的视野及发展空间；起于草庐，亦有人能秉持穷且益坚的信条，务实奋进，终成一番事业。我们与其埋怨出身之不公，不妨深思，如何于有限环境中汲取营养和精髓以提升自我。

当代青年一定要心怀萤星，我们虽行着夜路，但也怀着一捧心火，照亮前方。作家毕淑敏曾由衷感叹：“要向一颗微不足道的小星学习，可以微弱，但要有光。”在中国军队里，不仅有英勇深入疫区的军医，冲在灾区救援前线的铁军，还有主动帮扶倒地老人、帮孕妇提重物的士兵。这支队伍的每一员，深知自己只是大国机器上最小的螺丝钉，但仍然发光发热。我们也许寒凉，但仍要怀拥火浪；我们可以微小，但不要忘记发光。

让我们争做时代的幸福青年，在回报祖国中绽放自己的灼灼芳华。

青年800字作文篇5

理想，是每个青年心中最圣洁美好的地方。正因如此，我的力量因它而强大，我的青春因它而绽放，我的人生因它而有意义。可是，我该如何找寻我那美好的理想呢?智慧的古人，总能给我以深刻的启发。扬雄的这段话，引发了我深深的思考。

潜心修炼自我，方能“弓如霹雳弦惊”。理想不是空想，实力需要打造。在逐梦路上要有持久的耐力，当机遇来临要有足够的爆发力。重耳在外逃亡的十九年，苦难打磨了他的心志，阅历开阔了他的眼界，危险增长了他的智谋，终在年过花甲登上王位，一举称霸中原。修身，就是要让我们打磨一把“强弓”，用知识、能力、思想给它源源不断地注入强劲的力量，然后蓄势待发!

谦虚反思自我，方能“正道而直行”。追求理想绝对不能做井底之蛙，否则就会因短视而剑走偏锋。我们应该在丰富的人生阅历中，不断提高自己，调整自己。孔子告诉我：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。以史为镜，我看到廉颇请罪之难得;以人为镜，我看到巴金忏悔之感动;以己为镜，我看到周处杀蛟之顿悟。他们最终成为历史上闪耀的明星，正是因为在人生的旅途中，不断“矫思”，不断调整自己那一支“利箭”，提高了自己的觉悟，端正了自己的思想，最终做到了箭无虚发!

融小我于大义，方能“扶摇直上九万里”。义在儒家学说中意味着最高行为准则。它往往与“利”相对。论语中有“君子喻于义，小人喻于利”的说法，而扬雄此言，正是在说，放弃小我的“利”，去成就大我的“义”。为中华之崛起而读书的铿锵之声犹在耳畔，袁隆平那禾下乘凉梦的壮丽之景依然可期。斯人已去，而壮心不已。秉承先人遗志的，唯我新时代之青年。我们如果只图为自己得到些什么，便会陷入空虚的深渊;我们如果积极思考为社会做些什么，便可能创造一个美好的世界。理想所承载的，不只是个人的未来，更是民族的星火，国家的希望。

理想不能等同于终点，它应该超越个体的某种生活愿景，不囿于一时一域的得失，而将家国天下包容进来。因此，追求理想的过程，也不仅仅是挥洒汗水，更是打磨心性，探求价值，完善人格，提升境界的过程，因而修身，矫思，立义三者不可或缺，它构成了追求理想的基座，也构成了我们人生成长的根本。而这一切，都应当最终付诸行动。在国家快速发展的当下，在国际形势复杂多变的今天，我们要远离空谈，将个人理想融入实现“中国梦”的伟大征程当中，相信奠而后发，必将百发百中!

青年800字作文篇6

回望历史之硝烟弥漫，纵览山河之锦绣蓬勃。从百年前的风雨如晦，到当今的海晏河清，岁月厚重石碑上印刻着的灿若星辰的光芒，是中华民族血脉中亘古不灭的理想之光。时至今日，理想依然是一把熊熊燃烧的火炬，引领吾辈青年逐浪前行，勇攀时代高峰。我辈青年站在这百年未有之大变局面前，“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的”，向着理想，拉满弓箭，砥砺向前。

修身为弓，正心为箭，博取而知止

修养是腐草化萤的光辉，思想是诠释自我的明灯。叶嘉莹是中华古典文学的研究专家，她在走过苦难的曲折泥泞之后，转而追求个体的道德修养和更高的精神自由。她用生命将柔弱的蚕丝吐尽，织成薪火传承中的天机云锦。由此可见，道德修养和思想境界的不断提高，能够实现自我的强大，为追求理想奠定基石。青年应像叶嘉莹先生一般，构建起内心的坚强壁垒，方能更好地书写理想之华章。

左手繁弱弓，右手忘归箭，知止而后有定

艾青曾有言：“个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。”当时代发展的浪潮席卷而来，裹挟每个追赶浪潮的人，我们才会发觉个人命运与时代发展、民族发展有着密不可分的联系。时代风起云涌，个人追求理想的脚步应成为推动时代发展、民族发展的一部分，要顺应发展潮流，正确而坚定地追求理想，将个人理想的实现同时代发展同频。只有于人生定向之时，树立正确远大的理想，才能在瞬息万变的世界中不偏不倚地到达理想的殿堂。

弯弓辞汉月，插羽破天骄，砥砺笃行天地青

忆往昔峥嵘岁月，青年先辈风华正茂，挥斥方遒，为中华民族谋出路。“生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向光明。“或许那个年代的火烛不够明亮温暖，但无数怀揣着国之复兴理想的青年，用满腔热血点燃了被硝烟掩埋的盏盏理想灯火。《格言联璧》中写道：“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。”诚然，正所谓实干兴邦，追求理想也是如此。理想是需要用实践浇灌的花，青年在追求理想的道路上，应做到务实去华，脚踏实地奋斗。应敢于直面困难，乘风破浪，不畏艰难险阻，以青年之芳华，谱理想之新篇。哪怕理想邈若山河，也应勇敢追梦，跨越山海，终将抵达理想的彼岸。当理想的羽翼日渐丰满，生命的光辉也会愈发清晰。追求理想，要有“虽千万人，吾往矣”的勇敢，要有“精感石没羽，岂云惮险艰”的坚韧，还要有“人生如逆旅，我亦是行人”的豁达。生逢灿烂盛世，就应勇敢扬帆，借时代的风浪，云霄奋翼，直抵九万里远方。正青春的我们，纵卑微如尘，亦当和着时代脉搏，朝着理想，弯弓射箭，不抛青云之志，不做时代过客。愿青春你我，挽弓饱满，落箭精彩!

青年800字作文篇7

“佛系”一词流行网络，掀起了人们对于当代年轻人生活态度的争论。

所谓“佛系”是指一种“不争不抢，不求输赢，不苛求、不计较，看淡一切，随遇而安”的生活态度。在有的人看来，这体现了年轻人不喜欢斤斤计较、希望和谐的态度，也有人觉得这种佛系太过消极。

在我看来，佛系是一种胸襟，可以容人的胸襟。不执着于一些小事，对他人的宽容，也是对自己的宽容。不盲目的去苛求，随遇而安，愿意去舍，而不只是求得。六尺巷的故事想必大家都有听过，好一句“千里修书只为墙，让他三尺又何妨”给人深刻印象。故事中的两户人家其实都比较富裕，这三尺之地算不上是必争之地，有与没有并不会有多大影响，斤斤计较让两家人伤了和气不说，最后谁争赢了也都没有多大好处。“让他三尺又何妨”体现出了主人家的容人之量，不计较，最后两家重归于好，还留下了美名。这“佛系”的处理方式不仅化解了矛盾，还免了自己烦心，成就了美名，无疑是双赢。

但不可否认的是，“佛系”中确实不只有我所认为的好的一面，也存在着所谓消极的一面。一味的不争不抢、无欲无求不是什么好的品质，人生总是要有所追求的。就如网上的那句话“没有梦想的人和咸鱼有什么区别”一样。追求是要有的，我们“佛系”放下的是强求而不是追求。消极厌世，过度“佛系”不仅不会让生活更和谐美好，而且会走下坡路，无所成就，生活失去色彩。

我们当代的“佛系青年”应当处理好“佛系”的场合与程度。就拿职场竞争来说，不争不抢不去参与就成了消极；为达目的不择手段，则成了过分的功利。积极参与其中，公平合理竞争，努力地去完成，成功了不沾沾自喜，失败了也不太过计较，将成败得失放在第二位，将参与感、体验感放于第一，胜不骄、败不馁，才是我们的“佛系”。

任何一种生活的态度都是个人思想和社会氛围所共同构建而成的。无论是功利还是“佛系”都不是绝对的对与错。而我们的“佛系”是豁达还是消极，需要我们自己把握好度。作为新时代的青年，我们应当为构建和谐社会出一份力。

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