当我们的内心有了收获之后一定要及时写好体会，心得体会一定要融入自己真实的感受，这样才会提升我们的写作能力，美篇吧小编今天就为您带来了思想对标心得体会6篇，相信一定会对你有所帮助。
思想对标心得体会篇1
今年暑假，我参加了区教育局组织的新课标培训，虽然只有短短的两天时间，但是我获益匪浅。课堂上每一位学员听得都很认真，杨老师及授课老师的讲解更是声情并茂，细雨如丝，我们如小草般贪婪吮吸着春天的甘露，仿佛又回到了学生时代。我从两个方面阐述我这次培训的心得体会。
首先是思想上的转变。
我所任科目是七年级语文、思品。说实在的，在没有参加培训以前，学校虽然让我教思品，但是我始终都没有好好的上过，没有认真的去对待它，思想中一直把它当副科。听了杨老师的讲课以后，我现在非常自责，我觉得我真不是一个合格的老师，上好思品课是多么多么关键的事情啊！我们的教育恰恰缺乏的就是对孩子的思想上、心理上、行为上的教育啊！育人先育心，一味的抓高分，升学率，使我们的孩子失去了快乐，失去了个性的发展，也更失去了我们中国几千年来的`传统美德。现在的孩子不知道感恩的很多，不讲诚信的很多，不文明的很多，不勤俭的很多……所有这些难道不值得我们反思吗？我想通过这次学习首先值得反思的就是我们的教育，我们的思品教师，我们肩上的胆子太沉重了，正向课上老师所说的我们得自己把思品当回事，我们必须把它上好。
其次是理念的转变。
1.教材的变化
这次新课标培训，我们的教材又有了新的变化，它更加人性化，贴近学生的实际，更加贴近社会，贴近生活。它充分挖掘教材资源、充分挖掘学生资源以及充分挖掘社会资源。学生的主体性充分得到发展。
2.课堂的变化
以往的一言堂、填鸭式的教育太陈旧了，新课程要求教师要善于学习、广泛汲取，合理利用教材现有教育资源与合理扩充。讲究的是师生的互动，生生的互动。我们应充分利用各种资源，结合新课程的特点，加强学生活动设计与研究，教学中努力创设宽松、愉悦、和谐、平等的课堂氛围，吸引学生参与。
3.树立不断学习的观念。
在这次培训中，几位老师的讲解让我折服，我与他们的差距真是太大了，我想只有不断学习才能适应这个飞速发展的社会的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地作到以“学生为本”，为学生服务。
一点肤浅的体会，希望杨老师多提宝贵意见，再次感谢杨老师！
思想对标心得体会篇2
人生如同一张白纸，我们成长的过程就是在给这张白纸着色的过程，我们走的每一步都会留在这张人生的纸上。有的人留下的是一张色彩斑斓的纸，上头满是绚丽的图案；有的人留下的则是灰暗一片；更有的`是还没来得及在这张纸上添满色彩，这张纸就早早飘零！
法律仿佛是一张无形的网，看似虚若无物，无声无影，但却与我们的生活密切相关。当一个邪恶的念头刚刚闪过，法律无形的双手便悄悄地靠近，当法律有大网在你身后展开，这就说明你触碰了法律的底线。
为了帮忙我们增强法制意识，提高自我保护本事，我们听了王警官带来的法制教育讲座。
这次的演讲主题是：增强法制意识，提高自我保护本事。王警官那生动的演讲，引起了我的思考，更让我感到震撼的是…...
此刻，青少年的犯罪情景越来越多，此刻中国一年就有两万多个。听到这儿，我不禁感叹了，青少年是祖国的未来呀！如果青少年就不把“法”看在眼里，那中国的未来会是什么样貌少年强则中国强啊！更让我感到惊讶的是，青少年犯罪年龄越来越低，初中生较多，这是为什么因为初中生一般是住读，没有了家长的监督，教师也不可能时时刻刻看着你，所以，自觉性就松懈了，再加上有的坏学生还影响了一些意志不坚定的学生，所以，犯罪的可能性更大了，其次，初中生的压力没有高中生大，有时间玩，有时间上网吧，网络也有些不健康的东西，好奇心使劲促使自我去看，可换来的，却是犯罪之路。更让人心寒的是青少年犯罪的手段越来越残忍，从小偷小摸，到拿刀恐吓，最终还杀人放火！这些孩子走上犯罪道路，80%与网络游戏有关！是啊，此刻的游戏大多是打打杀杀，一不留神，就会沉入“泥潭”之中。我想这也是为什么教师要求大家远离“网游”的原因吧。
思想对标心得体会篇3
围绕教研员王瑶主任提出的教研主题“提升学生思辨力的议题式德法课”和二年级研修主题“后疫情时代的环保教育”，本次片区研修采用同课异构的形式，由三位教师出示了《我的苦与乐》这一框题。经过三所学校的德法教研团队的精心准备和三位教师的精巧构思，呈现了三节风格迥异的课堂，让我这名新教师真切的感受到了同课异构的魅力。
在教研主题“提升学生思辨力的议题式德法课”的呈现上，莲池学校的`巩革老师在课堂上巧妙的抛出思辨点，以纸精灵的身份，对“学生折纸飞机”令我很矛盾，开启学生对是否可以折纸飞机这一问题的思考与辨析。一面是孩子们日常玩耍的折纸飞机，一面是节约用纸。从学生日常生活情境中进行精准的设问，学生们很快进行了有效交流、讨论，得出了“在不浪费的前提下可以折纸飞机玩”的结论。而针对学生提出的路上飞洒的广告宣传单也是一种极大的浪费现象时，巩革老师又一次精准抓住矛盾点引导学生思辨，“街上传单这种浪费是印传单的人造成的吗”?学生们各抒己见，最终得出了印传单是正常的宣传活动，并不是浪费行为，而收到传单的人的随手乱扔才是浪费现象。
巩革老师这节课上的两个精准的思辨点的抓取也令我豁然开朗，原来开启德法课堂上学生思辨力的钥匙，就在老师们的话语中，是教师备课时的完全准备，也是教师对课堂上学生分享交流的细节的抓取和智慧生成。有了教师的精准抓取和引导，孩子们在课堂上频出金点子，课堂氛围也越发热烈，学生的课堂积极性更是得到了极大地提升。
这一次的片区研修，不仅在备课、磨课、上课环节注意扣准“思辨力”这一主题，评课环节，从青年教师到学科委员会教师，再到王瑶主任，更是紧抓教师课堂上抓准的思辨力生成点进行深入分析。引导我们新教师在以后的德法课堂上，不仅要对可能出现的思辨点进行有效预设，还要学会聆听学生的声音，精准出击，抓准学生分享交流过程中产生的极具思辨力的点，并智慧地进行课堂生成。
思想对标心得体会篇4
近年来，极端女权愈演愈烈，甚至有发展为一种政治正确的趋势，这对人们的影响已经不限于几个社交平台，而是逐渐渗透到几乎所有人的心中，我身边就出现不少受极端女权言论所影响的男女生，若这种情况继续发展，其后果的严重性是不言而喻的。作为一个自认为拥有正确婚恋观和价值观的男性，本人对此的感受是痛心疾首。
对于此类现象的研究，让我们分为以下几个小研究项来展开。
一:何为极端女权和对一些普遍错误言论的驳斥
极端女权，就是刻意抹去男性对社会以及家庭的贡献，其发表言论的中心点围绕的都是关于女性单方面所遭受的歧视或所谓的压迫等等，而从来不去深究其背后的原因所在，更有甚者，甚至希望有一天男性能完全消失，其背后的目的我看了一下各大社交平台上的言论，居然只是为了自己能够不用刻意去穿一些遮蔽隐私的衣服，可以随心所欲地玩耍和享受生活，没错，这在她们的理解中，也是一种对女性的压迫，而从来不去考虑男性对社会生产力，人类科技进步，国家安全稳定以及一些高体力高累度高科技行业的领域所具有的几乎是不可替代的作用，只是为了个人私欲，这是典型的格局太小的表现。这些年来比较广泛的就是在一些由女性操纵的自媒体平台上，疯狂渲染作为地球上所有生物都具有的繁殖功能对于女性的迫害性，在她们看来，即使是建国初期人口暴增之时，在如此科技落后的条件下，她们的祖母都能安全健在到现在，且平均寿命要比男性长五年，而现在科技如此之发达，生了孩子后似乎都要因为难产而去世一般。在她们看来，生孩子的过程中似乎只有女性在努力，而男性都在外面花天酒地一般，此等言论是多么如此之荒谬也！在我身边，绝大多数父亲在妻子怀孕时，都能把妻子照顾地极好，端茶送水甚至几夜合不了眼，或整日奔波于工作岗位和医院两点一线之间，这是绝大多数准父亲的行为，而绝不是一些极端女权所宣传的男性在女性生孩子时在外面出轨。男性的责任心以及对自己的下一代的爱护，是绝对不能被忽视的。
二:极端女权的一些认为女性权益没有得到保障的例子汇总
本人去调查了各大平台上极端女权认为女性权益在很多时候没有得到保障的一些例子，调查结果显示，无非就在以下几个方面:
注意:以下这些例子的出发点我并不反对，的确有这样的现象，只是在极端女权的口中，就完全只以自我为中心，丝毫不用辩证思维去考虑问题。
①、就业歧视
②、家暴以及男性出轨，而对女性背叛感情的例子只字不提
③、认为社会对男性要求太低，对女性要求过高。
④、生孩子会让女性的职业生涯受阻
⑤、人们对于女性对社会贡献度的认可度过低
⑥、生孩子会使女性身体发胖，从而变丑
⑦、认为当今时代女性已经远强于男性，男性可以不用存在了
的确有这样的现象，只是在极端女权的口中，就完全只以自我为中心，丝毫不用辩证思维去考虑问题。（重要的话说两遍）
三、对以上言论的分析
①:就业歧视:随着自媒体的火热发展，一些关于职场上歧视女性的文章和视频层出不穷，大有给人一种女性在某些岗位上难以找到合适的工作，全部都要怪罪于老板对她们的歧视一般。而客观地分析，在一些理工科岗位上男性占主导地位的现象，真的完全是歧视带来的结果吗？就以我大学目前所在专业的所在学院——土木建筑学院来说，本学院男女比例达到了惊人的十比一，这很明显是有个人选择的因素在里面的。本学院所在行业是国家的经济和生产力支柱之一的行业——基建行业，本人就读的是工程管理专业，毕业后更多的还是在电脑办公，女生稍多一些，而土木工程专业四个班有两个班是全男，另外两个班也只有两三个女生，原因何在？不同于工程管理，土木工程专业毕业后是要亲自下工地搞施工，搞建造，撑起一个国家的基建行业，但代价就是在工地里被太阳暴晒，被风吹雨淋，要耗费大量体力去搬运材料，全年几乎无休。不知在二十度出头的天气下出门都要打伞的小姑娘们，有几个愿意吃这样被晒成黑炭还费力的苦。那些说着在理工科岗位歧视女性达到一种魔怔境界的女权们，不知如果这类岗位真的要求男女比例达到一比一，是不是又要谴责男性不懂得保护爱美和体力不足的女性，让天生柔弱的女性干这类又苦又累的活等等。但不可否认的是，基建行业是一个国家的支柱，没有任何民生离得开基建，可见男性在这方面做出的巨大牺牲和贡献，这也是个高利润行业，可能也是男性赚钱相对比较多的原因之一。但这仅仅只是基建，还有一个支撑起未来生产力的行业——互联网行业，选择互联网就要面对夜以继日的编程，头发几乎掉光，还要有强大的数学基础，试问有几个爱发的姑娘，愿意去熬夜编程，变得疲惫不堪。还有另一个关系民生的行业——制造业，需要在燥热的车间里加工机器，这很明显又是男性相对更多地愿意干这样的活。而女性更多的还是选择一些较为稳定轻松的行业，而那些行业，我看了一下，几乎是没有所谓的歧视的。但互联网和制造业又是两个高赚钱的行业，于是乎一些不明自己身上原因的女权们，又在抱怨为什么赚钱多的理工科行业都歧视女性， 现在看来，这并不只是因为歧视，只是资本家默认男性该干那些又苦又累的活而已。但这也并不说明这些行业不对女性开放，在这些行业大有作为的女性，也大有人在，不过个人选择相对较少罢了。
②、家暴以及男性出轨
试看当今的自媒体，凡是刷到家暴的视频或文章，几乎都是关于男性的，但关于出轨的视频与文章，即使由女性操控的自媒体账号再多，也难免会刷到几篇关于女性出轨的，但总体上还是男性出轨在网络上比较多。这很容易就让一些不明真相的年轻人们认为似乎只有男的会家暴，只有男的会出轨，而事实上是否真的如此，且看下面的分析。
首先，中国男性从小到大，都被灌输一种“要让着女性”，“无论什么时候，男打女就是不对”，“女朋友就是用来宠的”，“女士优先”，“养家”这类思想，导致在大多数中国男性的心中，对女性做出退让已经是天经地义的事情，在网络上，“跪搓衣板”已经成了一句调侃词，而且男人与生俱来的自尊心告诉他们，被女人打是不能外往外说的，且除非到了危及生命的地步，绝对不能还手，而且男性更多的是从事一些高体力高耗时的工作，自媒体运营者男性所占比例相对较少，这就造成了似乎家暴都是男性所造成的一般。而事实上，婚后的男人一般是中国消费最低的群体，多数婚后男人一心只想着如何挣钱，如何省钱，甚至被妻子控制经济，辛苦赚钱还要落到藏私房钱的地步，这好像是当今社会的常态。我看到的也有无数男人婚后被妻子控制社交，放弃了兄弟，一切只为家，消费能力甚至不如宠物，这才是大部分中国男人的真实写照，而不是一些别有用心的自媒体说的那般男的婚后就要家暴出轨。且大数据显示，女性婚内出轨的概率比男性高出零点零八个百分点，且因结婚而因为丈夫的经济能力而减轻生活压力的，要远比结婚后拉低了生活质量的女性要高，只是还有很多女性觉得她还能再玩一会儿，于是婚内出轨的概率甚至高于男性，而多数男性天生不会表达，也不愿家丑外扬，被人笑成“乌龟”，男性自媒体运营者又不多，于是乎就造成了一些平台上谴责男性扎堆的情况。目前中国男女性就好比国外的华人和韩国人，华人秉持中庸之道，觉得惹不起外国人还不能躲不起吗，于是各个孤军奋战，而韩国人一旦看到有一个本国同胞被欺负，则会抱团一起攻击肇事者，于是乎，华人更容易被欺负，也更容易受到外国人的非议，这一点，像极了当今中国的男女性。
③、认为社会对男性的要求过低，对女性的要求过高
这是我看来最离谱的一点。首先，通过以上的分析，资本家认为男性就应该干一些体力消耗比较大的工作。再者，大数据显示，在男女感情和结婚方面，男性付出的往往要比女性要多，势利的丈母娘对未来的女婿挑三拣四的案例可谓是层出不穷，国家关于打击彩礼的法律绝对不是凭空制定，没有几个男性，即使女方家观念不错，但自己没有房车，会敢去谈恋爱的，原因何在？因为从古至今，男性就被社会认为应该要养家，男性所拥有的体力和劳动能力相对更大，于是就被多数人认为男性在生活中就应该多付出一些，要承担更多的责任，而现如今进入新时代，很多人已经在父母的支持下也许没有购房压力，于是网络上要求男性如今想要有女朋友，有房有车已经成了必备项而非加分项，与此同时还要会体贴，会温柔，会浪漫，长得帅等等，网上教男生如何宠女朋友的文章比比皆是，而在微博这样的平台上居然直接认为了对男性的要求过低，其本质目的还是觉得自己没能完全享受生活，不愿意承担责任罢了。男性从古至今就被社会认为要扛起生产力，扛起一个小家乃至一个国家，于是他们没有什么时间去辩论，这也是造成对男性曲解扎堆的原因之一吧。
④、生孩子会让女性职业生涯受阻
这是我比较认同的一点，但只是在极端女权的口中，这一点似乎已经变得完全妖魔化了。先按身边的例子来说， 从小到大，见过了太多的女老师怀胎五月仍带孕上课，走路却仍然一阵风，说话有力且不像是刻意为之，不看肚子看不出怀孕对身体的影响。就按医学上认定的最佳生育年龄27~31岁来说，这一段时间男女双方其实在事业上都还处于摸爬滚打的状态，无论男女在这个年龄段内，能取得事业的大建树的都是凤毛麟角，且产假在法律上也视为正常考勤，在本身就没有取得大建树的事业来讲，工资并不会少多少，且这一段时期对于大多数中国男性来说，也是极为辛苦的一段时期，他们会忙碌于医院和工作两点一线，且有很多人为了照顾妻子而请假，男性在这一段时期所承担的心理压力和经济压力也很大，渣男毕竟是少数。之前或许有人钻法律的漏洞，但是随着近年来因四个月产期就开除女性的维权案例越来越多，相关法律会越来越完善，也会有越来越多的资本家不敢赚那些昧良心的钱，对于这一代二十岁还不到的小姑娘来说，考虑这个为时尚早。且生完孩子后，目前公婆或岳父母希望能够帮忙带孩子的占大多数家庭，并不是一些别有用心的自媒体所宣传的女性为了带孩子不能去工作，这样的人太少了。且现在随着双减政策的实施，国家帮忙管理孩子的时间也越来越多，把孩子送进幼儿园托儿所，夫妻俩一起打拼事业，且爸爸在幼儿园接孩子的家长中所占比例据我观察，并不低于妈妈，现在带娃的父亲有很多，男性的抚养意识越来越高，而并不是那些自媒体所宣传的父亲在孩子出生后就不管不问，这对于绝大多数有正常父爱的男性来说，是多么大的一种侮辱！且据我观察，越是事业有成的女性，家里的孩子似乎不止一个，因为有钱养，至于把生孩子对职业的影响妖魔化的女权来说，无非只能说明她们的人生会因这四个月而全部毁掉，主要的是，这四个月，男性所承担的经济压力和心理压力，以及劳累程度，可一点也不小哦。
⑤、认为人们对女性对社会贡献度的认可度过低
至于这一点，首先，一年中有一个特殊的日子，叫三八女神节。在这一天，我观察了一下，全网都在歌颂女性对社会的贡献，一些优秀女性的贡献被全网特意拉出来赞美，当时我还在嫉妒，认为为啥男性就没这么高的待遇。结果这两天共青团中央发表了先辈们在保家卫国和抗洪救灾中所付出的牺牲和辛劳的图片，本意是号召我们像革命先辈们学习，哪曾想到居然有极端女权分子居然在图片中数男女比例，谴责官方不尊重女性，不放女性的图片，逼得共青团官方直接发文谴责极端女权主义已经成为网络的毒瘤，这也许也是国家即将出手打击的前兆。试问那些数男女比例的女权，烈士陵园中的男女比例，戍守边疆的男女比例，在基建中牺牲和被晒伤砸伤的男女比例，是不是也要由你们去平衡一下。
⑥、生孩子会让女性身体发胖，从而变丑
这一点的确不排除激素的影响，但在一些极端女权的口中，似乎自己孕后发胖完全变成了因为生孩子才这样。而现实中，大多数丈夫只要不是渣男，都会把孕期的妻子照顾地很好，当然也会喂得很好，买燕窝，买各种营养补品，不知为什么那些极端女权们就把自己身体发胖和丈夫的喂养完全抛开。且高中语文老师，怀孩子前甚至有些微胖，生孩子后去健身，产假回来后第一次见她，真的变得超级漂亮，身材苗条了很多，而像她一样生孩子后去健身而变得漂亮的妈妈，绝对不是特例吧。不懂得用辩证思维，就是极端女权的本质体现。且现在这些极端言论已经影响到了二十岁不到的女孩子，就算以最佳生育年龄来算，距离她们生孩子至少还有八九年，届时科技会发展成什么样，谁也无法预知，但肯定比现在好。数据显示，每天在工地里被钢筋砸的非死即伤或在车间里被机器致残的男性，要远比当今科技下因难产而去世的女性要多，却也没见男性跳着说这些活应该让女性来干啊。影响到离生孩子至少还有八九年的女性，这背后也许有一种阴谋论和外国势力控制中国劳动人口的感觉。
⑦、认为现在女性已经完全强于男性，男性没必要存在了
这一点，真的让人啼笑皆非。如果失去男性，以女性的先天体力来说，基建，科技，互联网，制造业等关系生产力的行业将会立刻陷入停滞，即使女性因为没有男性变得不再爱美，愿意干基建，她们的生产效率，受先天体力的影响，也会远低于有男性的时候。所以那些说要男性消失的极端女权们，无非就在臆想着她们可以随心所欲地享受生活，不用在意异性目光，尽情玩耍罢了，这很明显，格局太小了，没有男性，可供她们玩耍的基础设施与科技远没有现在多。
四、极端女权可能会造成的严重结果
首先，极端女权思想渗透人心会影响到男女间正常的婚恋观和相处观。女性会变得越来越偏激和自大，而男性也因为这些言论而变得十分心累，索性就不结婚，不去追女生，不去为了传宗接代而对女生付出，只和女性拼事业，各大女权们所认为的歧视行业也会全面对女性开放，那么一场性别之间的全面内卷会拉开帷幕，韩国已经证明，若男女全面内卷，那么几乎每行每业都是男性占优势，男性若失去了家庭和养家的枷锁，失去了冠姓权和传宗接代的压迫和枷锁，工资普遍比女性高出百分之四十左右，生活质量也会高于女性，女权自己搬起石头砸自己的脚，最终造成整体国家劳动人口下降，完全陷入西方的陷阱之中，中华文明会因此而逐渐断根，东亚文明也会因此而暗淡。
五、为什么会有极端女权的产生
在我看来，原因有以下几点。
①、境外反华势力的操控。②、网络自媒体大多数由女性操控。③、很多女性实在是太闲了，自身本事不大还在网络上谴责男性对她们的压迫，调查显示，微博是极端女权最集中的平台，而微博还有一个用处是追星，它的追星功能成功吸引了大多数女性，于是，那些女性一边赞美她们喜爱的外国男星，一边发文谴责为了国家经济发展科技发展，基础设施建设而不断努力奋斗的中国男性，自己却闲着无聊，十几度的天气出门也要打伞遮阳。
六、本人对两性关系的期待
我认为，正常的两性关系应该是相互理解，相互支持，理想的婚姻应该是互相依靠，互相扶持，一方遇到困难时另一方能够支撑起这个家，生病时也有人陪着去医院，而不是把对方当做自己的累赘，不是刻意去猜忌贬低对方。
思想对标心得体会篇5
(一)生活教育论
生活教育理论是陶行知教育思想的核心，包括三个基本观点：生活即教育，社会即学校，教学做合一。
1、生活即教育
生活即教育是陶行知生活教育理论的核心观点，有三层含义：
(1)教育与人类生活相伴而生。陶行知认为，自从有了人类社会，就有了人类的生活，也就有了人类的教育。教育随着人类生活的变化而变化。生活是不断前进的，教育也要不断进步。他认为“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”。
(2)生活与教育密不可分。陶行知认为，“过什么样的生活就受什么样的教育：过康健的生活便受康健的教育;过科学的生活便受科学的教育;过劳动的生活便受劳动的教育;过艺术的生活便受艺术的教育;过社会革命生活便受社会革命的教育”，“教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。为生活需要而办教育，教育与生活是分不开的”。
(3)教育具有终身性。陶行知指出：“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”教育与个人生活共始终，也就是说，人要活到老学到老。需要注意的是，陶行知所说的“教育”，不仅指学校教育，而是包括学校教育在内的整个社会生活的广义教育。生活即教育，不是说生活等同于教育，而是说教育与生活经历同一过程，教育离不开生活，生活离不开教育。
2、社会即学校
社会即学校是陶行知生活教育理论的另一个重要命题，伴随“生活即教育”而来。陶行知“社会即学校”的基本观点：学校要与社会统一，把社会办成一个大学校，形成家庭教育、社会教育在内的大教育体系。这种学校以青天为顶，大地为底，人人都是先生、都是学生、都是同学。他说：“整个的生活，整个的教育，都统一在整个社会之中。““到处是生活，即到处是教育;整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。因此，我们又可以说，社会即学校’。”
在这里，陶行知把杜威的“学校即社会”翻了半个筋斗，提出“社会即学校”，因为在“学校即社会”的主张下，学生学习的东西太少，而且与社会生活是脱离的，就好像把一只活泼的小鸟从天空抓来关在笼子一样，把社会生活搬进学校，学校的空间并没有扩大。“社会即学校”就大大地增加了教育的素材、教育的方法、教育的工具、教育的环境和场所，学生可以获得更多有用的知识。因为凡是生活的场所，都是教育的场所，跨出校门，走向社会，把工厂、农村、店铺、庙宇、监牢都视为学校，成为课堂。陶行知提出“社会即学校”的目的是扩大教育的范围和内容，使广大劳动群众的子女能够接受适合他们生活的教育。陶行知主张“社会即学校”，另一个目的是想改变学校教育只为有权有势阶级服务的现状，以此推动大众的普及教育。
3、教学做合??
“教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学论。用陶行知的话来说，“教学做合一”“是生活现象之说明，即教育现象之说明。在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。教学做只是一种生活之三个方面，而不是三个各不相谋的过程”，“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生”。
陶行知的“教学做合一”有如下含义：教学做三者不可分割，做是教与学的中心。教学做三者是密切相关的，但是都统一在做上。做是教的中心，也是学的中心，教者学者都要在“做”的实践中发挥其主观能动性。他以种田为例，种田要在田里做，便在田里学，在田里教。教师拿做来教才是真教，学生拿做来学才是实学。他特别强调“做”在获得知识过程中的作用。“教学做合一”的主张，强调了实践是获取知识的途径，有助于培养年青一代的动手操作能力。但是，我们也必须认识到，陶行知过于强调生活教育的价值，把生活教育看成改造中国教育、中国社会的唯一出路。他把“生活”和“教育”混为一体，从而降低学校教育的特殊作用。陶行知生活教育理论与我们正在进行的新课程改革的.基本理念十分吻合，对于我们今天的新课程改革具有借鉴意义。
(二)创造教育的方法――“六大解放”
在创立生活教育理论过程中，陶行知又提出了创造教育思想。他的“六大解放”观点对我们培养儿童的创造力有重要的借鉴意义。
1，解放儿童的双眼
解放儿童的眼睛，就是要摘掉儿童眼睛上的“有色眼镜，使眼睛能看事实”，要破除封建教育使儿童脱离社会实际生活的做法，应培养儿童对自然和社会进行观察和分析的能力，培养他们发现和解决问题的能力，使儿童的性情得到陶冶，意志得到锻炼。
2.解放儿童的大脑
解放儿童的大脑就是把儿童的头脑从固有的迷信、成见、曲解、幻想中解放出来，让儿童用自己的大脑去思考问题，分析问题。
3.解放儿童的双手
解放儿童的双手，给孩子以动手的机会，让儿童自己动手操作，使他们在手脑并用中发展创造力。为此，必须打破封建教育不让儿童动手、摧残儿童创造力的旧传统。
4.解放儿童的嘴
解放儿童的嘴，是要让儿童言论自由，要让他们自由发表自己的看法，允许他们对事情有疑问。疑问是人类发明创造的起点。儿童只有有了问的自由，才能充分发挥其创造力。1924年，陶行知在《每事问》一诗中写道：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问的巧，愚者问的笨。人工胜天工，只有每事问。”
5.解放儿童的空间
解放儿童的空间，就是给儿童提供广阔的创造舞台，为他们进行创造活动打下基础。为此，必须反对鸟笼式的学校，反对导致儿童营养缺乏的教科书，要让小孩子“去接触大自然中的花草、树木、青山、绿水、日月、星辰以及大社会中之士、农、工、商、三教九流，自由地对宇宙发问，与万物为友，并且向古今中外三百六十行学习”，只有“解放了儿童的空闻，才能搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在之创造力”。
6.解放儿童的时间
一般的学校把儿童的时间排得满满的。各种考试使得儿童没有时间去接触自然和社会，结果就使得儿童失去学习人生的机会，形成无意创造的倾向，到成人时，即使有时问，也不知道怎样去发挥其创造力。因此，“创造的儿童教育首先要为儿童争取时间之解放，时间的解放，可以使儿童有时间从容地消化、思考所学知识，去接受自然和社会的
宝贵知识，积极去创造”。
(三)师德思想
陶行知先生不但以自己一生的教育实践，树立起高尚师德的典范，而且对师德也很有研究。
1.教师对教育事业要有赤诚之心
首先，教师要有奉献精神。教师要把教育事业看成一件大事来做，要认定教育是大有可为的事情，是永久有益于世的。故此，教师要热爱教育事业，有为教育事业献身的精神。他曾经赋诗来表达这种精神：“人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。”
其次，教师要有乐业精神。陶行知在《新教育》一文中指出：“一定要看教育是大事业，有大快乐，那无论是做小学教员，做中学教员或做大学教员，都是一样的。”虽然教育工作辛苦而薪水少，但是，看到小学生天天长大，由没有知识变为有知识，像一颗种子萌芽而生叶，开花而结果，这里有极大的快乐。
第三，教师要有强烈的责任心。无论什么样的孩子，教师都要同样负责，就像对待自己的孩子一样。
2.教师要热爱学生，爱满天下
“爱满天下”是陶行知奉行的格言，也是他所提倡的师德规范。“师爱”是陶行知师德思想的核心。热爱学生就要对学生一视同仁，无论家庭地位高低、财富多寡、相貌丑俊，都一样看待，不可偏爱，不抱成见，不徇私情。
热爱学生就要尊重学生。在这一点上，陶行知为我们树立了典范。在办学实践中，陶行知十分注意尊重学生意见。比如，晓庄师范停办，教师不能回校任职，学生便自动组织“儿童自治学校”。对此，陶行知异常高兴并写诗恭贺：“有个学校真奇怪，大孩自动教小孩。七十二行皆先生，先生不在学如在。”自治学校的学生认为这首诗中的“大“字需要改动，陶行知先生认为言之有理，马上改为“小孩自动教小孩”。
热爱学生就要对学生严格要求。他要求教师不仅上课对学生负责，课余时间也要严格要求学生，以免他们在闲暇时间做错事。对已经犯错误的学生，陶行知主张要用爱心去感召他们，让学生勇于改正错误。
陶行知强调热爱学生要用真心、真情，因为“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来，才能打到心的深处”。
3.教师要友爱同事，团结合作
“通力合作”“同心协力”是陶行知反复倡导的团结协作的师德规范。在l941年拟定的《育才创造年计划大纲》里，陶行知明确地把“以互助合作精神相待”作为一项重要的师德规范。
陶行知坚决反对教师之间的“知识封锁”，将教师‘‘不能放弃争斗’’而不能‘‘谋充分之合作”视为“最可耻的行为“，他真诚希望在教师间创造出“精诚团结”“同心协力”的境界。
4.教师要以身作则，为人师表
以身作则、为人师表是陶行知师德思想的重要内容。陶行知认为，教师的任务就是“自化化人的”。因此，“教师应当以身作则”，强调“身教重于言教”。他曾经说，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“真教师才能培养真人才”。陶行知从培养人才的高度，将‘‘教人做人”作为教育的根本任务，将塑造能服务于大众的“真人”作为教育培养目标，将“真教师“作为教师学习的楷模。
教师怎样才能做到以身作则、为人师表?陶行知给出了自己的看法。
首先，教师要严格要求自己。教师的“一举一动，一言一行，都要修养到为人师表的地步”，要求学生做到的，教师首先自己应能做到。比如，教师要培养学生的创造力，自己首先要有创造精神;要使学生成为品德高尚的人，教师就应当有高尚的师德，时时躬身实践，处处严于律己，给学生做出表率。
其次，教师要有民主作风，建立民主的师生关系。教师要以身作则，必须发扬民主作风，在师生之间形成民主平等关系，共同合作，才能收到良好的效果。其体现在教师要与学生“共学、共事、共修养”。用这种方法就能渐渐地培养。心心相印的师生关系。
思想对标心得体会篇6
安庆，全市上下掀起了学习“海安发展”的热潮，此后，连续推出“学海安 问安庆”系列深度报道，以海安为镜，全方位“揭丑”。一个社区犹如一个浓缩的“安庆”。也需要时常反问，反思，发展到底怎么样?该如何发展?……
一系列问号背后值得深思，对比海安，我社区发展区位优势得天独厚，有大量流动人口和潜在消费群体。可以说，在全镇社区中，靠近发展最前沿。而海安坐落在过去经济相对落后的苏北地区，先天的条件并不优越，从一个过去连农业都算不上发达的县城，短短十多年的`时间就一跃成为全国百强经济强县，属于后来居上，跨越发展的城市。海安确实有大量宝贵的经验值得别人学习。体会有三点：
一是敢于改革，有一股闯劲。现在全市上下通过学习，反问深思，正在掀起一股高质量发展热潮，市委十一届八次会议审议出台了《中共安庆市委关于深化“456”总体部署 进一步推进高质量发展和全面从严治党的意见》;我区以“四送一服”、“四督四保”为抓手，强力推进招商引资;我镇永安综合楼瑞梦新区、永林双创基地、科创小镇等一些列项目都在如火如荼的进行着，各级各部门都成立了招商班子，而我镇招商组也进驻杭州。社区集体经济发展“8551”目标已明确。可以说，全市上下正在以高质量发展为中心，举全市之力，集全市之智，朝着目标，朝着海安敢于改革，阔步迈进目标在努力。
二是立足当下，发展集体经济。燎原社区近年来，由于大学征迁安置时拆迁自建，规划定位档次较低。经历十几年使用后，老旧小区存在的一些问题逐渐凸显，地下雨污管网通过小城镇污水处理项目已经改造得到解决;电线纵横交错、强弱电混杂，店招不统一，也将结合老旧小区改造项目进行解决;争取在大学东门外建一个规范饮食摊点，配合生态停车场等基础设施。
三是集体为家，发挥主人翁精神。作为社区发展，一定要抛弃小富即安思想，虽然集体每年收入有100余万，但离 “高质量”项目还有一定差距，美食城、美食广场这些三产业都较为传统，整体档次和一些要求还不够高。所以，我们需要改革，在改革的路上需要我们发挥主人翁精神，既需要把事情办好，还需要有一些担当精神。发展中一些唯利是图的人矛盾冲击，都需要我们敢于面对，要有过硬的毅力。社区领头雁需要全能型人才，平时还要不断学习，熟悉各种项目申报流程，结合自己因地制宜发展项目，充分领会上级党委政府的意图，考虑工作整体思路和具体方案，在各种复杂问题面前保持清醒头脑，思索破解办法，提升自己综合能力。
总而言之，虽然我们经济有一定基础，在各项工作中有一定成绩，但总体说，按部就班的多，敢闯敢拼的少，敢于碰硬的少，求稳怕变的多，敢于担当的少。要学习海安精神，需要在不断历练中出成绩，实践才能检验真理，要做见旗就扛、见奖就争、见事就干的实干者，不做空谈者。下一步，工作中，我们也将学会两条腿走路，多条路子思维，跳出传统产业发展模式，跳出固定发展经济圈，勇争经济高质量发展一流社区。
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