大家好。通过春秋战国时期的一个故事开始今天的课程。《韩非子》中有一个《公仪休不受鱼》的记载：公仪休是鲁国的相国，他很喜欢吃鱼。整个鲁国的人都想用鱼贿赂他，他一次也没有接受。他的弟子劝他，“先生你不是很喜欢吃鱼吗？为什么不接受呢？”公仪休答道，“正是因为我喜欢吃鱼，我才不接受别人送的鱼。如果接受了别人的鱼，就要为人办事；为人办事，就不免要枉法；枉法了，就没有相国当了。如果不做相国了，即使我喜欢吃鱼，别人也不会送鱼给我吃了，我也没有了薪水可以买鱼吃。所以现在我不接受鱼，就可以长久地当相国，就能用薪水长期地买鱼给自己吃。”这则寓言故事说，公仪休是很清醒的，他爱吃鱼，可不受鱼。他把眼前利益和长远利益能够统一起来看，不被眼前所谓的好处所迷惑，正是这种正确的思维方式保证了他这个人成为一个清官，不是腐败、分子，这是好的，值得称赞；20xx多年来这个故事一直在影响着人们，很多人用这个故事来其他干部。比如唐太宗李世民臣下廉洁时也讲过这个故事，他向官员们大声呼吁说，大丈夫岂得苟贪财务，贻害生命，使子孙每怀愧耻耶？就是说，你不要干那种腐败的事，你要是贪人钱财、收人贿赂的话，对你自己没什么好处，对子孙后代都没有好处。但很多人就没有这么一种正确的思想观念和思维方式，只顾着眼前利益而忘记长远利益，为了一时蝇头小利毁掉了自己终身前程。

从公仪休为了保持自己的地位，到唐太宋官员要对后人着想，都在从个人生活的角度传递着这样一个信息——为官要廉洁自律，廉洁自律才是幸福生活的基石。廉洁自律是幸福生活的基石。

首先对生命的意义做一个哲学上的追问和考量，就是人为什么而活？对这个问题，日本著名的哲学家池田大作在其《我的人学》一文中给了精彩的回答，他认为人生的根本目的在于幸福。德国哲学巨匠费和巴哈也把幸福作为生活本身来理解，他指出：“生活和幸福原来就是一个东西。一切健全的追求都是对于幸福的追求。”既然幸福是人人追求的东西，那么幸福是个什么东西，什么叫幸福呢？

说起幸福，很多人会想起，列夫。托了斯泰的作品《安娜。卡列尼娜》中的一句话：幸福的.家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。对幸福二字，从词义构成上看，“幸”是上“土”下“钱”，房子盖在地上，钱埋在土里，就是有房子有钱；“福”是衣、一、口、田，是指有衣穿、有田种、有饭吃就是福。“幸福”两字合在一起就是有房有地，有吃有穿，有钱花。这是朴素意义上对幸福的理解。

那么，对于领导干部，对国家公务人员来说，幸福是什么呢，人生幸福有三大要件：一是事业有成，二是家庭美满，三是身体健康。如果把人生比作一座大厦，那么事业有成、家庭幸福、身体健康就是支撑这座大厦的三根支柱，而廉洁又是三根支柱的基石。因为领导干部掌握着国之公器，掌握国家大量的资源，这些资源在很大程度上还是一些稀缺资源，加上目前我们制度和体制上的不完善，对国家公职人员就存在着较大的寻租空间，咱们看一些电视连续剧比如《潜伏》里面，天津站站长说了一句话：“当官不就是为了那么一点特权嘛。”这实际上也反映了现在一些人想当官的共同心理，就是为了那点特权，特权就是捞好处用的。这样的人在我们队伍里多了以后，必然会搞腐败。基石不牢，大厦必将不稳，甚至倒塌。不廉洁，幸福会倒向不幸。

孔子说：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。不公不正的行为不仅会造成社会的不幸，归根结底会让自己不幸！所以，廉洁从政对于领导干部的人生幸福至关重要。廉洁是幸福的分水岭。廉洁的这一边是山花烂漫，风光无限；那一边就是万丈深渊，苦海无边。做到了廉洁，就不会触犯纪国法，可以继续追求个人的成长进步，追求更大的幸福。不廉洁从政，会失去权力，失去尊严，甚至失去自由。廉洁是幸福的一杆秤。幸福是可以称出来的，而秤锤的高低取决于我们领导干部的从政行为。胡锦涛同志深刻指出廉洁是广大员干部特别是领导干部应有的品格。所谓廉洁，是指人的行为品行正派，清正无私，克以奉公，不贪污腐化、奢侈浪费，也不以权谋私、贪赃枉法；是品质、能力、行为三者的统一。应该说，廉洁自律，历来是中华民族推崇的从政美德和为官的品行操守，“百代兴盛依清正，千秋基业仗民心”。以全心全意为人民服务为根本宗旨的共产人，更是把廉洁自律作为性修养的重要内容，奉为执政必备的职业道德，当成防微杜渐、拒腐防变的有力武器。

廉洁自律演讲稿篇2

尊敬的各位领导、各位同事：

根据xxxx区局委关于风廉政建设的要求，为进一步加强自身建设,发挥员领导干部的模范带头作用，结合工作和自身实际，领导干部郑重做出以下承诺:

1、加强学习，提高修养。积极学习和国家的方针政策，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，全心全意为师生员工服务，不断提高自身政治思想修养。

2、廉洁自律，淡泊名利。不为金钱名利所左右，不接受不正当的收入，不铺张浪费，不违反社会公德，不损人利己。依法治教，廉洁奉公,不徇私情。在思想上行为上严格要求自己，为全体教师、学生作表率。

3、摆正角色，以诚待人。在班子内坚持原则，团结合作，做好上情下达，下情上传。对同事，身体力行，真诚友善，信任尊重，一视同仁。对学生，平等民主，耐心亲切，为人师表，诲人不倦。对家长，对与学校有工作往来的人，热情尊重，注意说话有度，交往有节，把握分寸。

4、朴实扎实，以勤为本。工作求落实，求到位，不缺位，不越位，重大局，看长远，不敷衍，不推诿。坚决从细节入手，抓规范管理。遵守学校工作纪律，坚守工作岗位。多深入教师、学生，有的'放矢地实施管理。努力做到“教师发展，学生发展，学校发展”，全力打造学校品牌，提高学校社会声誉。

5、继续深入推进学校文化建设，着力构建凝聚学校精神的物质文化，完善以人为本的制度文化，培育富有学校特质的精神文化，丰富学校育人内涵。

廉洁自律演讲稿篇3

尊敬的评审老师、各位同学：

大家好！我是来自公安县xx镇的刘x，目前在乡镇分管财经财贸的工作。今天班会探讨“廉洁自律”的，对于我本人来讲，很有现实意义。做廉洁自律楷模，我个人的理解有三点：

第一点，信念。廉洁是为政者的“价值原点”，更是共产人的政治本色。把廉洁作为一种价值信念坚守，建立起自己的行事原则和底线，就能够“稳得住心神、管得住行为、守得住清白”。对于在乡镇最基层的公务人员来说，这样一种坚守，既是一种精神境界的不断“修炼”，又是精神家园的始终“保洁”。

第二点，信心。乡镇基层作为国家政权架构的末端，是和国家方针、政策贯彻落实的基础。面对纷繁的外部环境，面对严峻的反腐形势，乡镇基层干部的信心在哪里？我想，信心来源于我们旗帜鲜明的.反腐立场，来源于各方面体制机制的不断健全，来源于百姓群众的坚定支持和积极参与，更来源于我们自身严格自律、保持内心安定踏实的心理要求。

第三点，信仰。职位寄寓使命，权力意味责任，作为一名最基层政府任职的公务人员，需要有饱满的政治热情、强烈的宗旨意愿，热爱本职的工作，热爱服务的这样一片土地。做一块源源不断吸取知识与力量的海绵，不断地去学习、去积累，去提升自己解决实际问题的能力，廉洁自律，更好地为地方群众服务！

廉洁自律演讲稿篇4

大家好！今天我演讲的题目是：《廉洁，一种高尚的生活方式》。

首先请允许我谈谈廉洁这个词。《楚辞-招魂》中说朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬，王逸批注：不受曰廉，不污曰洁。廉洁是什么？廉洁是秉公办事，不徇私情；廉洁是不谋私利，清白做人；廉洁是不损公肥私，不贪污腐化。廉洁是一种精神，是一个人毕生的追求，是人生永远的操守。

历史证明：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国势衰微。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官受到百姓的崇敬与爱戴。忆往昔，铁面无私的包青天，刚正不阿的徐悲鸿，两袖清风的于谦；看今朝，淡泊名利的马祖光，执法为民的任长霞，两袖清风的孔繁森，他们都是我们敬仰的廉洁楷模。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉政永远是时代的呼唤，廉政永远是人民的期盼。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，民族英雄林则徐将个人生死祸福置之度外的爱国情怀让人肃然起敬，他的廉洁更是让人们赞叹不已。1838年11月，林则徐肩负着禁烟重任，作为钦差大臣，离开京城，向广东进发。在当时腐败的清王朝，京官外出，皆是前呼后拥，威风八面的，到一站停一站，接受贿赂馈赠，尽情作威作福，狠捞一把，许多京官因此发了大财。林则徐十分痛恨这种腐败现象。为了防止沿途各地官员按老习惯办事，临行前便明令通知各地的州县长官必须四不：即不准大办酒席；不准馈赠礼物；不准惊动百姓；不准送钱给随从人员。后来，他在途中发现有的地方为了迎接他，费了不少人力物力财力去翻修房子，于是他又补充了一条：不住豪华房子。正因这五不，正因为他的廉洁，林则徐所经之地，才没有出现铺张浪费行为。

历史的车轮把我们载到今天，众所周知的优秀共产员，人民的好公仆孔繁森，更是两袖清风，一心为民。8元6角，元，两个悬殊的数字，8元6角，那是孔繁森因车祸牺牲后，身上仅有的现金，元，那是孔繁森的家庭外债。人们不禁要问，身居高位的孔繁森为什么会穷？他的钱用到哪里去了？是的，孔繁森本不该这么穷，只是面对生活还不富裕的人民群众，他自愿降低了自己的生活水平，他把节省下来的完全属于自己的那部分钱和物，几乎全部捐献给了藏族同胞。当钱仍不够用时，他甚至不惜卖血来补贴救助藏族孤儿。在孔繁森的心目中，个人的金钱、健康、鲜血乃至生命比起与人民群众的血肉联系来说是微不足道的。孔繁森为了的事业两度进藏，历时十载，他淡泊名利，求真务实，踏险履艰，克尽职守。孔繁森以他的性修养和人格力量在人们心目中构筑起一座丰碑，一座廉洁正直的丰碑。

有一句名言说：人从一生下来到死亡，这中间的过程，就叫幸福。把握眼前就是珍惜未来，为政清廉就是留住幸福。是的，生命只是一个过程，在这个过程中，有鲜花、有掌声、有荆棘、有泪水、有欢乐、有痛苦；在这个过程中，有人因贪欲而丧失理智失去节制，无视道德和法律，变成了金钱的奴隶，最终毁掉了自己的事业和名声，这些人在生命终结时会说：我后悔当初呀！也有些人将自己的追求与国家的前途和人民的利益紧密相连，并在自己的有生之年，为这无私的理想奉献毕生的心血和力量，这些人在生命终结时会说：我无愧无心！

常思贪欲之害，常怀律己之心。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。从古到今的这些谆谆告戒，我们耳熟能详，但我们真正铭记在心了吗，转化为行动了吗？从国内很多腐败案件来看，一些人昨天还在台上讲常在河边走，就是不湿鞋，今天却把鞋湿了；有的人昨天还在上报先进事迹材料，今天却成了人民的罪人！这些都成了活生生的现实中绝妙的讽刺！这几年，作风整顿、先进性、治理商业贿赂、效能建设、荣誉观等活动一年接一年地开展，可以看出我们惩治腐败的决心和力量，一件件大案要案公之于众，受贿金钱数额之巨大，牵涉人数之众多，振聋发聩，令人目瞪口呆，叹为观止！他们也最终获得了他们应得的结果。按理说，我们该从心灵上有了震撼，自觉反省，引以为戒，事实相反，一些人前赴后继，昨天犯，今天照犯，明天依然如故，谱写了一曲曲悲歌！我认为，他们丢掉了那个最重要的常字，忘记了经常反躬自省，忘记了经常修为政之德，忘记了经常怀律己之心，忘记了经常思贪欲之害？

人生最宝贵的资源，不是金钱，也不是权力，而是高尚的人格。廉如微雨，滋润生机；廉如清茶，褪尽浮华。让我们一起来倡导廉洁，守住廉洁的一方精神家园，让廉洁成为一种高尚的生活方式。为国家留下安宁，为百姓留下口碑，为家庭留下幸福，为自己留下清白。让我们手捧廉政的阳光，用它照亮我们人生前行的路！

廉洁自律演讲稿篇5

尊敬的领导及同志们:

大家好!

我是来自贵阳管理所的一名员工，今天我要演讲的题目是《坚持廉洁自律共铸国企辉煌》。

“廉洁”二字值千金。古往今来，有多少务实为民的清官廉吏为千千万万百姓所传颂。一代清官包公、于谦、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民的好公仆焦裕禄、牛玉儒、任长霞的事迹家喻户晓，震撼人心。是的，无论社会怎样发展，廉洁自律永远是时代的要求，勤政廉政永远是人民的企盼。

今天，在的领导下，我们的社会主义建设事业蓬勃发展，人民过着幸福的新生活。但是，我们不能忘记，如果没有先辈们抛头颅、洒热血的牺牲，就没有现在屹立于世界民族之林的新中国;如果没有建设者们艰苦卓绝的探索和大公无私的奉献，就没有今日坚固的共和国大厦。我们更不能忘记，美好的.明天需要我们共同去描绘，光辉的未来需要我们共同去开创。作为社会主义建设事业的接班人，我们应该始终保持廉洁自律，坚决抵制一切腐败现象。然而，在现实社会中，仍然存在着一些不和谐的音符：有人在金钱美色的重重诱惑中倒了下去，有人在香风毒雾的熏染中迷失了方向，一个个腐败大案相继浮出水面，一个个贪官纷纷落马，这一次又一次地给我们敲响了廉洁自律的警钟。

廉洁自律演讲稿篇6

我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。廉洁，公正廉洁，公平的对待每一件事，不贪赃，不腐败。这就意味着我们从小就要学习廉洁文化，这就意味着廉洁文化即将走进校园，走进课堂，走进身边的每一件小事。

廉洁之风正在进入我们的校园，正在进入我们每个师生的心田。

廉洁文化的重要性在于：如果校园不充满廉洁文化的芳芬，那么我们的校园就会被那些办事不公道、贪污、不讲道德、打架斗殴、相互欺诈等歪风邪气所占领。那时我们就不能健康成长，学校就不能为国家培养合格的人才。要让“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”“言必行，行必果”等名言警句来与学生进行心灵的'碰撞。

有的家长为了提高学生的学习成绩不顾一切的掏钱送礼物给老师。有的同学竞选班干部请客贿赂同学。这些事例都发生在我们的身边，这些行为严重影响了我们的成长环境，是被我们所不容的。

我们是祖国的希望，是民族的未来，是即将绽放的鲜花，我们学习了廉洁文化，懂得谦让、懂的勤奋、懂的坚强不屈、不贪赃、讲道德、不打架斗殴、不相互欺骗，就是为祖国的未来打下了坚实的基础。

廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本，中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受者是青少年，是成长中的新一代，担负着民族振兴的重任。廉洁文化进校园，是时代的呼唤，是历史的重任。廉洁纳入学校德育体系，和思想道德，将我们这一带青少年带入时代的高峰。

让廉洁文化充满校园，让我们这些正在成长的下一代学会廉洁文化，让我们共同创造祖国更美好的明天！

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