在撰写演讲稿时,使用生动的语言和形象的比喻可以让内容更加引人入胜,在撰写演讲稿的过程中,使用积极的语言能够激励听众的情绪,下面是美篇吧小编为您分享的孝亲尊师的演讲稿5篇,感谢您的参阅。
孝亲尊师的演讲稿篇1
尊敬的各位同仁,亲爱的同学们:
大家早上好!
走进春暖花开、万物欣然的四月,徜徉在“归来花满树,叶落晦鸣台”的校园,你可曾感受到生命的美好?!
生命是一条源源不断的河流,一代代的传承繁衍,无论时空如何变迁,她都依然在那里静静的流淌。在忙碌的工作和学习中,你是否留意过这条河流?是否聆听过她的智慧?我们的生命,其实就是祖先,就是父母赐予我们的恩典!
云山苍苍,江水泱泱,先祖纲纪,山高水长。刚刚过去的清明节,它是我国具有两千多年悠久历史的传统节日,是人们祭祖、扫墓、追思已故亲人的日子。
古圣先贤孔老夫子说对待长辈的态度应该是“生,事之以礼;死,祭之以礼。”这就是孝道。孝、敬是中国传统文化的大根大本。缅怀祖德,我们提倡孝道,提倡师道。祭祖是要我们不忘本,饮水须思源,知恩懂报恩。它所起的作用,就是《论语》中夫子所说的“慎终追远,民德归厚”。
中国传统文化一般归纳为十二个字:孝悌忠信,礼义廉耻,仁爱和平。这十二个字,其内涵就是“孝”与“敬”。“孝”,以父母做代表;“敬”,则以老师为代表。孝敬孝敬,即先做到孝亲尊师,继而做到“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄”,成为有德之人。那么,我们就一定能生活在一个和谐、美好的世界里。
天苍苍,地茫茫,纵五千年血脉流淌。云淡淡,水泱泱,中华文明屹立东方。天下之本在国,国之本在家,家之本在祖。人心向祖,连根养根,慎终追远,万世家风,根深叶茂。
上个世纪八十年代,72位获得诺贝尔奖的科学家在联合国开会时不谋而合,达成如此一个共识:解决二十一世纪人类的生存问题,只有中国的儒释道传统文化。因为只有在中华传统文化里,人们的想法、说法和做法才是符合人性的,“孝悌忠信,礼义廉耻,仁爱和平”,他们发出的波动是善的波动,善的能量,善的`信息,可以把人类世界带到美好、和平、幸福、安乐的境界。
所以二十一世纪必定是中华传统文化的世纪,因为人类走到现在,除了恢复人性,恢复和谐,恢复平衡,恢复人和人、人和自然、人和自己的正常关系外,没有第二条路可走。我们伟大的祖国母亲曾经历经沧桑和屈辱,尽管还有诸多不尽如人意的地方。但如今重新以东方巨龙的形象展现于世界面前。“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧”,毛主席的这两句诗,道尽了当今中国的豪情壮志。现代的中国人已经到了认祖归宗、重新认识古圣先贤重新获得民族自信心的时候了。
让我们一起感恩,感恩天地滋养万物,感恩国家培养护佑,感恩父母养育,感恩老师辛勤教导,感恩同学关心帮助,感恩农夫辛勤劳作及所有付出的人。让我们做我们父母的好后代,做我们后代的好祖先。
中华家道,以祖为先,以亲为本,以义为利,以和为贵,以家为乐。让我们立命:远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆;上思报国之恩,下思造家之福;外思济人之急,內思闲己之邪。为生命立根,为家族连根,为五福养根,为传承祖宗家业深造生命树根。
敬祖宗爱祖国,观大世界,兴大中华,做大事业,建大家庭,成就大圆满人生!
今天我的国旗下讲话到此为止,感恩大家的聆听!
感恩!
孝亲尊师的演讲稿篇2
尊敬的xx:
不知道度过了多少寒暑,当我们翻开昨日的画卷,会看到那昔日同窗的笑脸,曾经童年的快乐。而在那背后,老师与父母的恩情,我们又记录了多少,体味到了多少?
站在这里,我的思绪又回到了六七年前,那是一段我这一生都必将难忘的时光。所谓:“经师易遇,人师难求。”我有幸遇到了这样的一位人师,从他身上,我体味到了真情,明白了为人之道,感悟了师生之情的真谛。
那是六年级期末家长会之前,我由于平时上课时太过积极活跃,经常违反课堂纪律,便很担心母亲会在家长会后对自己大发雷霆。因此,我怀着忐忑不安的心情走向班主任的办公室,鼓足勇气低声对他说道:“老师,请给我一次机会。从今以后,我会学会约束自己,请您答应我,无论我家长问什么,都不要回答。”他看着我的眼睛,拍了拍我的肩膀,点了点头。
家长会后,母亲气势汹汹地冲到我面前,问我究竟对老师说了什么,老师竟然没有将我的分毫情况反馈给她,并且还对我母亲说:“请你不要再问了,这是师生间的约定。”
那一刻,我终生铭记。我犹记得在那一瞬间,突然明白了很多。承诺,责任,尊重还有信任。这一切词汇,是如此生动地展现在我面前,我感觉到了老师的良苦用心。我开始觉悟,我发誓绝不能辜负老师对我的信任;我学会了理解,开始学着站在老师的立场上思考问题;我明白了做人之道,要承担责任,要用尊重和信赖博得他人的肯定。在这样的细微中,我体味着师生间的真情,从那以后,老师不仅是严厉的长辈,更是值得尊敬值得信赖的朋友。
转身回望,我们在来到这世间的一刹那,就注定与那两位虽然满身疲惫但仍然欢欣雀跃的人血脉相连。他们,是我们人生的第一位老师,是我们的至亲。
“孝悌也者,其为仁之本与。”对于父母,我们又何止是亏欠?我们忽略了太多细节,往往给他们带去伤害也浑然不觉,直至追悔莫及。
有一幕,曾深深触动了我,甚至是刺痛。那是我的朋友,大家在一起吃饭,一片欢声笑语。突然,他的电话响了,他的脸便也在顷刻间变了颜色。通话态度之恶劣,语气之强硬,我,前所未见。在他不耐烦地将电话挂断后,一个声音响起,在座的另一位朋友说道:“他一定是在和他的母亲打电话。”
忽然之间,我陷入了沉思,我被那句话所触动,开始反省自我,是否也是如此?将笑脸迎向他人,用恶言直指父母。很羞愧,答案是肯定的。但为什么我在平时竟没有丝毫察觉?
仔细想来,我们很多人,不也往往将自己的笑脸和友善奉献给朋友,同学,甚至是陌生人吗?而对于父母,却更多的是那愤怒的面庞,暴躁的行为,乃至粗俗的语言。
对于这些,我们真的应该仔细思考,认真反省了……中国自古就有“孝亲尊师”的传统,“程门立雪”的坚韧,“二十四孝”之事的感动,还有那李密写《陈情表》是所留下的泪水,会同张良在月下的身影。这一切,已经深深植根于中华传统之中。任时光流逝,世事变迁,一代又一代的中国人仍坚定地将“孝亲尊师”的传统传承,我们的老师,我们的父母,便在其列。
而今天,我们究竟又能从传统中继承多少?“孝亲尊师”的血液还在我们的内心流淌吗?我坚信,文化的血脉永不会断绝;经典的光辉亦不会泯灭。就如同我,我所经历的事是那样微小,那样平凡。但我仍然可以从中学习到很多,领悟到很多。
“孝亲尊师”,从我做起,从细微处做起。
只要我们有一颗虔诚而真诚的心,一双善意而善于观察的眼,一双体贴而坚定的手。对于老师,对于父母,我们都可以做的更好。我们的一个眼神,一声问好,一次微笑,都会令他们感到欣慰。而我们自己也将从“孝亲尊师”的具体行动中,感悟那人生之道。善意,理解,尊重,宽容,这一切,都将为我们的人生指明道路。有人说,我们00后是垮掉的一代。我不敢苟同。再稚嫩的臂膀,也将承担国家的重任;一时的迷茫,绝不代表一世的沉沦;一两个人的失败,更不可能代表一代人的堕落。让我们从细微处体味真情,从伟大的中华传统中汲取养分,从孝亲尊师中学会成长。
终于一天,我们每个人的名字,我们每个人的成长历程,我们每一份的贡献,都将于神州一起,在这世间永恒!
谢谢大家!
孝亲尊师的演讲稿篇3
一个人,无论地位有多高,成就有多大,他都不会忘记老师和父母在自己成长的道路上所花费的心血,饮水思源,常怀感恩。
尊师爱校的我们中华民族的优良传统。煌煌史书,有许多关于尊师重教的记载,列列青卷,更有数不清的尊师的传说。《吕氏春秋劝学》中,在这样一句话“疾学在于尊师”,说的是要很快学到知识,重要的是尊重教师估我们求学的道路上,老师永远是奉献的代名词。老师把毕生的精力都倾注在教育事业上,教师把整颗心都掏给了学生们,他们默默的把自己的一生托付给光辉的事业——教书育人。师德昭昭恰如耿介拔俗,明月独举,高霞孤映,白云谁侣,“干青云而直上,夺白雪以高洁”,更有师恩惠惠,润物无声,如此伟大的老师,难道不应该得到我们的尊敬吗?孔子学徒三千,每一个都对老师倍加尊敬,为了感恩,他们四处奔波,传播孔子的仁政。老子说:“故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙”,说的也是学生尊重老师的重要。
感恩父母是发自内心的。俗话说“滴水之恩,当涌泉相报。”更何况父母,亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶,在他们生日时递上一张卡片,在他们失落时奉上一番问候与安慰,他们往往为我们倾注了心血、精力,而我们又何曾记得他们的生日,体会他们的劳累,又是否察觉到那缕缕银丝,那一丝丝皱纹。感恩父母需要我们用心去体会,用心去报答。
尽管我们年龄还小,不能承担起家庭的重任,但我们可以从身边的小事做起,主动承担力所能及的家务劳动,父母生病的时候,守候在他们身边嘘寒问暖,端汤送药,让父母从心中感受到我们对他们的关爱,对他们的感恩。
白云奉献给蓝天,江湖奉献给海洋,小草奉献给大地,我们要用什么奉献给老师和亲人呢?要用我们的爱心、勤奋、勇敢、宽宏、乐观、谦虚编织成最美丽的花朵奉献给我们的老师,奉献给我们的父母!
无论你身在天涯还是海角,有一些人,他们总是占据你内心的黄金位置。“慈母手中线,游子身上衣”这是他们的真实写照。九九重阳菊花为他们而盛开,他们就是你的父母和亲人。孩提时代,总是在母亲的故事声中酣然入睡,总是在父亲坚实的臂弯下蹒跚学步,总是在老双亲的呵护中茁壮成长。你可曾想过生病时,父母为你熬过多少个不眠之夜,你可曾想他们鬓角的青丝为谁而生。但是,或许你还不知道他们的年龄和生日。蓦然回首,从前的我们知道些什么?只有调皮和叛逆。
孝亲尊师的演讲稿篇4
各位老师、同学大家好,很荣幸有这个机会通过这样特别的方式跟大家共同学习进步。今天我要给大家做一个讲座,名字叫《感恩,从孝亲尊师开始》。
大家可能都听说过《弟子规》,但未必深入的了解过,在这里我简单介绍一下这本书,《弟子规》的作者是清代的一位秀才,他叫李毓秀。现在我们能够看到的版本,都是由一个叫做贾存仁的学者修订而成的,最初,弟子规叫做《训蒙文》后经贾存仁修订改名为《弟子规》。训蒙文,顾名思义,就是给小孩子进行启蒙教育的读物。但是,我在这里首先想要提出的建议是,请今天听到这个讲座的所有同学向你们的家长,推荐这本书。为什么给你们做讲座,却先将书推荐给你们的父母呢?古语说得好,人生至要莫若教子。说明想要你们在座的每一位能够有个美好的将来,你们的父母讲道德明事理是非常重要的。不知道同学们听没听说过二大于五这个观点,也就是说,一周七天,两天的家庭教育效果要远远大于你们在学校接受的五天教育。而就我们学校而言,可以说是二大于十二。只有你们的家长开始注意到家庭教育的重要性,我们在学校的教育才能够更好的开展。
那么接下来就进入今天我所要讲的正题,我要说的第一点是:父母没时间等我们尽孝
?弟子规》讲“父母呼、应勿缓;父母命、行勿懒;父母教、须敬听;父母责、须顺承”。那么在日常生活中谁真正做到了这四件看似简单的事了呢?父母给我们的爱是深沉而伟大的,孟母三迁的故事,想必同学们都是熟悉的,孟子的母亲为了孟子能够有好的成长环境,不惜三次更换住所,这体现了母亲对于孩子的关心和珍视。然而,孟母三迁以后,虽然为儿子的成长创造了良好的环境,但孟母并没有因此而万事大吉。她更抓紧对儿子的教育,督促他勤奋学习。当孟子逃学、对学习漫不经心时,孟母毅然剪断了她手中正在纺织的布匹,并告诉孟子,你因贪玩荒废了学业,正像这即将完成的布匹却被我剪断了一样,将一无所成。孟母的这一行为使孟子受到极大的刺激,努力学习,后来成为一个闻名天下的亚圣,同他母亲对他的关爱和教育是分不开的。当然,现在我们每家的孩子比较少,除了得到父亲母亲的关爱,我们还会得到来自爷爷奶奶和姥姥姥爷的关爱,他们的爱也是伟大且无私的。大家知道生活在北极的因纽特人吗?当孙子辈的孩子出生后,上了年纪的长辈就会默默的走向大山深处结束自己的生命。这是为什么呢?因为,极地气候条件恶劣,食物等资源也是极度匮乏的,为了能够保证刚出生的婴儿有足够的食物,这些年长的长辈们就会用结束自己生命的方式来为他创造更好的生存条件。大家看一看,父母,乃至爷爷奶奶这些长辈对我们的关爱不求回报甚至是可以用生命来衡量的,而我们呢,连简单的父母呼、应勿缓;父母命、行勿懒;父母教、须敬听;父母责、须顺承都难以做到,难道我们不该扪心自问么?
有的同学也会想:我现在要好好学习,努力工作,等成就一番事业后,一定给父母买好吃的,买新衣服。然而,你们又有多少人想过,就在许多不经意间,我们的双亲已垂垂老矣,白发代替了黑发,岁月的痕迹早已刻在他们的脸庞。在不知不觉走向生命的终点时,我们或许依然没有达到自己期望的那样,或许当我们觉得条件成熟可以尽孝时,父母已经没有时间享受我们的孝心了。所以,对待生我们养我们的父母,即使我们并不能像羔羊那般跪乳,但也希望每一位听过这次讲座的同学,都能够去反思自己。想一想,从小到大,你给过父母温暖的拥抱么?他们劳累时,你为他们倒热水洗过一次脚么?节日时你对他们说过一句节日快乐,爸爸妈妈我爱你么?如果还没有,那就从今天开始,慢慢的弥补过去你还没尽到的孝心,不要让父母等太久,因为他们真的没时间等我们尽孝。
第二点道德的重要性超过技能学识。
父母对子女关爱有加,而学校的老师毫无保留地向学生传授知识,其恩情并不亚于父母。也许你可以看见,每当放学后,老师办公室的灯总是最后才灭,那是他们在改作业,或者在与学生沟通交流。老师,在我们的生命当中是必不可少的角色,他们被誉为灵魂的工程师。确实是这样,你们正处于人生观世界观道德观形成时期,想法难免会有偏差,而这时,老师就担负起了教知识以外的责任,那就是教给你们做人的道理。
弟子规中讲到“身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞”说的是你身体受伤,父母会担忧,你的品德上有污点,做长辈的就会为此而蒙羞。这个道理同样可以用在老师身上。一个学生如果身体不适或者受伤,老师也会向父母一样着急和担心。当然,如果你做了错事,你的品德有了污点比如打架了、逃学了,那么老师也会因为你的一时糊涂而感到羞愧,感到不安。甚至严重的还会被大家说成“养不教,父之过”或者“有人生没人教”。这都是骂到了你父母和老师的身上了,所以做什么事情前,千万要考虑清楚后果的严重性,不能胡来。
而我们也知道,金无足赤人无完人的`道理。老师并不是真理,他们也有做的不恰当的地方,也有犯错的时候,那么这时候你就应该站出来横加指责,或者胡搅蛮缠、无理取闹的让老师内心受到伤害吗?弟子规告诉我们:亲有过,谏使更;怡吾色,柔吾声;谏不入,悦复谏;号泣随,挞无怨。什么意思呢,就是如果长辈,这里我们可以说包括你们的父母和老师,当他们有错误的时候,你要劝说,态度要委婉,声音要柔和的去劝说,如果老师在气头上,那就等老师气消了,再来劝说,如果你一味劝说,老师生气了,打骂了你,你也要毫无怨言。这是从古至今人们都在遵守的准则。而在座的你们呢?老师责备你时,就开始任性胡闹、顶撞老师的有多少?可以肯定的是,不在少数。如果你错了,老师的批评就是纠正你的错误,而如果你没错,老师冤枉你了,那么老师的批评就是警醒你的作用。这时,你最不该做的,就是随着性子摔东西、说脏话、放弃学习这些幼稚的行为。为什么?因为,你现在身上竖起来的每一根刺,如果不被老师拔掉,那么在你人生的某天,必将深深扎入你自己的身体,到时候痛苦的还是你自己。也许你们都很想知道,老师们到底喜欢什么样的学生?是学习好成绩高的?是做事认真有条理的?还是上课积极回答问题的?都不是,老师们喜欢的学生大都有着良好的道德品质,成绩固然重要,但是,让你们每一位学生都能活成一个堂堂正正的人就更为重要,而我在给一个班讲弟子规时也说道,人才人才,为什么人在前才在后,就是因为,道德永远比你的知识技能更重要,先成人,而后才能成才。
我要讲的第三点,就是感恩,从孝亲尊师开始
尼采说感恩即是灵魂上的健康。卢梭也说没有感恩就没有真正的美德。成绩不理想、任性调皮也许你们身上都有着这样那样的小毛病,我们每个人在学习和生活中都会遇到这样或那样的不如意。但无论怎样,在家你应当怀着感恩的心去面对父母,感恩他们给你生命,虽说可能以粗茶淡饭养你长大,但他们也竭尽全力给了你们接受教育改变命运的机会,每一位父母的爱都值得你们用一生来报答的,怀着感恩的心去孝敬父母这是人之所以为人的根本。在学校,你应当怀着一颗感恩的心去面对老师,每一位老师都满怀希望将他们的知识和经历一点一点的传输给你们,帮助你们建构起知识网络,描画出未来的蓝图,在你们一点点进步,一天天长大的时候,他们也在变老,因此,尊师是一个人能够成为人才的根本。所以,简单地说,对待老师要有礼貌,知感恩。到这里我想讲一个孔子的故事,孔子死后,按理学生们是要守丧三年的,三年期满后三千弟子纷纷离去,只有子贡一个人不肯离去,在孔子墓旁搭建了小草棚又继续守丧满六年后才离依依不舍的离去,可见学生对于孔子的感恩之心。现在,并不能像古代礼制那样去要求你们,也谈不上今后功成名就了回母校报答恩师,但你现在能够做到的,是尊重老师备课成果,上课不要扰乱课堂纪律,下课遇到老师主动问声好,得到老师的指点和帮助时,记得说一声老师谢谢您,在老师们批评时态度诚恳并虚心接受,说一声我错了您别生气,这都是简单得不能再简单的事,而你们如果去坚持做,或许会发现一个你从未曾见过的优秀的自己。要知道无论是好好生活还是学习,都不是你天生就拥有的权利,而是爱你们,关心你们的人用双手、用汗水、用心血、甚至生命为你们争取来的,不要在你能够选择优秀的时候放弃自己,也不要在还有人关心你们的时候选择了伤害他们。那么谈报答、谈感恩,就从孝亲尊师开始吧。
以上就是今天我想跟大家分享的内容,希望你们听后能在内心中反思,发扬现有的长处,也寻找自己的不足,引用钢铁是怎样炼成的一书中保尔柯察金的一席话结束今天的讲座,人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次.一个人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻”希望你们从自身做起,提高初中生活的含金量。
孝亲尊师的演讲稿篇5
尊敬的老师,亲爱的同学们:
今天我国旗下演讲的主题是:尊重友爱,孝亲尊师善待人。
一个人,无论地位有多高,成就有多大,他都不会忘记老师和父母在自己成长的道路上所花费的心血,饮水思源,常怀感恩。尊师爱校的我们中华民族的优良传统。煌煌史书,有许多关于尊师重教的记载,列列青卷,更有数不清的尊师的传说。《吕氏春秋?劝学》中,在这样一句话:“疾学在于尊师”,说的是要很快学到知识,重要的是尊重教师估我们求学的道路上,老师永远是奉献的代名词。老师把毕生的精力都倾注在教育事业上,教师把整颗心都掏给了学生们,他们默默的把自己的一生托付给光辉的事业——教书育人。
师德昭昭恰如耿介拔俗,明月独举,高霞孤映,白云谁侣,“干青云而直上,夺白雪以高洁”,更有师恩惠惠,润物无声,如此伟大的老师,难道不应该得到我们的尊敬吗?孔子学徒三千,每一个都对老师倍加尊敬,为了感恩,他们四处奔波,传播孔子的仁政。老子说:“故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙”,说的也是学生尊重老师的重要。
感恩父母是发自内心的。俗话说“滴水之恩,当涌泉相报。”更何况父母,亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶,在他们生日时递上一张卡片,在他们失落时奉上一番问候与安慰,他们往往为我们倾注了心血、精力,而我们又何曾记得他们的生日,体会他们的劳累,又是否察觉到那缕缕银丝,那一丝丝皱纹。感恩父母需要我们用心去体会,用心去报答。
尽管我们年龄还小,不能承担起家庭的重任,但我们可以从身边的小事做起,主动承担力所能及的家务劳动,父母生病的时候,守候在他们身边嘘寒问暖,端汤送药,让父母从心中感受到我们对他们的关爱,对他们的感恩。
除此之外,学会与人相处,善待他人,养成宽容的美德,也是我们的一门必修课。法国作家雨果曾经说过:“世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀。人际交往,待人处事,如果没有宽容,就没有友情,没有了宽容就失去了善。宽容是一种美德,一种修养,也是衡量一个人层次高低的标准。当别人冒犯你时,当别人践踏你的尊严时,我们应在坚守原则的基础上,努力化干戈为玉帛。那种“以牙还牙”、“针尖对麦芒”的处事方式实不可取!那样只会使自己走入“死胡同”,进亦难,退亦难,何不握手言和,退一步海阔天空呢?能善待他人的心灵是广阔的,我们要以真诚宽厚博大的心灵对待他人。
阿姆斯特朗在迈上月球时,因一句“我个人迈出了一小步,人类却迈出了一大步。”而家喻户晓,但一同登月的还有一位与宇航员奥尔德林。或许对我们来说有些陌生,但他同样值得我们敬佩。在庆祝登月成功的记者招待会上,有一位记者突然向奥尔德林提出了一个很尖锐的问题:“作为同行者,阿姆斯特朗成为登陆月球的第一个人,你是否感觉到有点遗憾?”现场轻松的气氛一下子凝固了,在众人有点尴尬的注目下,奥尔德林很风趣地回答道:“各位,千万别忘记了,回到地球时,我可是最先迈出太空舱的.!”他环顾四周笑着说,“所以我是从别的星球来到地球的第一个人。”大家在笑声中,给予了他最热烈的掌声……从他的话中我们可以深深体会到善待他人的含义。聪明的人懂得善待别人,不会抓着对方的错误不放,他会用自己的方式走出没有结果的故事。也许几十年之后,人们早已忘记了奥尔德林,但却不能忘记他那种玉树他人,真诚分享朋友快乐的美德。
孝亲尊师,善待他人似乎听上去很博大,但我们却可以从微小处做起,从生活中的小细节做起。只要我们有一颗真挚的心,一双善于发现的眼,一双体贴而坚定的手,就可以在平凡的生活中开出不一样的花,在其中感悟到为人处世之道。孝亲尊师,善待他人不仅可以让我们与老师、家长、同学相处得更为愉快,理解、尊重、宽容更是为我们照亮人生之路的明灯!
我的演讲完了,谢谢大家!
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